日本義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革的戰(zhàn)略構(gòu)想與行動(dòng)計(jì)劃論文
摘要:日本通過高質(zhì)量的教育培養(yǎng)出了整體素質(zhì)較高的國民,從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了豐富的人力資本。為了創(chuàng)建世界上最高水準(zhǔn)的教育,進(jìn)入21世紀(jì)以后,日本進(jìn)一步加快了改革的步伐,本文探討了其于
2005年頒布的有關(guān)義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革的文件的核心內(nèi)容,期望給我田教育工作者提供思考和借鑒。
關(guān)鍵詞:日本 義務(wù)教育 結(jié)構(gòu)改革
一、背 景
發(fā)端于1868年明治維新的現(xiàn)代日本教育經(jīng)歷了100多年的歷程后已日趨成熟,如今,其發(fā)展水平走在了世界的前列。日本通過大力發(fā)展教育,培養(yǎng)出了整體素質(zhì)較高的國民,為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了豐富的人力資本,奠定丁其令世界矚目的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國基礎(chǔ)。自20世紀(jì)80年代開始,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的來臨和國際形勢(shì)的變化,日本推行了明治維新以來的第三次大規(guī)模教育改革,并一直持續(xù)至今。進(jìn)入21世紀(jì)以后,日本加快了改革的步伐,2印5年10月26日,中央教育審議會(huì)(以下簡稱“中教審”)通過了題為《開拓新時(shí)代的義務(wù)教育——關(guān)于義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革的理想狀態(tài)》(以下簡稱“《結(jié)構(gòu)改革》”)的重要文件,開始對(duì)義務(wù)教育進(jìn)行深刻反思和變革。
當(dāng)談及義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革的重要性時(shí),前文部科學(xué)大臣中山成彬表示:“本報(bào)告將指明我國義務(wù)教育的基本方向,它涉及教育的各方面事務(wù),將成為解決目前各種問題的施政路標(biāo)。”改革的目的在于“塑造每一名兒童的健全人格,使之自立于社會(huì)、發(fā)揚(yáng)豐富的個(gè)性,并以此為基礎(chǔ)不斷進(jìn)步,最終度過幸福而充實(shí)的人生”。這一切“都有賴于義務(wù)教育,它的基礎(chǔ)在于教育經(jīng)費(fèi)的保障”。
二、義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革內(nèi)容論析
1.義務(wù)教育的目的和理念
此次改革以培養(yǎng)能自立于國際社會(huì)的心靈豐富、意志堅(jiān)強(qiáng)的人為目標(biāo),以每名兒童都能受到高水準(zhǔn)的教育為理想。《結(jié)構(gòu)改革》開宗明義地指出:“這是一個(gè)變革的時(shí)代、迷亂的時(shí)代、充滿競爭的時(shí)代。正是由于處于這樣的時(shí)代,肩負(fù)著塑造每一位國民人格、使之成為社會(huì)棟梁的義務(wù)教育的責(zé)任愈發(fā)重大。”在日本人看來,義務(wù)教育是國家義不容辭的責(zé)任,國家必須繼續(xù)保障義務(wù)教育的基本原則不動(dòng)搖,即教育機(jī)會(huì)均等、確保質(zhì)量、無償教育,它的貫徹與否關(guān)系到國家的興衰存亡。
日本法律第26條規(guī)定了全體國民受教育的權(quán)利,同時(shí),為了保障這個(gè)權(quán)利,戰(zhàn)后日本設(shè)立了免費(fèi)義務(wù)教育制度,其目的在于塑造國民的人格、培養(yǎng)為社會(huì)服務(wù)的人才。如今,義務(wù)教育的理念已隨著國家和社會(huì)的發(fā)展日益普及。義務(wù)教育對(duì)于用自己的頭腦思考、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、在變動(dòng)不居的社會(huì)中追求美好生活的國民來說是不可或缺的。此次結(jié)構(gòu)改革將是歷次教育改革的深化,也是國家振興和長治久安的根本保證。
《結(jié)構(gòu)改革》指出:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)是能給學(xué)習(xí)者安全感和信賴感的場所,任何一所學(xué)校都要為學(xué)習(xí)者提供德、智、體等內(nèi)容均衡的高質(zhì)量教育。”確實(shí),在現(xiàn)代社會(huì),國家更應(yīng)保障所有國民接受沒有地域差異的教育,因?yàn)榱x務(wù)教育的充實(shí)和完善可以防止社會(huì)階層的分化,是立國之本。日本政府與國民相信,克服教育領(lǐng)域的各種問題、把義務(wù)教育提高到國家戰(zhàn)略的層面、創(chuàng)造世界最高水準(zhǔn)的義務(wù)教育是全社會(huì)對(duì)下一代的責(zé)任。
