語文教學(xué)向來是教學(xué)中的基礎(chǔ)與重點(diǎn)。下面就隨小編一起去閱讀對語文教學(xué)的認(rèn)識論文，相信能帶給大家啟發(fā)。

　　對語文教學(xué)的認(rèn)識論文一

　　0引言

　　在當(dāng)前中職學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)中，語文學(xué)科被定位在基礎(chǔ)文化課系列。由于教育對象和培養(yǎng)目標(biāo)自身頗多的特殊性，語文課的教學(xué)要求和考核難度與普高相比大大降低。惟其如此，很多學(xué)校和教師在思想意識上對于中職語文課的性質(zhì)、地位和作用認(rèn)識不足，不是在教學(xué)計(jì)劃中一再壓縮語文課課時(shí)，就是在課堂教學(xué)中一味刪減教學(xué)內(nèi)容，有些學(xué)校甚至要求語文教師只給中職學(xué)生講點(diǎn)應(yīng)用文寫作常識。這樣一來，一直強(qiáng)調(diào)“文道統(tǒng)一”的語文課，一直以活色生香、妙趣橫生為標(biāo)志的語文教學(xué)就變得非常功利、“市儈”而索然寡味，其結(jié)果是教師教得迷茫，學(xué)生也鮮有收獲。

1尋求中職語文教學(xué)尷尬局面的良策

　　作為長期從事中職語文教學(xué)的一線教師和基層教研工作者的筆者心急如焚，苦苦尋找破解困局的良策。思之再三，筆者想起自己的恩師—安徽省潛山縣野寨中學(xué)特級教師汪南松先生早在1997年提出的觀點(diǎn)：語文課應(yīng)該教成“人課”。汪先生說，“語文不應(yīng)看作專管學(xué)習(xí)和使用祖國語言文字，僅僅為其他學(xué)科學(xué)習(xí)和將來工作服務(wù)的‘后勤’學(xué)科，而是一門培養(yǎng)、提高受教育者健美個(gè)性及其生存和發(fā)展能力的基礎(chǔ)學(xué)科。”他認(rèn)為，語文教師“根據(jù)中語教材的特點(diǎn)，通過獨(dú)特的方式方法，可以使學(xué)生受到情意熏陶，形成求真、從善、愛美的思想品質(zhì)；可以對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，糾正學(xué)生習(xí)染的不良思維習(xí)慣，開啟學(xué)生智慧，發(fā)展他們的注意、觀察、接收、記憶、判斷、推理等能力和綜合創(chuàng)造才能；可以在語文實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，改善學(xué)生的語文整體素質(zhì)，讓他們掌握語文活動的基本技能及其調(diào)節(jié)機(jī)制，獲得開展交往、駕馭生活和推動事業(yè)前進(jìn)的本領(lǐng)。”毋庸諱言，汪先生的精辟論斷是著眼于20世紀(jì)末普高的語文教學(xué)有感而發(fā)的，帶有鮮明的指向性。而當(dāng)前中職學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)與普高相比，存在不少區(qū)別，中職學(xué)校教育對象的學(xué)業(yè)層次、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、接受能力與普高學(xué)生相比不能相提并論。但不管怎么說，既然同是語文學(xué)科和語文教學(xué)，肯定存在諸多共同點(diǎn)。也就是說，語文學(xué)科的性質(zhì)（思想性和工具性）和語文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是一致的，教師的教法和學(xué)生的學(xué)法也可以是關(guān)聯(lián)互通的，課堂上情理交融、生動活潑的教學(xué)氛圍也是完全可以復(fù)制的。一句話，要把中職語文課同樣教成“人課”，把中職語文教學(xué)同樣當(dāng)作對學(xué)生進(jìn)行情意熏陶、思維訓(xùn)練和聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)的手段，以培養(yǎng)大批既有豐富的語文素養(yǎng)，又有過硬的職業(yè)技能的合格的中職畢業(yè)生，這既是中職語文教師的責(zé)任，也是當(dāng)前中職語文教學(xué)迫切需要糾偏改正的重大研究課題。

