第一篇：高職語文教學的冷思考

　　在中華民族悠久的歷史文化長河里,古典詩詞猶如繁星點點,熠熠生輝。千百年來,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為祖國文化的命脈。我國向來重視經典誦讀,從秦漢至清末,熟讀精思,口誦心惟一直是語文教育最基本的教與學的方式,經典也是最基本的甚至是唯一的課程。新課改《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》中不僅提出“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書”的建議,而且對于閱讀做出了量化要求,其中1—6年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇(段)。可見,近年來,國內外基礎教育領域,也都對閱讀,尤其是經典閱讀,予以了焦點式的關注。

一.高職語文教學中經典誦讀的缺失

　　高職教育是我國高等教育事業(yè)中一個重要的形式,它在我國的高等教育發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。然而現實情況是：高職校的學生總體文化基礎薄弱，對民族優(yōu)秀的傳統文化知之甚少，不能很好地傳承中華傳統美德，對一些基本的社會公德也處于一知半解的狀態(tài)。在經典誦讀大行其道的情況下，許多高職校的校園里只能看見朗讀外語的景象（英語有PETS考試），誦讀經典的景象可以說是鳳毛麟角。長此以往，高職教育將無法承擔培養(yǎng)高等應用型技術人才的重任。高等職業(yè)技術學校的校園里為什么會缺少傳統文化的熏陶，筆者認為大概有以下幾點原因。

　　1.快餐文化的強烈沖擊，使學生不愿意閱讀經典隨著網絡的進一步發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，快餐文化進入了瘋狂的時代，這慢慢演變成為一種時尚。大量的肥皂劇、流行音樂、、網絡游戲以及惡搞藝術等娛樂文化充斥文化市場，高職生的閱讀取向呈現出游戲性、娛樂性的走勢。在不少高職校學生的觀念中，那些經典的作品過于深刻嚴肅，讀起來太累，不如快餐讀物輕松、刺激，也不如時尚讀物那樣新潮、前衛(wèi)，經典著作成為了“過時”的代名詞。

　　2.專業(yè)素養(yǎng)的缺乏，語文教師無法肩負推行經典誦讀的重任所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。教師本人必須具有深厚的專業(yè)知識，才能勝任教育教學任務。經典誦讀的推行決非易事，它對語文老師的要求甚高。它要求語文教師,善于把語言學家的用詞準確、教育家的邏輯嚴謹、演說家的論證雄辯、藝術家的情感豐富集于一身,教學語言做到對象明確,深度適宜,富有針對性;清晰準確,通俗易懂,富有邏輯性;引人入勝,耐人尋味,富有啟發(fā)性;真情實感,潛移默化,富有感染性;輕重緩急,抑揚頓挫,富有節(jié)奏性。然而現實的情況是，高職校語文教師大都擔任班主任，平日里忙于應付各種教育教學工作檢查，每年的閱讀量少得可憐，寫作更是無暇顧及。一般情況下，語文教師都配有教學參考書供選用。這樣做，固然對文本的理解和對教學重點難點的把握有所幫助，如果一味地依賴教學教參書，語文教師原有的專業(yè)素養(yǎng)包括文學素養(yǎng)自然會衰退。大部分語文教師文學素養(yǎng)的偏低已經成為經典誦讀實施的瓶頸。

　　3.技能大賽的強勢推行，使學校沒有精力顧忌其他工作“普通教育有高考，職業(yè)教育有技能大賽”,職業(yè)院校學生技能大賽是我國職業(yè)教育的一項重大創(chuàng)新,成為社會各界關注的焦點。技能大賽的成績，被視為該校人才培養(yǎng)質量和水平的具體體現，是學校教學水平、辦學實力的重要標志，其排名代表著學校在全國、全省、全行業(yè)同類院校中的地位和社會聲譽，是學校在社會上的“臉面”和學校領導的重要政績。因此，受到參賽職業(yè)院校領導的極大關注和高度重視。目前各職業(yè)院校為準備技能大賽均采取了“舉校體制”，抽調全校最優(yōu)秀的教師、重金聘請企業(yè)的行家里手組成指導教師團隊，選拔全校最優(yōu)秀的學生作為參賽選手，校內所有的實驗室和實驗設備、實驗儀器均對參賽選手全天候免費開放，并根據參賽需要購置最新的實驗設備和實驗儀器，全體指導教師團隊、全體參賽選手停課，針對競賽題目或項目進行少則20余天、多則長達幾個月的集中封閉式強化訓練，舉全校的人力、財力、物力，不惜一切代價培養(yǎng)參賽選手來實現技能大賽中一舉奪魁。長此以往，學校根本無暇顧及其他工作，更別說無法短期奏效的經典誦讀。

