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課文合為時而教學(xué)科論文

實用文 時間:2021-08-31 手機(jī)版

課文合為時而教學(xué)科論文

  摘要:在語文閱讀教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾氍F(xiàn)實生活中學(xué)生喜聞樂見的時尚元素和時事新聞,使語文閱讀教學(xué)時尚化、時事化、生活化,從而使語文閱讀教學(xué)充滿活力,有效地踐行新課標(biāo)“高中語文課程,應(yīng)注重應(yīng)用,加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系,以適應(yīng)現(xiàn)實生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要”的基本理念。

  關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)時尚元素時事新聞聯(lián)系現(xiàn)實融通生活提高效率

  眾所周知,不管哪種版本的高中語文教材都有厚古薄今、愛素好古的特點(diǎn)。怎樣來處理教材中那些“古色古香”的經(jīng)典作品呢?孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”不可否認(rèn),知人論世是解讀經(jīng)典作品的行之有效的途徑,因此現(xiàn)在的《教師教學(xué)用書》或者是教師的課堂教學(xué)實踐都無不體現(xiàn)了知人論世的特點(diǎn)。但是,如果語文閱讀教學(xué)僅僅停留在知人論世這一層面,那就“未嘗不本末倒置”了。因為,“高中語文課程,應(yīng)注重應(yīng)用,加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系,以適應(yīng)現(xiàn)實生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。”換言之,語文閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)不是“索隱”作者的身世際遇、喜怒哀樂,而是“使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng),并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間;要為造就時代所需要的多方面人才。”因此,語文閱讀教學(xué)必須關(guān)注現(xiàn)實生活,聯(lián)系現(xiàn)實生活,融通現(xiàn)實生活,以適應(yīng)現(xiàn)實生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。簡言之,課文合為時而教。

  為師者都希望學(xué)生達(dá)到“具明廢寢,昃晷忘餐”的學(xué)習(xí)境界,也知道學(xué)生心理上的內(nèi)驅(qū)力是達(dá)到廢寢忘食境界的最重要因素。怎樣增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力呢?“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”孔圣人的名言警句深中肯綮:寓教于樂,寓學(xué)于樂。如果在語文閱讀教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊氍F(xiàn)實生活中學(xué)生喜聞樂見的時尚元素,那么莘莘學(xué)子就會聚精會神、心無旁騖、樂此不疲,課堂教學(xué)就會卓有成效。

  《山羊茲拉特》是美國著名猶太作家艾薩克·什維斯·辛格的代表作之一,這篇充滿童話色彩的小說講述了一個簡簡單單而情深潭水的故事:在去城里的路上,阿隆與山羊茲拉特遇到雪虐風(fēng)饕的天氣,患難之中,人與羊相濡以沫,最后山羊的命運(yùn)得到了改變——被阿隆一家當(dāng)作了親人。在教這篇外國小說的時候,筆者引入了動畫片《喜羊羊與灰太狼》里面的一些元素,因為此動畫片是今年最火爆的婦孺皆“愛”的影視作品。筆者先根據(jù)片頭曲里面的一句歌詞(別看我只是一只羊)設(shè)計了一個問題:在小說的開頭部分“我(茲拉特)只是一只羊”嗎?討論的結(jié)果是茲拉特“只是一只羊”。接著筆者趁機(jī)追問:在阿隆父親的眼里茲拉特是一只怎樣的羊?不難得出結(jié)論:茲拉特老了,擠的奶少了,茲拉特是一只“廢”羊羊(筆者適時補(bǔ)充:這是賣羊的原因之一,也是小說的開端),學(xué)生聽了樂不可支。趁著學(xué)生的樂勁,筆者繼續(xù)提問:在小說的結(jié)尾部分,“我只是一只羊”嗎?討論的結(jié)果是“我”不只是一只羊,“我”儼然成了家庭的一員。筆者補(bǔ)充并提問:在小說的結(jié)尾部分“羊”老“奶”衰的茲拉特成了阿隆家的喜羊羊,什么事情使“廢”羊羊變成了喜羊羊呢?這就進(jìn)入了《外國小說欣賞》第七單元的話題以及本課文的核心內(nèi)容:情感的蓄勢待發(fā)即人與羊情感的醞釀過程。在賞析課文核心內(nèi)容的過程中,筆者引入了謝霆鋒歌詞“因為愛,所以愛”和涉及到張柏芝的“艷照門”。課堂上,這些時尚元素(或稱之為流行元素)的巧妙運(yùn)用契合了青年學(xué)生對時尚、流行東西特別關(guān)注的心理。這種“投其所好”的教學(xué)方式使學(xué)生笑逐顏開、樂在其中,無疑會取得事半功倍的教學(xué)效果。

  語文閱讀教學(xué)需要引入時尚元素,更需要引入時事新聞。“夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得。”這是絕大部分學(xué)生對課文的真實態(tài)度及感受。事出有因:課文的時代背景離學(xué)生太遠(yuǎn),使學(xué)生覺得課文與自己的生活天差地遠(yuǎn),從而對課文(特別是文言文)持一種“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度,囫圇吞棗,敷衍塞責(zé),不求甚解。“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”要使學(xué)生覺得課文是“清如許”的渠水,語文閱讀教學(xué)就必須有“源頭活水”。語文閱讀教學(xué)的源頭活水是什么呢?當(dāng)然是現(xiàn)實生活,是現(xiàn)實生活中發(fā)生的大大小小的事情。

