關(guān)于服裝社會(huì)心理學(xué)論文

　　第1篇：大學(xué)生服裝社會(huì)心理學(xué)解析

　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，精神文明和物質(zhì)文明的不斷充實(shí)，大學(xué)校園早已不再是上世紀(jì)追求共性整齊劃一的著裝風(fēng)格。當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代個(gè)性，審美觀價(jià)值觀相對(duì)而言發(fā)生了巨大變化，本文依據(jù)四月份服裝市場(chǎng)調(diào)研課的相關(guān)信息針對(duì)大學(xué)生的著裝心理、服裝消費(fèi)心理進(jìn)行分析論述。

　　大學(xué)生是一個(gè)有組織群體，大學(xué)生的著裝很大程度體現(xiàn)著時(shí)代的精神，然而大學(xué)生的著裝心理又受到那些心理因素影響呢？

1.模仿性著裝

　　模仿是對(duì)別人言論、行為簡(jiǎn)單的復(fù)制，是對(duì)別人行為的重復(fù)。模仿是服裝流行的動(dòng)力之

　　追星族的裝扮，是一種模仿，東施效顰也是模仿。模仿可以是有意識(shí)的，也可能是無意識(shí)的屈從。模仿也有不同的方式，如虔誠的模仿，是對(duì)別人行為不加分析的復(fù)制，這種現(xiàn)象在以前的流行中表現(xiàn)較多。模仿大致可分為直接模仿、間接模仿和創(chuàng)造性模仿。直接模仿即原封不動(dòng)的模仿。如兒童對(duì)大人行為的模仿。這種模仿容易產(chǎn)生盲目跟從的現(xiàn)象。間接模仿是指在一定程度上加入自己的意愿和見解的模仿。這種行為可促使流行迅速擴(kuò)大。創(chuàng)造性模仿是在模仿中加以創(chuàng)造。既可使自己區(qū)別他人，又能跟上時(shí)代潮流。創(chuàng)造性模仿貴在創(chuàng)新，通過模仿而使原來的款型、色彩特征增加新的意境，是有的模仿態(tài)度來以不同的方式被人們接受和采用。

　　一方面大學(xué)處在信息傳播的前沿陣地，他們每時(shí)每刻都深受各類信息的影響，這也使他們的消費(fèi)觀念發(fā)生著改變：大多數(shù)大學(xué)生都形成了追求時(shí)尚的心理，他們關(guān)注各類時(shí)尚信息，在服裝消費(fèi)方面這種心理受到熱播電影、電視劇、當(dāng)紅明星和時(shí)尚資訊的影響，隨處可見追星一族模仿時(shí)尚明星的發(fā)型、舉止、著裝。

　　另一方面大學(xué)本身就是一個(gè)集體組織，學(xué)習(xí)與生活總是處于在模仿和被模仿之間，看見同學(xué)的穿著打扮自己也會(huì)有意識(shí)無意識(shí)的向同學(xué)靠攏。導(dǎo)致了審美意識(shí)的共通性，服裝選風(fēng)格的一致性。也許同一班級(jí)的著裝風(fēng)格都會(huì)趨于模仿和共通。這種心理有體現(xiàn)了大學(xué)生著裝的群體之間的模仿

2.從眾的著裝心理

　　從眾是指?jìng)€(gè)人由于受到團(tuán)體壓力，而在知覺、判斷、動(dòng)作等方面做出的與眾人趨于一致的行為。從眾是資源的、自行選擇的。一名同學(xué)轉(zhuǎn)入一個(gè)人新班級(jí)，服裝與同學(xué)的打扮很不一致，同學(xué)們對(duì)他竅竅私語，如果他有條件的話，不出兩天，他就會(huì)與同學(xué)打扮一致。這種不想被團(tuán)體排除在外的力量，是人們?cè)诜b行為上的從眾的主要原因。

　　大學(xué)校園著裝大群體往往反映了人們的歸屬意識(shí)。這是由大學(xué)生具有尋求社會(huì)認(rèn)同感和社會(huì)安全感的需要而決定的。當(dāng)一個(gè)人的思想現(xiàn)實(shí)行為偏離了所依存的群體或違背了群體規(guī)范，便會(huì)受到指責(zé)或孤立，從而造成心理上的恐懼。為避免這種結(jié)果，大學(xué)生的著裝總是趨于服從。在歸屬意識(shí)的支配下，往往就會(huì)隨從群體中大多數(shù)人的行為，即“隨大流”，“趕時(shí)髦”。

3．追求個(gè)性化著裝求異心理

　　大學(xué)校園中也有小部分人群追求標(biāo)新立異，不喜歡和別人撞衫，穿著打扮有著自己的風(fēng)格特性。每個(gè)人在社會(huì)中都是通過不同的方法和途徑來表現(xiàn)自己的個(gè)性，希望在別人心中形成樹立“自我”形象。這類人就是通過穿著個(gè)性化服裝甚至奇裝異服來表達(dá)自我和吸引人的眼球。

　　這類著裝在校園里隨處可見，破洞的牛仔褲和印染個(gè)性標(biāo)語的衣服往往能反應(yīng)他們的個(gè)性張揚(yáng)，在穿著上追求怪異和隨意性。