二.高職語文教學中加強經典誦讀的可行性路徑

　　怎樣去讀經典作品?在高職教育中,如何實現經典教育,讓讀經適應新形勢下的語文教學,是當下高職語文學科需要探索的目標。

　　1.優(yōu)化課程體系，建立傳統文化教育模塊即在原來高職語文教學的基礎上加重誦讀的比重，改良高職語文教學，增強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如增加先秦思想文化中經典部分及其后來文學史中的經典內容等，教學中力求思想和文化知識并重。將文化素質教育選修課程的模塊確定為：中國傳統文化教育模塊。學校可以先開設公共選修課，供有興趣的同學選修，從而慢慢提高經典著作的影響，漸漸形成學生學習經典的良好風氣。譬如可以開設“論語導讀”“老子導讀”“唐詩宋詞欣賞”“明清四大名著欣賞”等中國古代文學作品賞析及詩詞鑒賞等選修課程。讓經典誦讀活動融入課程體系建設、教學質量評價、教育教學督導中，給予讀經活動制度層面的有力保障，體制機制的長期支撐，確保經典誦讀活動廣泛深入地開展。

　　2.依托科研強勢，加強詩詞教學研究把詩詞教學列入教育教學計劃，進而開發(fā)校本課程，編寫詩詞校本教材；根據高職學校學生的特點，推進詩教進課堂活動，提出相應的目標要求，采取相應的施教方法；注重詩教的融合和滲透，善于把詩教與語文教學中的詩詞授課相結合，與政治、歷史和公民素養(yǎng)教育相結合；開設詩詞教學公開課；開展詩詞教學課題研究，申報專項課題。在師生中間形成濃厚的詩詞教學與研究氛圍。

　　3.抓好社團建設，活化經典誦讀形式以社團建設為抓手，常態(tài)性開展經典詩文的學習和誦讀活動。積極開展各種形式的詩歌創(chuàng)作、詩歌賞析、詩詞默寫、詩詞誦讀比賽等系列活動。開設專題講座，如先秦思想專題、通俗文學、武打小說專題；組織學生觀看《百家講壇》或經典名著影片等經典節(jié)目；組織學生排練如《北京人》、《雷雨》等經典劇目的片斷和扮演經典人物角色等。在開展這些活動的基礎上，給學生布置課誦讀任務，結合活動開展的情況舉辦經典誦讀感想交流會、經典詩歌朗誦會等活動，活動結束后召開“經典誦讀”活動總結大會等，豐富學生的精神文化生活。

　　4.拓展社會實踐，豐富學生人生體驗讓經典誦讀以開放的視角，參與到社會活動中，營造整個社會重視經典的氛圍。高職校可以成立經典誦讀志愿服務隊，利用節(jié)假日走上街頭、走進企業(yè)、進入社區(qū)，通過“擺攤設點”的方式，向市民們誦讀經典，宣講經典文獻的精髓，傳播中國傳統文化。這樣一方面鞏固了學生的經典誦讀知識；另一方面，又讓學生所學的經典知識有了用武之地，同時，還加強了學生的責任意識，鍛煉了學生的實際工作能力，一舉數得。高職校的學生會與社團組織可以利用有利于弘揚經典誦讀知識的節(jié)日與事件，以之為契機培養(yǎng)學生的學習經典的意識，堅定符合社會道德與準則的人生追求。在清明、端午、中秋、重陽等中國傳統的節(jié)日里，可以在校園開展“經典誦讀文化節(jié)”，將與之相關的經典誦讀知識傳播滲透在節(jié)日活動中。

三.高職語文教學開展經典誦讀的意義

　　1.幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀當代人閱讀經典，不僅獲取了知識，也使悠久文化得到傳承與發(fā)展，同時也是尋求一個完善、獨立的自我與品格的好途徑。我們從經典著作中可以明白古圣先賢修身齊家、治國平天下的思想精髓，理解教人為人處世的道理，從而自覺地將古圣先賢的教誨融入自己人生成長的歷程，自覺地消解外部世界的喧嘩與浮躁，自覺地加強內在修養(yǎng)，強大自己的內心。誦讀經典，提升了學生的精神品位，加強了學生的溝通和表達能力，增強了學生適應工作崗位要求的素質與能力，使高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生成為名符其實的“技師”。

　　2.推動學校品牌建設要使我們的學校具有有魅力，品牌特色不可或缺。教育部選拔建設的百所示范高職院校，大都顯示了品牌和特色的力量。因此，學校可以嘗試結合當地有特色的地域文化和實際，組織力量選編能體現地域特色的經典讀本及誦讀、書寫、講解材料、教輔，提供教學資源；建立經典誦讀愛國主義教育基地，依托區(qū)域經典文化來打造學校品牌。學生從經典中深刻體會傳統文化的內涵，從而加深由感性到理性的認識。

　　3.推進學校學風建設在高職院校開展經典誦讀活動，組織班級進行演講朗誦、學生早讀背誦經典、進行詩詞創(chuàng)作、做讀書筆記、評選經典誦讀先進個人和優(yōu)秀班級、建立經典誦讀資源庫等活動，可以使學生受到校園濃烈的學習氛圍熏陶，自覺地改變懶散的學習習慣，使學校的學風日趨向上，打造書香校園指日可待。四.結語總之，我們要借助語文課堂，用經典名著熏陶學生文化情操，用校園文化活動培養(yǎng)學生審美情趣，力求把經典誦讀教學滲透在高職校語文教學及各種活動中去，培養(yǎng)學生熱愛傳統文化的情感，提高學生的人文素養(yǎng)。這既是職業(yè)學校培養(yǎng)高素質復合型技術人才的需要，也是堅持以人為本、促進社會文化和諧發(fā)展的要求。