我國實行九年制義務教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，那么如何寫一篇美術(shù)教育類型的論文呢？

　　美術(shù)教育論文范文：發(fā)展中小學學生生活美術(shù)教育與審美教育

　　內(nèi)容摘要：

　　隨著新課程標準的實施，我們逐漸認識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強調(diào)美術(shù)學科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學。

關(guān)鍵詞：

　　美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。

　　隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要。現(xiàn)在，我國實行九年制義務教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進其全面和諧地發(fā)展。

　　在一次美術(shù)學習情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學認為，學習美術(shù)就是能畫畫，標準就是像不像，接受美術(shù)學習的目的是將來吃美術(shù)專業(yè)這門飯或成為一名畫家，或者是學生自感缺少繪畫這種“天賦”，他們對美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫得一團糟，固執(zhí)地聲稱沒有“美術(shù)細胞”。導致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長期以來，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們在接受美術(shù)教育的過程中，常常會出現(xiàn)一種過于突出美術(shù)學科本位主義，導致學生及家長認為，學習美術(shù)就是關(guān)注和強調(diào)美術(shù)技能的學習和傳授，而忽略了學生自己的生活經(jīng)驗與美術(shù)學科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個學生和自己一樣熱愛美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應試為中心，部分學校在評估美術(shù)教學時，把學生參加美展與競賽獲獎多少作為教學業(yè)績，迫使美術(shù)教師熱衷于對少數(shù)學生進行技術(shù)訓練，以求顯效，從而引起學校和社會的關(guān)注。家長和學生認為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛好，就是偏重于如何畫畫，對孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時，由于美術(shù)教育過于注重技術(shù)，脫離了學生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學生喪失美術(shù)學習的自信心，學生難以體驗到學習美術(shù)的興趣。

　　隨著新課程標準的實施，我們逐漸認識到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識與技能，也并非過于強調(diào)美術(shù)學科本位的做法，而是降低了知識和技能的難度和要求，鼓勵教師根據(jù)學生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學。

　　新課改十分關(guān)注學生的情感生活和情感體驗及學生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學過程成為學生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗。例如：在風景畫的教學時，讓學生認識到繪畫藝術(shù)的內(nèi)容是與人類關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫題材的能力，引導學生對家鄉(xiāng)、對祖國山河的熱愛；在動物畫的教學時，讓學生在畫中蘊含著對人類的朋友——動物的關(guān)愛，它們和人類一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫的教學時，使學生在畫中能寄托對師長、朋友、同學及親人的深情，以情帶畫，讓學生學習美術(shù)就不再是任務，是一種樂趣和享受。在靜物畫的教學時，使學生通過靜物畫的欣賞、練習，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。

　　初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來看，初中生不可能將主要的精力放在學習美術(shù)上，將來從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學科的主要特征，就是有很強專業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進行美術(shù)教學。

一、發(fā)展中小學學生生活美術(shù)教育

　　1、生活美術(shù)教育，更接近于學生的生活，有利于學生感受美術(shù)、體驗美術(shù)。 美源自于生活，所以，我們所學的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學的過程中，注重美術(shù)課程與學生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學習活動的綜合性和多樣性，使學生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。 美術(shù)這堂課，要學的不僅僅是畫畫，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學生，最好的美術(shù)題材莫過于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無論是“教”還是“學”都可以從生活和學生的感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進入課堂教學，讓學生在非常輕松的狀態(tài)下學習和體驗，學生的個性得到充分、自由的發(fā)揮，所學的知識不但“活”、“牢”，而且能“用”。

　　2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學生學習美術(shù)的興趣。 學生的興趣在學習活動中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學的首要任務。如果教師考慮到學生的生活經(jīng)驗，將教學與學生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學生“好奇”的心理特征去引導，激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣，讓學生從課的一開始便充滿興趣，并讓學生將所學的知識技能應用于與學生有關(guān)的學習生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂學，讓學生處于一個自己要做，促進自己做好的一種狀態(tài)。 對此，我個人有深刻的經(jīng)驗。興趣是打開學習大門的鑰匙。比起壓力、家長的鼓勵等元素更加有效。曾經(jīng)，我對畫素描靜物很討厭，也很害怕。因為素描基礎(chǔ)不好，對于形、明暗關(guān)系、透視等都不會把握。為此，我對學習素描靜物很逃避。后來，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫色彩靜物。比起素描，色彩對于形的把握少了。同時，由于我個人對于色彩還是挺有感覺的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫色彩靜物。因為有了興趣，消除了不自信，畫起來還挺得心應手。

　　3、生活美術(shù)教育，有利于學生未來生活，有利于他們健康成長。 教學過程也是師生的生活過程，是教學不可分割的一部分。生活中也蘊含著豐富的教育因素，學生在校內(nèi)外的生活是學好美術(shù)的豐富資源，教師應盡可能多地帶給學生有助他們成長和發(fā)展地活動所能開發(fā)利用的材料和素材，如圖書材料、音響材料、風俗習慣、文史掌故、名勝古跡、自然風光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導學生主動地走進現(xiàn)實生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學生的生活，關(guān)注學生的生活，當然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 生活美術(shù)，是學生可以接觸到的最真實的美。對于這個，學生應該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美。或許只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當學生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多 “美”，他們對于生活，對于學習有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對生活的向往和熱愛，有利于身心健康發(fā)展。