2用好中職語文教材

　　當(dāng)前中職語文教材雖存在多個(gè)版本，但無論哪一個(gè)版本，選錄的篇目絕大部分都是文質(zhì)兼美的典范文本，教師都能從中挖掘出對學(xué)生進(jìn)行情意熏陶的豐富內(nèi)涵。如由電子工業(yè)出版社出版的《語文》（第一冊）中的《臘梅》是當(dāng)代散文家余秋雨先生的佳作。教師完全可以從大多中考失利者、心理脆弱者的中職學(xué)生角度，積極引導(dǎo)學(xué)生向作者看齊，珍視生活歷程中像臘梅一樣的平凡的事物，并從中感悟和汲取一種不怕磨難的頑強(qiáng)的生命力，并以此為動力，激勵自己戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)與生活中各種有形和無形的困難、挫折，規(guī)劃自己的職業(yè)理想和就業(yè)目標(biāo)。又如，外語教學(xué)與研究出版社出版的《語文（職業(yè)模塊）》教材中，有一篇題目為《那一年，面包飄香》的文章，講述了一個(gè)因家境貧困而失學(xué)的少年如何牢記老師的教誨，通過自己的努力學(xué)得一技之長并取得成功的故事。教師在課堂教學(xué)中不僅可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文親切感人的語言，學(xué)習(xí)設(shè)置懸念增強(qiáng)文章表現(xiàn)力和吸引力的寫作技巧，同時(shí)也可以結(jié)合中職學(xué)生自身的特點(diǎn)充分挖掘其情意內(nèi)涵，告訴學(xué)生，“讀書深造固然重要，學(xué)得一技之長貢獻(xiàn)社會同樣重要”。“東方不亮西方亮，只要樹立自信，不怕困難，就能學(xué)到真技術(shù)，練就真本領(lǐng)”。這樣的語文課，對學(xué)生的成長成才大有好處。再如，高等教育出版社出版的《語文（拓展模塊）》中選錄了當(dāng)代語文教育家劉征的《過萬重山漫想》，中職教師在課堂教學(xué)中完全可以抓住作者謳歌敢為人先、勇于探索的首創(chuàng)者的創(chuàng)新進(jìn)取精神，聯(lián)系自己學(xué)校往屆優(yōu)秀中職畢業(yè)生在社會就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)事跡，教育廣大學(xué)生對今后在職業(yè)生涯中將要遭遇的艱難曲折要有足夠的思想準(zhǔn)備，但人生在世，要想成就一番事業(yè)，就不能被困難捆住手腳，要具備過萬重山做“第一個(gè)”的冒險(xiǎn)精神和勇氣，否則必將一事無成，到頭來悔恨終生。當(dāng)然語文課不同于思想教育課或政治課，單調(diào)枯燥的說教，盛氣凌人的訓(xùn)導(dǎo)，其效果自然不盡如人意。這就要求語文教師必須深入鉆研教材，充分挖掘教材中的情感因素，充分考慮中職學(xué)生學(xué)習(xí)心理和成長目標(biāo)，在教學(xué)中有的放矢，因勢利導(dǎo)，伺機(jī)點(diǎn)化。重要的是學(xué)生必須依托文本，依托課文中自然逼真、生動感人的藝術(shù)形象和精準(zhǔn)得體的語言情境，自然感悟，真正在潛移默化中接受情感熏陶，在水到渠成中激發(fā)情感共鳴。

3中職語文教學(xué)的思維能力訓(xùn)練

　　我們提倡中職語文課同樣要對學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練，絕不照搬普通高中的那一套做法，而應(yīng)按照市場對技能人才文化素養(yǎng)的具體要求，結(jié)合語文教學(xué)的固有原則和中職學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)能力，合理地設(shè)計(jì)問題，引發(fā)思考，啟迪智慧，并安排好聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。譬如工科類的專業(yè)在使用高等教育出版社的《語文（職業(yè)模塊）》時(shí)，會學(xué)到卡爾馬克思在高中畢業(yè)時(shí)寫的一篇論文—《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。教師在課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，在掃除字詞障礙后理清課文思路，然后抓住“考慮”這一關(guān)鍵詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：人們在選擇職業(yè)時(shí)“沒有認(rèn)真考慮”哪些情況，產(chǎn)生了哪些后果；從“認(rèn)真考慮”方面又講述了哪些內(nèi)容；作者認(rèn)為選擇職業(yè)的主要指針是什么；為什么說為人類幸福而工作才是最高尚的職業(yè)；等等。學(xué)生要解決這些問題，就必須先對文章進(jìn)行閱讀、理解、接收，然后再進(jìn)行判斷和推理，這一過程實(shí)質(zhì)上就是一種思維訓(xùn)練的過程。對于中職學(xué)生來說，盡管從閱讀理解到分析判斷每個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)都不輕松，也都需要語文教師的提示和點(diǎn)撥，但經(jīng)過長時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力必然會有起色、有進(jìn)步、有提高。而且在語文課上闡發(fā)的觀念和縝密的邏輯推理，對于即將面臨擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的中職學(xué)生來說無疑具有更加深刻的指導(dǎo)意義。更為重要的是，在中職教材中，如《像山那樣思考》《好雪片片》《一碗清湯蕎麥面》《情人節(jié)的玫瑰綻開在教室里》等課文，都蘊(yùn)涵深厚的人文情愫和人文關(guān)懷，如果我們在課堂教學(xué)中遠(yuǎn)離甚至拋棄必要的思維訓(xùn)練，學(xué)生也就無從體會和感悟，語文教學(xué)自然也就達(dá)不到讓學(xué)生形成求真、從善、愛美的思想品質(zhì)的情意目標(biāo)。尤其在現(xiàn)階段，中職學(xué)生的行為習(xí)慣和思維品質(zhì)普遍偏低，語文教學(xué)更重要的是要堅(jiān)持“文道結(jié)合”的原則，要在語文教學(xué)中千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行必要的思考，對林林總總、千變?nèi)f化的身邊事物做出判斷和取舍，以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向和道德理想，改變自身諸如不懂感恩、好逸惡勞、缺乏同情心，不愛護(hù)自然等諸多不良品性和習(xí)慣。

