瑞吉?dú)W課程與兒童的社會性發(fā)展教育論文

[論文關(guān)鍵詞] 心理 社會性發(fā)展 瑞吉?dú)W 課程

[論文摘要] 本文通過對意大利瑞吉?dú)W課程的研究,在心理發(fā)展整體觀的基礎(chǔ)上談兒童社會性發(fā)展的重要性,探討影響兒童社會性發(fā)展的整體環(huán)境。

　　所謂社會性發(fā)展,是指兒童在與他人關(guān)系中表現(xiàn)出來的行為模式、情感態(tài)度和觀念,以及這些方面隨年齡而發(fā)生的與社會相適應(yīng)的變化。[1](p.489)兒童社會性的發(fā)展主要有兩種基本途徑。首先,家庭是兒童社會性發(fā)展的最基本途徑,父母對兒童的一般能力、社會交往能力、親社會行為的形成具有重要作用。其次,隨著身體和心理的自然成熟,兒童進(jìn)入同伴中,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)成為他們社會化的第二個重要場所。作為“以促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展為宗旨的有目的有計劃地引導(dǎo)幼兒獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的多種活動的總和”[2](p.6)的學(xué)前教育課程,在幼兒園教育活動中占有重要地位。它是在綜合考察兒童、社會、學(xué)科等多方面發(fā)展需要的基礎(chǔ)上設(shè)計的,是實(shí)現(xiàn)兒童社會性發(fā)展的重要中介環(huán)節(jié)。在幼兒園教育環(huán)境中,課程怎樣促進(jìn)兒童的發(fā)展,尤其是促進(jìn)兒童的社會性發(fā)展,許多教育工作者都做了研究,并取得了一定的成果,這其中就有意大利瑞吉?dú)W學(xué)校的教師。本文試就瑞吉?dú)W課程對兒童社會性發(fā)展的影響做出一些分析,希望從中得到借鑒與啟發(fā)。

　　一、瑞吉?dú)W課程的特點(diǎn)

　　現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,人的心理發(fā)展是一種整體的發(fā)展。這種整體觀影響著兒童社會性發(fā)展的本質(zhì)。在整體觀的影響下,我們認(rèn)為影響兒童社會性發(fā)展的諸因素也是相互作用的整體,它們是認(rèn)知、情感與行為,生物因素與環(huán)境因素,個性與情境,兒童的社會互動,個人與社會系統(tǒng)。意大利瑞吉?dú)W課程是以兒童心理發(fā)展整體觀為基礎(chǔ)的一種生成性課程,以人本主義的價值觀為核心價值,綜合當(dāng)代先進(jìn)的教育理念,同時又滲透了自己本民族的文化傳統(tǒng),因而體現(xiàn)出許多特色:

　　1.師生共同制定目標(biāo)計劃。瑞吉?dú)W課程把課程設(shè)計視為一個高度動態(tài)、靈活和開放的過程,相對于傳統(tǒng)教育預(yù)定的固定性行為目標(biāo),其課程目標(biāo)是預(yù)定目標(biāo)與生成性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)的結(jié)合。生成性目標(biāo)是指“在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標(biāo)”。[3](p.174)它是教育情境的產(chǎn)物。

　　在這里,學(xué)習(xí)什么,怎么學(xué)習(xí),何時是學(xué)習(xí)的間歇和結(jié)束等都依靠兒童、教師與文本之間不斷碰撞與協(xié)調(diào),而不是由教師的預(yù)先設(shè)定來決定。表現(xiàn)性目標(biāo)是指“每一個兒童在與具體教育情境的種種‘際遇’中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)”。[3](p.174)可見,表現(xiàn)性目標(biāo)是喚起性的、非統(tǒng)一性的,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性和主體性,強(qiáng)調(diào)兒童有權(quán)利而且也有能力運(yùn)用多種方式如口頭言語、文字言語以及用各種材料去認(rèn)識他周圍的世界,表達(dá)自己的思想感情。

　　2.課程在師生共同的活動中建構(gòu)。瑞吉?dú)W課程中每個主題的生成與發(fā)展都是在師生共同的協(xié)商中進(jìn)行的,這樣的課程和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系更緊密,也更易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　3.以“項(xiàng)目活動”為課程和教學(xué)的主要形式,以小組為基本活動單位。“項(xiàng)目”(project)也譯作“方案”、“計劃”、“設(shè)計”。這種教學(xué)形式主張兒童在自己設(shè)計、負(fù)責(zé)的單元活動中獲得知識并發(fā)展能力,是一種兒童自主學(xué)習(xí)的形式。瑞吉?dú)W人在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)師生的互動,教師是兒童的伙伴、傾聽者,是活動的支持者、引導(dǎo)者,知識不是由教師簡單地告訴兒童,而是由兒童自己通過活動來獲得,這既培養(yǎng)了兒童的學(xué)習(xí)能力,又有利于兒童形成與他人合作與分享的品質(zhì)。項(xiàng)目活動小組一般是3人—5人,有時兩個人。小組內(nèi)的活動最后也可能發(fā)散到更大的集體中,但小組活動是基本活動形式。

