關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法初探的精選論文

　　摘要：經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的大背景下，國(guó)與國(guó)之間的交流與合作不斷加強(qiáng)，為了更好地實(shí)現(xiàn)合作的目標(biāo)，需要在了解彼此的文化背景的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)有效的交流與溝通，這就要求我們加強(qiáng)對(duì)跨文化交際人才的培養(yǎng)。本文從跨文化交際的含義出發(fā)，分析了跨文化交際大學(xué)英語(yǔ)教育存在的問(wèn)題，并根據(jù)問(wèn)題，提出解決對(duì)策，使跨文化交際在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式中發(fā)揮其應(yīng)有的功效，培養(yǎng)更多社會(huì)需要的人才。

　　關(guān)鍵詞：跨文化交際；大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)模式

　　1跨文化交際的含義

　　跨文化交際是指不同語(yǔ)言體系的主體，在了解彼此的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上，進(jìn)行交流與合作。其特點(diǎn)如下：第一，異文化性。參與跨文化交際的主體是來(lái)自不同的語(yǔ)言體系的，具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景。第二，同語(yǔ)言性。跨文化交際的主體之間進(jìn)行交流時(shí)，使用的是彼此都可以明白理解的語(yǔ)言，這樣才能進(jìn)行溝通交流。第三，口語(yǔ)性。跨文化交際是不同的`主體之間直接進(jìn)行面對(duì)面的交流，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

　　2跨文化交際大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式存在的問(wèn)題

　　大學(xué)教師已將跨文化引入英語(yǔ)教學(xué)模式中，取得了一定的效果，但是仍存在一定的問(wèn)題。第一，教學(xué)過(guò)程中跨文化交流訓(xùn)練的程度不夠。俗話(huà)說(shuō)“熟能生巧”，對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，亦是如此。語(yǔ)言是用來(lái)交流的，只有在不斷的使用中，不斷地進(jìn)行人與人之間的交流，才能更好的掌握。現(xiàn)如今，在眾多的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，由于受到教學(xué)時(shí)間的限制，老師在授課的過(guò)程中，更多的是傳授理論知識(shí)，而減少口語(yǔ)交際訓(xùn)練的時(shí)間。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)，理論知識(shí)學(xué)習(xí)了很多，但卻不會(huì)使用的現(xiàn)象，甚至有的學(xué)生害怕開(kāi)口說(shuō)，害怕與人進(jìn)行面對(duì)面的交流，出現(xiàn)與我們預(yù)期截然相反的結(jié)果。第二，教學(xué)過(guò)程中缺乏跨文化意識(shí)。與國(guó)外相比較，我國(guó)跨文化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)起步晚，并且發(fā)展緩慢。二十世紀(jì)八十年代，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)始重視跨文化交際，進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今，學(xué)術(shù)界已經(jīng)開(kāi)始重視跨文化交際在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的使用，但是能夠切實(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)教學(xué)的理論體系還不夠健全，導(dǎo)致跨文化意識(shí)不強(qiáng)。第三，教學(xué)過(guò)程中跨文化經(jīng)驗(yàn)的缺失。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)歸根到底就是了解、學(xué)習(xí)國(guó)外的文化，理解國(guó)內(nèi)與國(guó)外的文化異同，在交流的過(guò)程中，尊重不同國(guó)家的文化，真誠(chéng)友好地進(jìn)行溝通。如果跨文化交際英語(yǔ)教學(xué)的老師具備出國(guó)留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并將自己在國(guó)外的經(jīng)歷形象生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)外文化背景，提高跨文化交際能力具有無(wú)法替代的作用。但實(shí)際上，在多數(shù)高校中，在跨文化英語(yǔ)教學(xué)的師資力量中，這種有經(jīng)驗(yàn)的老師嚴(yán)重缺乏。所以，在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中，缺失跨文化的經(jīng)驗(yàn)。

　　3對(duì)跨文化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式問(wèn)題的解決

　　針對(duì)跨文化交際在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行有效地解決。首先，建立健全跨文化交際在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的認(rèn)知體系。根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況和社會(huì)的需要，改進(jìn)培養(yǎng)方案，對(duì)課程設(shè)置、教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)原則進(jìn)行完善。教師應(yīng)樹(shù)立正確的教學(xué)觀，明確自己的職責(zé)，用積極的心態(tài)投入到教學(xué)事業(yè)中。在堅(jiān)持教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，合理安排教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，因材施教，形成合理完整的認(rèn)知體系。其次，優(yōu)化升級(jí)師資結(jié)構(gòu)。目前，高校在跨文化師資力量方面出現(xiàn)嚴(yán)重不足的現(xiàn)象，我們要采取相關(guān)措施改善這一現(xiàn)狀。在進(jìn)行跨文化大學(xué)英語(yǔ)教師招聘時(shí)，優(yōu)選有國(guó)外學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)的老師。對(duì)已經(jīng)在崗的教師，定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高其自身文化理論，提升其跨文化教學(xué)的能力。在有條件的情況下，還可利用寒暑假的時(shí)間將部分老師送到國(guó)外去進(jìn)修學(xué)習(xí)，或者是引進(jìn)有經(jīng)驗(yàn)的外教，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行面對(duì)面的實(shí)踐交流，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。再次，積極開(kāi)展教學(xué)理論研究。針對(duì)我國(guó)跨文化教學(xué)理論不足的現(xiàn)象，我們應(yīng)積極開(kāi)展教學(xué)模式研究活動(dòng)，對(duì)跨文化交際在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的使用進(jìn)行探討；設(shè)立項(xiàng)目，組成專(zhuān)門(mén)的研究小組進(jìn)行研究；向國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論和經(jīng)驗(yàn)；結(jié)合社會(huì)的需求，將學(xué)習(xí)的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)實(shí)際需要的人才進(jìn)行對(duì)比研究，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，完善理論，形成一個(gè)比較完整的理論系統(tǒng)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳家燕.跨文化交際在商務(wù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的運(yùn)用[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）

　　[2]郭文玲.英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略調(diào)查及對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)），2006

【關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法初探的精選論文】相關(guān)文章：

1.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)探索論文

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)論文

3.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行政法保護(hù)論文

4.加大我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度論文

5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論文

6.《上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》全文

7.上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例

8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新方向的論文