摘要：隨著社會的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進步， 數(shù)字化的技術(shù)在人們的生產(chǎn)生活中已經(jīng)得到普遍運用， 在這種大背景下， 將數(shù)字技術(shù)運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 能對環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展起到促進作用。數(shù)字藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)之間的融合， 為現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的表現(xiàn)形式與載體。主要研究數(shù)字技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用， 提出基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則與流程， 通過實例分析來體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代技術(shù)的重要性。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)； 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計； 探討研究；

Environmental Art Design Based on Digital Technology

Abstract:With the development of the society and the progress of science and technology, digital technology has been widely used in the production and living of people.Under this big background, application of digital technology in the environmental art design, can promote the innovation and development of environmental art, digital art and digital technology.The integration between the classical and the modern art design provides a rich form of expression and carrier.This paper mainly studies the application of digital technology in the environmental art design.Based on the environmental art design principle and digital technique, through the example analysis, the importance of modern technology in the design of environmental art is illustrated.

Keyword:digital technology; environmental art; design research is discussed in this paper;

0、引言

　　我國進入21世紀以來， 新鮮事物不斷涌現(xiàn)， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也在其中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是時代發(fā)展的產(chǎn)物， 是商業(yè)與工業(yè)不斷成長的結(jié)果， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與人們的生活密不可分。近幾年來， 隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展， 給人們藝術(shù)創(chuàng)作的思維模式帶來了前所未有的改變， 環(huán)境技術(shù)設(shè)計形式在不斷更新。數(shù)字技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用， 主要利用電子技術(shù)的優(yōu)勢來節(jié)省勞動力， 改變工作模式， 提高工作效率。通過設(shè)計師豐富的想象力能夠?qū)Ξa(chǎn)品的設(shè)計達到預(yù)期的效果， 在服務(wù)人們的同時改善設(shè)計結(jié)果[1].

1、數(shù)字環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的傳播

　　在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展過程中始終能夠追尋到數(shù)字技術(shù)的痕跡， 我國古代的“太極生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦”以及西方的蒙特利安的“數(shù)理美學(xué)”都是最初對數(shù)字化設(shè)計的訴求及探索。計算機的出現(xiàn)將人們對數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的探索轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實， 大量的理論知識與實踐方法油然而生， 最終出現(xiàn)了數(shù)字化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 以數(shù)字技術(shù)為代表的計算機技術(shù)在環(huán)境設(shè)計中被大量使用， 替代了傳統(tǒng)的設(shè)計手段， 隨后涌現(xiàn)出許多新鮮的表現(xiàn)方式及展示手段， 例如虛擬現(xiàn)實技術(shù)， 具備自身獨特的藝術(shù)魅力。

　　數(shù)字技術(shù)被廣泛的應(yīng)用的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中， 例如計算機輔助設(shè)計， 計算機輔助建筑設(shè)計， 關(guān)于計算機輔助手段最初應(yīng)用在工程設(shè)計領(lǐng)域， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 也扮演了非常重要的角色。環(huán)境數(shù)字技術(shù)還包括：計算機輔助制造、虛擬現(xiàn)實、計算機輔助工程、網(wǎng)絡(luò)通信、地理信息系統(tǒng)、智慧環(huán)境以及產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理等諸多內(nèi)容。如今的“環(huán)境數(shù)字技術(shù)”的概念， 根據(jù)詞義的覆蓋范圍而言， 有了巨大的延伸及拓展， 以上的數(shù)字技術(shù)， 目前在建筑設(shè)計、園林設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用， 在越來越多的園林設(shè)計、建筑設(shè)計、展示設(shè)計過程中以數(shù)字化技術(shù)為輔助的潮流被稱之為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的數(shù)字化[2].

2、基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則

　　1） 以人為本原則

　　人是整個環(huán)境的主角， 以人為本的原則主要是尊重人類的自身需求， 從生理與心理方面創(chuàng)造符合人類生存模式的環(huán)境藝術(shù)。

　　2整體與系統(tǒng)原則

　　環(huán)境藝術(shù)屬于一項系統(tǒng)， 由人工系統(tǒng)和自然系統(tǒng)共同組成。而自然系統(tǒng)又由山水、地形、氣候等諸多元素構(gòu)成。人工系統(tǒng)由交通、水電、建筑、照明、綠化等元素構(gòu)成。除了這些實體要素之外， 還包括思想、觀念、意識等非物質(zhì)元素。涉及到各領(lǐng)域與學(xué)科。所以基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要遵循整體與系統(tǒng)的原則。