2.義務(wù)教育的新形態(tài)
毋庸置疑,日本在義務(wù)教育方面還存在很多問題。由于生活條件的優(yōu)越和進(jìn)取心的缺乏,很多學(xué)生沒有求知欲、未形成良好的生活習(xí)慣,而學(xué)校未能對(duì)這些情況及時(shí)作出應(yīng)對(duì),長此以往,將會(huì)培養(yǎng)出“垮掉的一代”。教育擔(dān)負(fù)著在兒童成長發(fā)育階段培養(yǎng)其必不可少的學(xué)力和道德感等的重任,“它一旦失敗,將動(dòng)搖國家、社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)”。
《結(jié)構(gòu)改革》期望改革后的義務(wù)教育有助于兒童身心的健康發(fā)展,有具備高資質(zhì)、能力強(qiáng)的教師充滿自信地指導(dǎo)學(xué)生,監(jiān)護(hù)人和地方當(dāng)局也積極參與其中,開展富有成效的教育活動(dòng)。中教審鳥居泰彥會(huì)長認(rèn)為:“創(chuàng)建具有這樣的新形態(tài)的學(xué)校是此次改革的目標(biāo)之一。強(qiáng)化學(xué)校的教育能力,強(qiáng)化教師的作用,通過這樣的方式培養(yǎng)兒童豐富的`精神是國家的改革目標(biāo)。”
《結(jié)構(gòu)改革》特別強(qiáng)調(diào)通過強(qiáng)化學(xué)校的教育能力即“學(xué)校力”和“教師力”培育兒童“豐富的人的能力”,創(chuàng)建學(xué)校新形態(tài)。具體而言,它包括盡快建立擁有高素質(zhì)教師、充滿活力的學(xué)校實(shí)體,它也是充分反映監(jiān)護(hù)人意向、值得信賴的學(xué)校。這樣的學(xué)校將通過學(xué)校運(yùn)營協(xié)議會(huì)和學(xué)校評(píng)議員的積極工作促進(jìn)監(jiān)護(hù)人參與學(xué)校的運(yùn)營和管理事務(wù)。筆者認(rèn)為,它在一定程度上表明日本教育行政機(jī)關(guān)已開始從為兒童尋求高質(zhì)量教育的角度去制定教育政策,教育現(xiàn)場的“意識(shí)改革”初見端倪。
3.義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革
小泉內(nèi)閣認(rèn)為,當(dāng)前義務(wù)教育的結(jié)構(gòu)改革已極為緊迫。關(guān)于義務(wù)教育的體系,內(nèi)閣責(zé)成文部科學(xué)省著力探討以下三方面的內(nèi)容:(1)確立改革的目標(biāo),國家為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)對(duì)義務(wù)教育進(jìn)行總體把握;(2)推行擴(kuò)大市町村及學(xué)校權(quán)限和責(zé)任的教育分權(quán)改革;(3)國家有責(zé)任評(píng)價(jià)教育改革的結(jié)果,通過結(jié)構(gòu)性改革保證義務(wù)教育的質(zhì)量。
為了“開拓新時(shí)代的義務(wù)教育”,日本開始全面而謹(jǐn)慎地檢討目前的教育體系。2005年11月3日,新上任的文部科學(xué)大臣小坂憲次在記者招待會(huì)上表示:“在堅(jiān)持我國義務(wù)教育成功之處的同時(shí),對(duì)于目前的各項(xiàng)政策,要從實(shí)證的立場進(jìn)行檢討,有錯(cuò)則改,我們要以這種積極的姿態(tài)為實(shí)現(xiàn)改革的目標(biāo)而努力。”從報(bào)告中可以看出,作為指引義務(wù)教育結(jié)構(gòu)改革基本方向的中央政府制定了明確的戰(zhàn)略目標(biāo),對(duì)教育事務(wù)進(jìn)行宏觀調(diào)控,如在財(cái)政上充分保證改革的順利推進(jìn)。
在操作層面上,要盡可能地推進(jìn)擴(kuò)大市町村及學(xué)校權(quán)限和責(zé)任的教育分權(quán)改革。2005年1月21日,小泉首相在第162屆國會(huì)的施政演說中表示:“民間能解決的問題在民間解決,地方能解決的問題在地方解決:”而另一方面,政府試圖用新的理念對(duì)教育的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),以促進(jìn)教育結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,中央集權(quán)與地方分權(quán)是同一事物的兩個(gè)方面,相輔相成,相互促進(jìn),日本政府表示將以此為基石,充分發(fā)揚(yáng)地方(市町村)和學(xué)校的主體性和創(chuàng)造性,使國家目標(biāo)與地方實(shí)際完美結(jié)合。
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