實(shí)習(xí)護(hù)生自尊的高低與行為導(dǎo)向正負(fù)的關(guān)系論文

　　實(shí)習(xí)護(hù)生的自尊是個人對自身的整體看法及對自身評價后產(chǎn)生正負(fù)向價值觀的認(rèn)同，自身的自尊心理情境與護(hù)理工作環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，人文環(huán)境對實(shí)習(xí)護(hù)生的認(rèn)知、動機(jī)、情緒及行為方式影響都很明顯。

　　實(shí)習(xí)護(hù)生的自尊高低與學(xué)習(xí)勁頭、行為果斷性、計(jì)劃性呈顯著相關(guān)，即實(shí)習(xí)護(hù)生自尊水平越高，學(xué)習(xí)行為惰性習(xí)慣越低，行為果斷，計(jì)劃周密。所以實(shí)習(xí)護(hù)生自尊的高低與行為導(dǎo)向正負(fù)存在著必然聯(lián)系，然而提高護(hù)生自尊的方式在改善自尊的同時能否對行為導(dǎo)向正向進(jìn)行提高？ 心理學(xué)者由心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)表明，提高自尊的方式在行為學(xué)研究上主要有兩種，即反映成功者和自身反省者方式。反映成功者是指個體把自身與成功者在心理品質(zhì)及行為上搭建某種切實(shí)的聯(lián)系。自身反省者指通過反映自己積極的心理方面，從而達(dá)到提高自身素質(zhì)能力。兩種提高護(hù)生自尊的方式在行為導(dǎo)向上存在明顯的差異性。為了提高護(hù)理學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)識，激勵他們從事護(hù)理職業(yè)，對學(xué)生教育提供很好的理論上支持和方法上的幫助，特做如下研究。

　　1 資料方法。

　　1. 1 測試人員。

　　選擇在醫(yī)院實(shí)習(xí)期的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，從中隨機(jī)選取 80 名，平均年齡為 20. 2 歲，女生占 95%,進(jìn)行篩選有效問卷后，共得有效問卷 77 份。

　　1. 2 研究方法。

　　采用單因素的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，自變量設(shè)置為提高自尊的不同類型方式，分為反映成功者、自身反省者和對照組三個水平。實(shí)驗(yàn)測量 2 個因變量，分別為自身整體狀態(tài)自尊和行為導(dǎo)向正負(fù)向。自身整體狀態(tài)自尊測量采用楊國樞編制的“華人整體狀態(tài)自尊之模擬故事問卷”.行為導(dǎo)向的正負(fù)向測量運(yùn)用中文版本遠(yuǎn)距離聯(lián)想任務(wù) RAT.正式實(shí)驗(yàn)材料共有 58組。對 58 題進(jìn)行信度分析，其信度克隆巴赫信度系數(shù)高達(dá) 0. 897.

　　測試人員隨機(jī)分為三組，第一組為對照組，要求花 3 min 時間閱讀一段成功者的文字材料。第二組為自我反省者組，要求花 3 min 時間寫一段關(guān)于自己積極方面的文字。行為導(dǎo)向的測量采用中文版本遠(yuǎn)距離聯(lián)想任務(wù) RAT.第三組為反應(yīng)成功者，最后各組都完成華人自身整體狀態(tài)自尊和行為導(dǎo)向的正負(fù)向的問卷。

　　結(jié)果用 SPSS13. 0 軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

　　2 結(jié)果與分析。

　　自身整體狀態(tài)組的自尊差異極顯著性，F(xiàn) =6. 028,P < 0. 01,F = 0. 119; 行為導(dǎo)向正負(fù)差異顯著，F(xiàn) = 4. 689,P < 0. 01 ,結(jié)果表明，反映成功者和自身反省者兩種提高自尊的方式，都能提高護(hù)生自身整體狀態(tài)的自尊，相比較來說，反映成功者在提高護(hù)生自身整體狀態(tài)上效果更顯著。在行為導(dǎo)向正向上只有自身反省者的表現(xiàn)更好，而對照提升不顯著。因此說明行為導(dǎo)向的正、負(fù)與護(hù)生自身整體狀態(tài)自尊上提高的程度沒有直接關(guān)聯(lián)，即表現(xiàn)反映成功者和自身反省者兩種提高護(hù)生自尊的方式，并不是因?yàn)樵谔岣咦宰鸬牟煌椒ㄉ蠈?dǎo)致了護(hù)生行為導(dǎo)向上正負(fù)的差異。

　　但自身反省者既能提高自身整體的護(hù)生自尊水平又能提高護(hù)生行為導(dǎo)向的正向，而護(hù)生自身整體自尊與行為導(dǎo)向的正負(fù)向相關(guān)性又不顯著，證明了行為導(dǎo)向正向的提高是受到另外因素影響。而在自我反省條件下，自身素質(zhì)能力和自身愛好者的自尊都有所提高； 在反映成功者的條件下只有自身愛好者的自尊得到提高； 而體現(xiàn)反映成功者和自身反省對護(hù)生行為導(dǎo)向正向的促進(jìn)是有顯著差異性的。總之，證明自身反省者是提高實(shí)習(xí)護(hù)生自尊中自身素質(zhì)能力的決定因素，而不是自身愛好者的`因素。實(shí)習(xí)護(hù)生對自身素質(zhì)能力、優(yōu)勢及優(yōu)越感的感知，有助于加強(qiáng)對自身發(fā)展趨勢的信心建設(shè)和人生價值實(shí)現(xiàn)的希冀； 在心理陽光、自身接納、體魄強(qiáng)健、心態(tài)平衡的幸福感的主觀體驗(yàn)上，自身愛好對其自身的影響作用更為重要，體現(xiàn)了對自身社會總價值的具體感受，有助于導(dǎo)向使行為方式和思維方式趨向更加健康的境界，對自身人生整體社會狀態(tài)的被接納程度認(rèn)可。總之，自身素質(zhì)能力的信心在參加社會工作、學(xué)習(xí)專業(yè)知識和目標(biāo)價值體現(xiàn)影響更為重要，幸福感的主觀感受及其他自身感受的體驗(yàn)中都證實(shí)自身愛好的影響力更突出，自身素質(zhì)能力比自身愛好在行為導(dǎo)向上關(guān)系更密切，反映成功者導(dǎo)致自身的自尊提高，猶如自己和那些成功者一樣取得了事業(yè)的成功，事實(shí)反映成功者可能會在能力上提升欠佳。自身能力者與行為導(dǎo)向正負(fù)是存在著顯著的正相關(guān)性，說明反映成功者和自身反省者都能在不同程度上增加實(shí)習(xí)護(hù)生的自尊，但是，唯一自身反省的方式才能提高自身素質(zhì)能力，真正達(dá)到提高行為導(dǎo)向正向的目的。

　　綜上所述，兩種提高實(shí)習(xí)護(hù)生自尊的方式，都能對實(shí)習(xí)護(hù)生自尊的提高發(fā)揮作用，但實(shí)習(xí)護(hù)生自尊的提高，與導(dǎo)致行為導(dǎo)向正向的提高可能不同向。而自身反省無論是在提高實(shí)習(xí)護(hù)生自尊還是在提高行為導(dǎo)向上都能展現(xiàn)得很好。

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