4中職語文教學(xué)的聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)

　　談到中職語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，有一點(diǎn)必須明確，那就是服從學(xué)生專業(yè)發(fā)展的需要。不同專業(yè)，對學(xué)生的教學(xué)要求和目標(biāo)定位也各有側(cè)重。譬如旅游、酒店、商品營銷、社會文化藝術(shù)等文科類專業(yè)，學(xué)生未來從事的職業(yè)更多情況下需要與人打交道，社會交際面廣，當(dāng)然離不開聽話和說話。這樣，教師在教學(xué)中就必須以此為訓(xùn)練重點(diǎn)，讓學(xué)生懂得聽話的基本原則是聽完整、聽明白、聽深入；說話的基本原則是簡明、連貫和得體。同時(shí)要創(chuàng)造情境，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握聽話和說話的種種技巧。尤其是在說話能力的培養(yǎng)上，除了要有意識地加大普通話訓(xùn)練的力度外，教師還可以通過主題演講、模擬辯論、模擬導(dǎo)游、模擬商務(wù)談判等途徑和方式訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體對象和場合，適時(shí)使用表情、手勢等肢體語言，注意說話的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，借助合理的措辭方式和恰當(dāng)?shù)男揶o方法，準(zhǔn)確、生動地表情達(dá)意。而對于學(xué)習(xí)機(jī)電、汽修、數(shù)控等工科類的學(xué)生來說，教師則應(yīng)該把訓(xùn)練的重點(diǎn)放在讀和寫兩方面，因?yàn)楣た祁惖膶W(xué)生畢業(yè)后多數(shù)在制造業(yè)就職，將會接觸較多的機(jī)器與產(chǎn)品。如果業(yè)務(wù)熟練，工作能力強(qiáng)，很快就能在企業(yè)中成長為技術(shù)骨干或中層管理，隨著崗位的變動和職位的升遷勢必需要同工作計(jì)劃、工作總結(jié)、廣告詞、策劃書、工作簡報(bào)之類的應(yīng)用文打交道，所以中職語文課應(yīng)教會學(xué)生一般應(yīng)用文的行文格式，掌握一般應(yīng)用文寫作的要點(diǎn)和技巧，這對工科類學(xué)生日后的發(fā)展十分重要。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)根據(jù)專業(yè)性質(zhì)對聽、說、讀、寫的訓(xùn)練安排有所側(cè)重，并不是說中職語文可以忽略其他方面的能力訓(xùn)練，而是要求中職語文應(yīng)基于以人為本的教學(xué)理念，真正體現(xiàn)職教特色，服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。唯有如此，中職語文教學(xué)才能真正貼近社會，貼近企業(yè)，貼近學(xué)生，而中職語文學(xué)科本身也才能彰顯其作為基礎(chǔ)文化課的價(jià)值和意義。

5結(jié)語

　　把語文課教成“人課”，言猶在耳。盡管社會在前進(jìn)，教育的對象、教育的內(nèi)涵也隨著教育自身的結(jié)構(gòu)調(diào)整和功能定位發(fā)生了很多的變革，但“教書育人”作為教育的終極目標(biāo)始終不曾改變。中職教師面對生源對象成分復(fù)雜、學(xué)生素質(zhì)良莠不齊的特殊群體，擔(dān)負(fù)著更為繁重、更加辛苦、更缺乏理解的“教書育人”的歷史重任，只有具備崇高的奉獻(xiàn)精神和高度自覺的責(zé)任心，滿腔熱情地關(guān)愛學(xué)生，潛心工作，才能勝任中職教學(xué)。而中職語文教學(xué)，一定要遵循語文教學(xué)的規(guī)律，求真務(wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，既不能在教學(xué)中“偷工減料”“缺斤少兩”，也不能盲人摸象，緣木求魚。總之，要從中職學(xué)生成長、成才的需要出發(fā)，充分汲取文本的精神養(yǎng)料和語言精粹，盡最大可能地培養(yǎng)中職學(xué)生基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為他們?nèi)烁竦陌l(fā)展、學(xué)業(yè)的發(fā)展和將來職業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的語文學(xué)習(xí)和語文表達(dá)基礎(chǔ)。