  韓愈的名篇《師說》寫于唐貞元十八年(公元802年),是一篇名副其實的“老”課文。“今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。”《師說》要批判的就是這種當(dāng)時流行于士大夫中的恥于從師的不良風(fēng)氣。怎樣使學(xué)生對這篇老掉牙的課文感興趣呢?當(dāng)時,網(wǎng)上有一段引起社會廣泛關(guān)注的視頻:這就是偶們的課堂。在北京海淀藝術(shù)職業(yè)學(xué)校“全能班”的地理課堂上,一位坐在第一排的左耳戴著耳環(huán)男生走上講臺摘掉老師帽子,向老師扔礦泉水瓶,最后竟然把手伸向老師的頭部,做出打人的姿勢。其他學(xué)生撫掌大笑,甚至肆無忌憚地助桀為虐。在上《師說》之前,筆者安排一節(jié)課的時間討論這段視頻。在講解課文的過程中,筆者適當(dāng)?shù)拇┎逡恍﹨拰W(xué)、尊師重教方面的新聞和網(wǎng)上流行的順口溜,例如:太陽當(dāng)空照∕花兒對我笑∕小鳥說早早早∕對我說聲好∕我背著炸藥包∕我要去學(xué)校∕我要把學(xué)校全部都炸掉∕我點(diǎn)起了炸藥包∕嚇的我趕緊跑∕我回頭一看∕學(xué)校不見了。這樣處理使學(xué)生知道,課文講到的不良風(fēng)氣至今沒有煙消火滅,反而越刮越烈;韓愈所批判的也是當(dāng)今社會現(xiàn)在要批判的,韓愈想解決的問題也是當(dāng)今社會要解決的問題。這樣就大大拉近了學(xué)生與課文之間的距離,使他們感覺到課文內(nèi)容離自己的生活并不遙遠(yuǎn);這樣就消除了學(xué)生與課文之間的隔膜,使他們零距離地興趣甚濃地學(xué)習(xí)、鑒賞課文。

  《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,現(xiàn)代社會要求人們思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識。在語文閱讀教學(xué)的過程中,筆者根據(jù)課文的主旨適當(dāng)?shù)蒯橅緯r弊,有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會問題、社會弊病,結(jié)合現(xiàn)實生活對課文進(jìn)行深層的、生活化的解讀。這樣處理課文是為了繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度,使學(xué)生對社會一種全面的、理性的、成熟的認(rèn)識,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語文學(xué)習(xí)的.過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。

  蘇教版必修三選了英國作家高爾斯華綏的短篇小說《品質(zhì)》(寫于1911),其時代背景是19世紀(jì)末期出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命,市場初步形成,商品需求擴(kuò)大,生產(chǎn)和資本高度集中,壟斷組織形成,從而進(jìn)入社會化大生產(chǎn)時期。學(xué)生雖然學(xué)過世界歷史,但只是蜻蜓點(diǎn)水,因此他們對《品質(zhì)》的時代背景缺乏了解,從而無法體會到小說主人翁格斯拉堅持自己的理想,恪守職業(yè)道德的可貴品質(zhì)。溫嶺的制鞋業(yè)是比較發(fā)達(dá)的,橫峰街道是聞名全國的鞋鄉(xiāng)。筆者將其開發(fā)成“課程資源”并加以充分利用:把同學(xué)分成幾個小組,以橫峰街道的同學(xué)為小組長,利用周末對橫峰街道制鞋產(chǎn)業(yè)存在的問題進(jìn)行力所能及的調(diào)查。通過調(diào)查,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了不少問題,很多鞋廠只是家庭作坊,不少利欲熏心的作坊偷工減料,用硬紙板代替鞋底,用人造革冒充真皮,生產(chǎn)出的竟是只能穿七八天的“星期鞋”。這次社會調(diào)查使學(xué)生了解了社會轉(zhuǎn)型時期存在的種種弊端;使他們明白社會轉(zhuǎn)型時期需要無數(shù)平凡的人,以誠實的品格守護(hù)社會的良知,以高貴的精神給人類以希望。這樣,不用老師多費(fèi)口舌,學(xué)生就會由衷地贊美格斯拉所做的靴子的高質(zhì)量,贊美格斯拉高貴的精神品質(zhì),從而深刻地體會到課文的主旨,收到“潛移暗化,自然似之”的教學(xué)效果。

  將現(xiàn)實生活中的時尚元素和時事新聞引入語文閱讀教學(xué)是受白居易創(chuàng)作理論的啟發(fā)。“文章合為時而著,歌詩合為事而作”是著書立說者或教書育人者耳熟能詳?shù)模钦嬷埔姡遣灰字洌瑵饪s了白居易創(chuàng)作經(jīng)驗的精華:文章應(yīng)該為反映時代而寫,詩歌應(yīng)該為反映現(xiàn)實而作;簡而言之,文學(xué)創(chuàng)作必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活。既然文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實生活“如膠似漆”,語文閱讀教學(xué)也應(yīng)該與現(xiàn)實生活“如膠似漆”,使學(xué)生感覺到解讀課文不僅僅是了解作者的生活,更是透視自己的生活。將現(xiàn)實生活中的時尚元素和時事新聞引入語文閱讀教學(xué),能使學(xué)生感受到課文不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活的千年古董,也不是毫無生機(jī)的一潭死水,而是貼近現(xiàn)實生活的不銹藝術(shù),也是永葆生機(jī)的一汪泉水。這樣學(xué)生對語文閱讀教學(xué)就會興趣盎然,使他們在學(xué)習(xí)方面的內(nèi)驅(qū)力增強(qiáng),從而化低效為高效甚至變無效為有效,收到良好的教學(xué)效果。

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