　　3） 尊重環(huán)境自在原則

　　自然環(huán)境是一個客觀存在的系統(tǒng)， 具有自身的特點與發(fā)展規(guī)律， 人們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時， 要尊重環(huán)境的發(fā)展規(guī)律。人類自身所帶的自然屬性也屬于自然的一部分， 與其他元素共同組成自然環(huán)境的共生系統(tǒng)。人們只有做到與自然和諧相處才是尊重自然的最佳選擇。

　　4） 藝術(shù)、科學(xué)相結(jié)合原則

　　基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要能夠體現(xiàn)出人的審美觀點與文化趣味， 需要將現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 科學(xué)技術(shù)與環(huán)境藝術(shù)之間既促進又制約， 環(huán)境中的藝術(shù)形象塑造， 都是以實體的形態(tài)呈現(xiàn)出來， 而物質(zhì)材料自身的實現(xiàn)又離不開科學(xué)理論與技術(shù)手段的支持。

3、基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程分析

　　1） 設(shè)計理念

　　現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 一定要利用先進的技術(shù)， 提高設(shè)計資源的利用率， 在滿足環(huán)境發(fā)展的基礎(chǔ)上， 制造出高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境， 以生態(tài)理念為前提， 滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 要尊重自然自我更新的規(guī)律， 利用自然生態(tài)的自我調(diào)節(jié)來進行設(shè)計， 防止設(shè)計中的材料選擇超出自然可承受力， 所以， 尊重自然的發(fā)展規(guī)律才是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的'生態(tài)理念[3].

　　2） 構(gòu)思方案

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案的構(gòu)思主要是指設(shè)計師在進行藝術(shù)創(chuàng)作時， 對設(shè)計藍圖進行一些列的思維活動， 主要包括設(shè)計主體的選定、題材的選擇、布局結(jié)構(gòu)分布等。優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案構(gòu)思是藝術(shù)設(shè)計的主要環(huán)節(jié)。

　　3） 構(gòu)想場景

　　人們在生活中屬于一個動態(tài)的群體， 身邊的環(huán)境在不斷發(fā)生變化， 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計， 不同的設(shè)計需要有不同的環(huán)境來與之對應(yīng)， 針對不同的文化、不同的環(huán)境、不同的人群在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時要考慮到相互之間的結(jié)合點以及差異性， 設(shè)計師的設(shè)計思想要與設(shè)計環(huán)境之間進行良好銜接， 對設(shè)計場景進行構(gòu)想， 環(huán)境因素的運用是數(shù)字環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要元素。

　　4） 構(gòu)思主體

　　每一個項目設(shè)計都會圍繞一個中心或一個主體來進行設(shè)計， 這個中心就是設(shè)計作品的主體， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之前， 要對設(shè)計主體進行構(gòu)思， 對各項指標與各類因素進行仔細分析， 在明確設(shè)計主體之后， 設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計會更具有針對性。基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一定要把握住不同的人群、不同的地區(qū)等特征， 通過數(shù)字化進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計， 從而設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

　　5） 市場評估與調(diào)研

　　目前， 我國社會是以市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會， 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的好與壞并不是只需要通過某些機構(gòu)進行驗證與鑒定的。而且要根據(jù)市場的實際情況來表現(xiàn)。所以基于數(shù)字的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要對市場情況進行了解， 通過市場調(diào)研來了解市場的變化以及需求， 經(jīng)過市場調(diào)研之后能夠豐富設(shè)計師的設(shè)計思路， 從而設(shè)計出符合市場需求的優(yōu)秀作品。另外， 設(shè)計人員需要對設(shè)計成本進行具體評估， 了解市場的需求程度， 不能以個人的主觀意向進行判斷， 如果設(shè)計師對市場需求了解的不夠透徹， 所設(shè)計的產(chǎn)品就不會受到市場認可， 那么藝術(shù)作品的設(shè)計就是失敗的。基于數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種藝術(shù)創(chuàng)造， 設(shè)計人員要源于生活高于生活， 在作品中既要保持設(shè)計師自身的藝術(shù)風(fēng)格， 又不能忽略作品在市場中的作用， 設(shè)計者要知己知彼才能夠在激烈的競爭市場中占據(jù)一席之地[4].

　　6） 流行趨勢預(yù)測

　　以數(shù)字技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是會隨著時間的推移而逐漸的不再流行， 人們的審美心理也會逐漸的發(fā)生變化， 所以， 設(shè)計師在對作品設(shè)計之前， 要掌握好作品的流行趨勢， 了解消費者心理， 以市場需求為基準， 集數(shù)字化、智能化、元素化等優(yōu)點于一身， 為人們提供高效性、精準性的服務(wù)。