試析媒體在視聽教學(xué)中的應(yīng)用的論文

　　論文摘要：在語言學(xué)習(xí)環(huán)境下，視聽法主要是指通過聽覺和視覺刺激的模仿來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性技能。聽覺和視覺媒體的功能主要體現(xiàn)在它的說明、娛樂和自動(dòng)化等方面。認(rèn)知的可視化要求多媒體視聽教學(xué)應(yīng)當(dāng)最大程度地激發(fā)學(xué)習(xí)者的聯(lián)想能力。

　　論文關(guān)鍵詞：媒體；視聽；教學(xué)

　　一張圖片所表達(dá)的東西難道真的勝過千言萬語·或者說一個(gè)聲音真的勝過千幅畫·無論怎么樣，已經(jīng)有很多人思考過關(guān)于視聽媒體在外語課堂教學(xué)中的作用。許多教材都設(shè)法用圖片自然而然地來表述一種通用的語言，即用它來替代這些語音和字素的體系。而一些方法卻恰恰與這種設(shè)想相左，他們反而用擬聲的方法來介紹語言的語義和功能特性。已有的研究一般也只是著重于媒體性的個(gè)別方面，如里希特（Richter）在《學(xué)習(xí)和媒體設(shè)計(jì)理論及其在多媒體語言學(xué)習(xí)中的運(yùn)用》中就談到了多媒體與發(fā)音訓(xùn)練方面的研究。（Richter，2002）。直到前幾年才有人開始對電腦動(dòng)畫在語言學(xué)習(xí)過程中的應(yīng)用進(jìn)行研究。（Scheller，2009：kritischzumEinsatzauditiverVerfahreninsuggestivenMethoden）而如今從事媒體在語言習(xí)得中的研究已經(jīng)具有行為主義的和理據(jù)性的特性。本論文將從多重價(jià)值教育的視角來討論在外語教學(xué)中媒體應(yīng)用的原則、前景以及所遭遇的困境以及由此而引發(fā)的對教學(xué)和語言學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、視聽法和聽說法的角度轉(zhuǎn)換

　　在語言學(xué)習(xí)環(huán)境下，視聽法的概念以方法而著稱。它是20世紀(jì)四五十年代在行為主義學(xué)習(xí)理論的框架下發(fā)展起來的。其研究的主要問題是借助視聽法來介紹接受能力的訓(xùn)練。也就是說，通過聽覺和視覺刺激的模仿來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性技能。這個(gè)語言的學(xué)習(xí)過程通常被看作是下意識行為和能力的培養(yǎng)。據(jù)此，視聽法首先關(guān)注的就是較長或較短模式（pattern）和塊（chunks）的下意識培養(yǎng)。人們可以在新的教學(xué)方法、教材和數(shù)字化學(xué)習(xí)方案中找到很多關(guān)于視聽法的構(gòu)成要素和行為主義的方法論，但大多無章可循。（Roche，2008）視聽法媒體概念下的媒體通常是指不僅傳播聲音還要傳播圖像的媒體，如電視、CD光盤、DVD光盤以及視屏光盤等。因此，最重要的學(xué)習(xí)和教授媒介，即在視聽法產(chǎn)生之前以及在當(dāng)今仍然具有視聽功能與特性的教師被忽略了。不同媒體之間的組合在20世紀(jì)初期和中期還被認(rèn)為是一件稀罕事的時(shí)候，但這在電子技術(shù)高度發(fā)展的今天已經(jīng)在很大程度上成為一種標(biāo)準(zhǔn)。因此，曾經(jīng)革新的并且突出了媒體功能的概念在特殊的教學(xué)環(huán)境中仍然是適合的。在這種情況下，當(dāng)?shù)氐臈l件、合理的`教學(xué)目標(biāo)以及（更新）具有建設(shè)性的圖片教學(xué)受到了限制。在通訊理論中，視聽—交際是一個(gè)理論上合理的說法，盡管它在視聽范圍內(nèi)從日常行為中以媒體為中介的大眾交際的意義上而言并不總是有明確含義。