　　4.幫助兒童在真實(shí)生活中尋找問題。真實(shí)的生活問題永遠(yuǎn)是瑞吉?dú)W課程中的第一要素,教師幫助學(xué)生去尋找自己的切身感受,教育教學(xué)就在學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)上展開。瑞吉?dú)W人用兒童的多種象征來表達(dá)自己的生活方式,用課程成果展的名稱即“兒童的100種語言”來命名。這種課程既來源于學(xué)生生活,又服務(wù)于學(xué)生生活,同時又貫穿于學(xué)生的生活。

　　5.講究長期的專題研究。瑞吉?dú)W課程可以根據(jù)兒童的興趣及認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)來決定每一個主題的學(xué)習(xí)時間。由于兒童興趣的不穩(wěn)定性與主題自身一些特點(diǎn)的影響,有些主題會歷時很長。

　　6.工作中重視兒童檔案的建立。瑞吉?dú)W的教師們特別注意收集、保存兒童學(xué)習(xí)過程和師生共同工作過程中的有關(guān)資料,有助于幫助教師形成對學(xué)生準(zhǔn)確、全面的分析和評價,它具體包括文字記錄、錄音、錄像、照片及幼兒的作業(yè)等。

　　7.螺旋式的課程循環(huán)。瑞吉?dú)W的課程是一個螺旋體。學(xué)習(xí)過的內(nèi)容在更高的程度上進(jìn)行重復(fù),它是一種旨在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重復(fù)。

　　二、瑞吉?dú)W課程設(shè)計中幾種關(guān)系的分析

　　瑞吉?dú)W課程既重視社會認(rèn)知、社會情感與社會行為技能的關(guān)系,又重視生物因素與環(huán)境因素(尤其是社會環(huán)境因素)對兒童社會性品質(zhì)發(fā)展的作用,既考慮兒童社會性發(fā)展的內(nèi)部動因,又考慮兒童社會性發(fā)展的外部作用機(jī)制。

　　1.社會認(rèn)知、社會情感與社會性行為的聯(lián)系。認(rèn)知、情感與行為是社會性發(fā)展的3個方面。社會認(rèn)知主要指兒童對自己、對他人、對社會環(huán)境和社會活動的認(rèn)知,以及對社會行為規(guī)范和社會文化的認(rèn)知;社會情感是兒童在進(jìn)行社會活動或在進(jìn)行社會認(rèn)知時表現(xiàn)出的依戀感、自尊心、同情心、羞愧感、是非感、愛憎感等;社會性行為是指兒童的分享、合作、助人等方面行為方式及相關(guān)的技能。瑞吉?dú)W人認(rèn)為在兒童的社會性發(fā)展領(lǐng)域里,認(rèn)知與情感終將在行為中表現(xiàn)出來,行為不僅受認(rèn)知的支配調(diào)節(jié),也受情感中介影響,三者相互聯(lián)系共同構(gòu)成一個整體。

　　基于這樣的認(rèn)識,瑞吉?dú)W人設(shè)計了“人群”方案:教師在兒童暑假結(jié)束后回到幼兒園談?wù)摰挠嘘P(guān)旅行話題中捕捉到幼兒感興趣的話題,并在此基礎(chǔ)上確定主題后放射到兒童的各個活動之中,形成主題網(wǎng)絡(luò)。這一過程是通過“對人群的口頭報告”、“用圖畫來呈現(xiàn)對人群的回顧”、“用一個真人來研究人群”、“從人群中看人群”、“從高處看人群”、“用黏土做人群”等活動來實(shí)現(xiàn)的。活動之初,兒童對“人群”這一概念的認(rèn)識是不全面的甚至是錯誤的,如孩子在口頭報告中有“人群是一個裝滿人而且全部都擠在一起的袋子”;在圖畫中把“人群”畫成了往一個方向走的群體等。當(dāng)認(rèn)知是錯誤或不全面時,情緒情感雖是興奮的,卻是泛化的、不穩(wěn)定的,我們期待的社會行為就缺乏必要的基礎(chǔ)。因此,教師引導(dǎo)幼兒一起重溫、分享活動過程,通過回憶,與同伴比較、對話,進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活人群中觀察人群,通過表征、反思,逐漸形成對“人群”概念的全面認(rèn)識。