科技小論文的

實(shí)用文時(shí)間：2021-08-31 手機(jī)版

　　科學(xué)論文評(píng)價(jià)是科技管理工作的重要內(nèi)容,關(guān)于科學(xué)論文評(píng)價(jià)的觀念、方法和體系尚存在著有待探究的問題。下面是小編為大家推薦的科技小論文范文，供大家參考。

　　范文一：水的壓力---科學(xué)小論文

　　記得有一次我在海中潛水。穿上皮質(zhì)的潛水衣，戴上密不透風(fēng)的潛水鏡，背上一個(gè)氧氣瓶，再配一個(gè)潛水員做指導(dǎo)，你就可以潛水了。在潛水中，我興致勃勃，看著海底亦奇亦幻的美景，不斷地往下潛。突然，我感覺耳朵有一點(diǎn)疼，我覺得很好玩就忍著，又往下去了一點(diǎn)。哎呀，不行，耳朵疼得越來越厲害，我這才戀戀不舍地浮出海面。問潛水員：“叔叔，我為什么會(huì)感覺耳朵疼?”潛水員叔叔告訴我：“因?yàn)槟銤摰煤苌盍耍?-10米，水的壓力比較大，你的耳朵承受不了，所以就疼了。

　　我對(duì)壓力產(chǎn)生了好奇，想知道水壓的大小是由什么決定。回家后，我上網(wǎng)查了一些資料，知道了水的壓力由深度決定，水越深，壓力就越大;水越淺，壓力就越小。

　　為此我做了個(gè)試驗(yàn)。材料是：1個(gè)裝牛奶的矩形豎直紙盒、1卷膠帶、1個(gè)釘子、1個(gè)平盤。

　　我放好牛奶盒，用釘子在任意一個(gè)側(cè)面戳三個(gè)孔。三個(gè)孔的位置分別是底部、中部和上部。然后用膠帶把三個(gè)孔封住，將紙盒中加滿水，再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎?三個(gè)孔的噴水有什么不同嗎?當(dāng)然不同。從底部流出的水噴射得最遠(yuǎn)，其次是中部的水，噴得最近的是從頂部噴出的水。這證實(shí)了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大;水越淺，壓力就越小。所以我在海中位于水深不同的位置，耳朵感受到的壓力是不同的。

　　為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個(gè)小試驗(yàn)：我用一根吸管插入一個(gè)小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當(dāng)水快到吸管口時(shí)，小紙盒的底部裂開了。多次試驗(yàn)，結(jié)果都是這樣。原來，水壓還和重量有關(guān)。因?yàn)榧埡械撞宽毘惺芩闹亓孔畲螅虼顺惺艿乃畨阂簿妥畲螅约埡性诘撞苛验_。

　　壓力無處不在，有水壓，還有大氣壓，都和我們的生活息息相關(guān)。壓力真是既遠(yuǎn)在天涯，也近在咫尺啊!

　　第二篇：科學(xué)發(fā)展觀論文

　　貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系,無論是作為一種社會(huì)狀態(tài)還是一種價(jià)值目標(biāo),和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。

　　一、科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)

　　社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)。傳統(tǒng)的發(fā)展觀用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來代替社會(huì)的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)總量的增長作為衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度。在這種發(fā)展觀念的支配下,為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不惜高投入,造成了資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的破壞從而使人與自然的關(guān)系處于對(duì)立之中。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,而社會(huì)要和諧首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二社會(huì)上存在的種植緩?fù)姓\窒蠊楦降字荒芡ü蒲Х⒄估唇餼觥Ｏ衷謨幸恢執(zhí)砦蟮娜鮮,似乎公平和效率是對(duì)立的.要講效率就要犧牲公平,而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率,相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問題而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。

　　二、科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向

　　“以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,它要求必須把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。而這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求,揭示了和諧社會(huì)內(nèi)在的價(jià)值取向。第一它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在目的。和諧意味的是人的自由全面發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目的,就必須反對(duì)物本”的傾向。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本”,就是要確立,,,,,,,,,,,”,,““

　　“人是人的最高本質(zhì)”這一信念,從而把異己的客觀力量變?yōu)槿俗灾骰顒?dòng)的條件,和諧的實(shí)現(xiàn)才有可能。

　　第二,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的依靠力量。人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)的主體。所以要尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神切實(shí)保障人民各項(xiàng)權(quán)益和當(dāng)家作主的地位。而要確立,,

　　人民的主體地位,就必須反對(duì)民本”的錯(cuò)誤觀念。民本”思想是英雄史觀的體現(xiàn)。在民本”觀念中人民只是客體而不是主體,是統(tǒng)治階級(jí)為了維持其統(tǒng)治而加以利用的工具只能導(dǎo)致“官和“民的二元分化。

　　第三,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的最終歸宿。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展利益主體日益分化,形成了各種利益博弈的局面。利益的分配要講規(guī)則而規(guī)則的確定不能單從經(jīng)濟(jì)效益著眼,還要考慮生態(tài)的成本和社會(huì)的成本不能使少數(shù)人享有發(fā)展的成果,而使大多數(shù)人背負(fù)發(fā)展的成本。資源和環(huán)境都是全社會(huì)的為社會(huì)全體成員所共有。并且人民群眾是生產(chǎn)勞動(dòng)的主體,所以發(fā)展的成果應(yīng)由廣大人民群眾共享。這就需要關(guān)注民生,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題真正體現(xiàn)社會(huì)公平,使社會(huì)安定和諧。

　　三、科學(xué)發(fā)展觀指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑

　　為此我做了個(gè)試驗(yàn)。材料是：1個(gè)裝牛奶的矩形豎直紙盒、1卷膠帶、1個(gè)釘子、1個(gè)平盤。

　　壓力無處不在，有水壓，還有大氣壓，都和我們的生活息息相關(guān)。壓力真是既遠(yuǎn)在天涯，也近在咫尺啊!

【科技小論文的范文】相關(guān)文章：