　　隨著從功能性到技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，數(shù)字媒體的概念逐漸被人們所認(rèn)可。在借助媒體學(xué)習(xí)語言的過程中，人們越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者而非技術(shù)。在以行為為主導(dǎo)的課堂上最注重的是用語言達(dá)到真實(shí)交際的目的。年輕的一代在這種以交際為目的的語境下非常注重實(shí)效地操作這些不同的電子儀器。那些被軟件開發(fā)者和教育學(xué)家們認(rèn)為媒體中所具有新奇和娛樂性的東西反而掩蓋了教學(xué)法上的落后，因此這些東西帶來的影響只是短暫的。因?yàn)檫@些東西會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生無聊情緒和注意力不集中。只有通過多媒體設(shè)備創(chuàng)建和達(dá)到一個(gè)有意義的、真實(shí)的交流和學(xué)習(xí)的目的，教室里多媒體設(shè)置的配備才在一定條件下獲得成功。然而，在媒體多元化的今天，什么東西更能夠傳達(dá)語言與文化呢·但是，如果人們認(rèn)可了這種以真實(shí)情景為基礎(chǔ)的教學(xué)法，那么對視聽—媒體提出的質(zhì)疑就與在文學(xué)和教師培訓(xùn)中所遭遇的質(zhì)疑完全不同。特殊情況下，這只是一個(gè)關(guān)于人們?nèi)绾我约霸诤螘r(shí)使用投影儀或者具體的或虛擬的照相機(jī)的問題。因此，或多或少還有一些由制造商印制的使用說明書。它涉及的是在外語學(xué)習(xí)和外語教學(xué)中不同的音頻媒體和視覺媒體價(jià)值的確定，這其中有兩項(xiàng)功能是相互關(guān)聯(lián)的：真實(shí)語境下交流工具的功能和學(xué)習(xí)助手的功能。如果以日常生活和職場中的交際能力為教學(xué)培養(yǎng)目的的話，那么在教學(xué)媒體的使用過程中就應(yīng)該更多地考慮到真實(shí)的演講和寫作動(dòng)機(jī)、情景、上下文以及交流目標(biāo)。因?yàn)樵谌粘Ｉ詈吐殘鲋校襟w的應(yīng)用是非常講究實(shí)效性的，媒體種類的不同形式便應(yīng)運(yùn)而生（直接獨(dú)白或?qū)υ捫问降慕涣鳎娮油ㄓ嵢珉娫挕⒕W(wǎng)上聊天、電郵、論壇、博客、維基以及視頻會(huì)議等），當(dāng)然也可以將這些交流形式運(yùn)用在課堂教學(xué)中。但是，技術(shù)設(shè)備必須作為此類課堂教學(xué)的前提，設(shè)備要么是事先安裝，要么是學(xué)生自備。而預(yù)期想到達(dá)到的能力、學(xué)習(xí)者的興趣以及課堂主題才真正決定著對電子設(shè)備的使用。尤其是這些電子產(chǎn)品適合作為學(xué)習(xí)工具，如它們可以應(yīng)用于電子文檔處理程序、電子資源（字典、匯編或拼寫檢查等）、日程安排、問卷調(diào)查、設(shè)計(jì)和施工方案、訂單、資訊節(jié)目（如天氣預(yù)報(bào)）以及互動(dòng)游戲等等。電子媒體的這些用途可適用于基礎(chǔ)任務(wù)學(xué)習(xí)以及案例學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)以及情景教學(xué)和跨文化語言教學(xué)。電子媒體本身的使用和具有文化特色的文本的差異性也可能成為外語教學(xué)中的一個(gè)問題。

　　為了達(dá)到教與學(xué)的效果，聽覺和視覺媒體目前主要體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)它的說明、娛樂和自動(dòng)化功能。比如說，借助圖像可以建立與對象、事件以及過程之間非語言的聯(lián)系。這就包括不同產(chǎn)品，如語義特征、國情研究、區(qū)域研究以及發(fā)音或發(fā)聲部位等相關(guān)圖解。從行為主義教學(xué)方法意義而言，這些功能合成可能最終起著語言產(chǎn)生過程中參考的作用。一般人們很少去關(guān)心應(yīng)該用哪種媒體來提供這些視覺信息。該程序應(yīng)該保持不變。而這種方法究竟在多大程度上達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，這在很大程度上還是一個(gè)未知數(shù)，因?yàn)樵诮虒W(xué)意圖或預(yù)期與教學(xué)效果之間經(jīng)常還會(huì)有很大的差距。近年來市場上的發(fā)音訓(xùn)練教材不僅描述了發(fā)聲部位在口咽中具體位置，而且還將學(xué)習(xí)者與母語者之間的發(fā)聲部位進(jìn)行了詳細(xì)的比較，并且通過示波記錄模式將偏差與調(diào)準(zhǔn)可視化。這有助于學(xué)習(xí)者分析和糾正錯(cuò)誤發(fā)音。雖然我們無法否定這種表述的啟發(fā)性價(jià)值，但是我們還是得指出它所存在的兩個(gè)不可忽視的局限性：首先，正如在語音訓(xùn)練過程中所顯示的那樣，今天所擁有的技術(shù)不可能將語音信號分析到很精準(zhǔn)的地步。結(jié)果便是：這種分析不到位；其次，有經(jīng)驗(yàn)的說話者是不會(huì)按部就班地將這種可視性的圖解提供的方法運(yùn)用到發(fā)音過程中。聲音的產(chǎn)生是一個(gè)自然而然的行為并且很大程度上超出了意識的控制。結(jié)果便是：有意識的糾錯(cuò)反倒以隨機(jī)性為基礎(chǔ)。聽覺訓(xùn)練方法最好與發(fā)音的系統(tǒng)訓(xùn)練相配套，當(dāng)訓(xùn)練的地點(diǎn)和時(shí)間有機(jī)地融合為一個(gè)行為鏈并且將訓(xùn)練對象語義化了的時(shí)候，那么這種訓(xùn)練就已經(jīng)具有了內(nèi)涵并且不再是機(jī)械的操練（比如在復(fù)數(shù)語素和ü意思差異上）。當(dāng)然這并不排除在這樣一個(gè)行為的語境下也會(huì)存在一個(gè)為語法和語音練習(xí)提供的短時(shí)的、突出重點(diǎn)的暫停（時(shí)間）。但這是一個(gè)與意義和重實(shí)效語境下的鏈接和反饋有關(guān)的建議。（比較：為此有點(diǎn)語音的描述德國電話號碼簿中不同電話號碼的可視性或者在具體詩中那些舞臺的、漫畫的以及文字的擬聲詞和文本）