　　分析得出大學(xué)生的著裝心理受到所處的社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境和同學(xué)之間彼此的共同影響。進(jìn)而產(chǎn)生了模仿性著裝、從眾性著裝和追求個(gè)性化著裝等等。大學(xué)生是引領(lǐng)未來服裝流行的主要力量。通過分析大學(xué)校園里的著裝能夠把握當(dāng)下大部分年輕的80后90后的著裝心理，為以后服裝設(shè)計(jì)與服裝銷售提供大量的參考依據(jù)。

　　第2篇：服裝社會(huì)流行心理學(xué)因素帶來的啟示

　　流行又稱時(shí)尚，服裝流行是指在一定時(shí)期、一定地域，在某一群體中廣為流行的款式、色彩、質(zhì)料、圖案、工藝裝飾及穿著方式，是指某種服飾在一個(gè)群體中所形成的主導(dǎo)穿著傾向。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們的閑暇時(shí)間也不斷增加。充裕的閑暇時(shí)間一方面擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍，另一方面使人們有較多的時(shí)間來裝扮自己，對(duì)服裝的需求也出現(xiàn)了多樣化。于是，出現(xiàn)了各種服裝的流行。

　　服裝的流行受多種因素的影響，包括社會(huì)因素中的政治、環(huán)境、生活方式因素和個(gè)體因素中的需求、態(tài)度、年齡因素等，但其產(chǎn)生與發(fā)展卻是人們心理欲望的直接反映。心理因素是生成服裝流行的.內(nèi)部因素，在服裝流行中往往起決定性作用。人們的心理上存在著兩種典型而又相反的傾向：從眾心理和求異心理。此外還有喜新厭舊的心理。這些心理需求和行為就是造就和形成服裝流行的主要影響因素。

一、從眾心理

　　從眾心理是一種不想出眾，不大愿意隨便改變自己，希望把自己埋沒于大眾之中，墨守成規(guī)才心安理得的慣性心理。人們往往都有一種從眾和遵從的心理，在社會(huì)生活中人們總是傾向于相信多數(shù)，認(rèn)為多數(shù)人正確的概率大，遵從群體，與群體保持一致，不僅可以避免決定的失誤，而且也可能避免“不合群”。這種心理在服裝流行中顯得格外突出。

　　從眾是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象，通俗地解釋就是“隨大流”，大家這么認(rèn)為，我也這么認(rèn)為；大家都這么做，我也就跟著這么做。從眾心理是人們?cè)谏鐣?huì)群體或社會(huì)環(huán)境的壓力下，改變自己的知覺、意見、判斷和信念，在行為上服從群體多數(shù)與周圍環(huán)境的心理反映。一種新的服裝樣式的出現(xiàn)，周圍的人開始追隨這種新的樣式，便會(huì)產(chǎn)生暗示性。如果不接受這種新樣式，便會(huì)被譏笑為“落伍”。由此對(duì)一些人便形成一種無形壓力，造成心理上的不安，為消除

　　這不安感，為不被人認(rèn)為土氣，開始產(chǎn)生追隨心理而加入流行的行列。隨著接受新樣式的人數(shù)增加，壓力感也在增加，最終形成新的服裝流行潮流。在社會(huì)生活中，當(dāng)一個(gè)人的裝束背離群眾，便會(huì)受到群眾的注意，容易招致指責(zé)或非議。為避免這種結(jié)果，人們總是趨于服從，于是就會(huì)隨從群體中大多數(shù)人的著裝，即“隨大流”，“趕時(shí)髦”。某種服裝的流行也就隨之出現(xiàn)，人們開始普遍接受和追求。眾多的人通過追隨某種衣著服飾形成在一定范圍、一定時(shí)間內(nèi)的流行普及。這種接受和追求是通過人們之間的相互模仿感染形成的。

　　模仿是人的一種自然傾向，是對(duì)別人行為的一種重復(fù)。模仿是服裝流行的動(dòng)力之一。追星族的裝扮是一種模仿，東施效顰也是模仿。從古至今，關(guān)于模仿的例子不計(jì)其數(shù)。比如，隨著某部電視劇的熱播，除了劇中男女主人公的故事成為人們茶余飯后的主要話題，他們所穿的服裝更是成了愛美一族效仿、追求的目標(biāo)。此外，英國(guó)女王伊麗莎白一世為遮掩脖子后邊的傷疤，使扇形的高聳于后領(lǐng)的“伊麗莎白領(lǐng)”風(fēng)行一時(shí)；法國(guó)國(guó)王路易十三用假發(fā)掩蓋其禿頭，使男子戴假發(fā)流行了一個(gè)多世紀(jì)??名人即意味著成功，從而受到人們的羨慕，他們的生活方式、著裝儀容，均成為人們追求的目標(biāo)，人們?cè)谧分鹉７轮蝎@得了尊貴和與眾不同的感覺，同時(shí)給了時(shí)尚一股不可抗拒的原動(dòng)力。各種商品之所以不惜名人做廣告也是基于人們這種模仿本能。