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中職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)的思考論文

實(shí)用文 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  第1篇:論中職語(yǔ)文教育中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

摘要:在新課程教育改革的背景下,國(guó)內(nèi)教育界從事教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教育者及教育方法研究的學(xué)者,掀起了一股創(chuàng)新教學(xué)方法的浪潮。本文根據(jù)多年的中職語(yǔ)文教育實(shí)踐,對(duì)“中職語(yǔ)文教育中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”的課堂作了探究。本文從中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是響應(yīng)新課改的號(hào)召與中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的需要兩個(gè)方面對(duì)中職語(yǔ)文教育中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必要性分析的基礎(chǔ)之上,提出了中職語(yǔ)文教育中融入創(chuàng)新理念,潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、中職語(yǔ)文教育中巧用設(shè)問(wèn)、實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新精神的形成、中職語(yǔ)文教育中運(yùn)用“多角度”的教學(xué)方略,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神三個(gè)中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)策略,踐行國(guó)家“五大發(fā)展理念”的號(hào)召,為國(guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的接班人。

一、中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必要性分析

  (一)中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是響應(yīng)新課改的號(hào)召。在新課程教育改革的背景下,國(guó)內(nèi)教育界掀起了改革的浪潮,這種改革首先體現(xiàn)在教材的變革上,在新課程教育改革之前,中職語(yǔ)文教材甚至沿用十幾年,不能與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)文教材勢(shì)必要進(jìn)行改革,在新課程教育改革推行之后,各地開(kāi)始探究語(yǔ)文教材的改革之路,各種因地制宜的地方性教材層出不窮,中職語(yǔ)文教材也又舊版本改革成了新的版本(中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材)。其次,這種改革還體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)教育界的教育者及教學(xué)方法研究者,掀起了一股創(chuàng)新教學(xué)方法的熱潮。教育者及教學(xué)方法的研究者,相應(yīng)國(guó)家新課改的號(hào)召開(kāi)始積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法。新課改中強(qiáng)調(diào)推行素質(zhì)教育,素質(zhì)教育的要求之一就是要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,因此,中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是相應(yīng)新課改的號(hào)召。

  (二)中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的需要。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的信息時(shí)代,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)新性人才又是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵所在[1],只有創(chuàng)新才能屹立于世界民族之林。在信息時(shí)代國(guó)家發(fā)出了“科技強(qiáng)國(guó)”的口號(hào),中職語(yǔ)文教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,是響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,是使學(xué)生能夠適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的需要[2]。在信息時(shí)代,在辦公過(guò)程中幾乎全部是辦公自動(dòng)化的工作環(huán)境,如果學(xué)生不懂新的電腦知識(shí),不懂電腦猶如過(guò)去不識(shí)字的文盲,不具備創(chuàng)新精神,很難在信息時(shí)代生存。因此,對(duì)社會(huì)中的個(gè)人而言,中職語(yǔ)文教師在教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教會(huì)學(xué)生在今后工作中生存的本領(lǐng),是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要;在科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境中,對(duì)國(guó)家而言,中職語(yǔ)文教師在教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新性接班人的舉措,這是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的需要,這是建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家的需要。

二、探究中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)策略

  (一)中職語(yǔ)文教育中融入創(chuàng)新理念,潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。理念是行動(dòng)的先導(dǎo),理念具有指引人實(shí)踐活動(dòng)的功能[3]。在十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議中明確提出,實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期的發(fā)展目標(biāo),必須堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念。只有堅(jiān)持這五大發(fā)展理念,尤其是創(chuàng)新理念,“中國(guó)制造”才能轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)智造”。那么,中職語(yǔ)文教育者在教育過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,必須將五大發(fā)展理念中的創(chuàng)新理念融入語(yǔ)文課堂教育之中。通過(guò)融入創(chuàng)新理念的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),在潛移默化之中洗禮學(xué)生的陳舊觀念,注入新的創(chuàng)新理念,以培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí),為以后學(xué)生步入社會(huì)工作之中進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)提供思想基礎(chǔ)。要開(kāi)展融入創(chuàng)新理念的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),中職語(yǔ)文學(xué)科教育者首先要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,積極學(xué)習(xí)十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議中明確提出的五大發(fā)展理念中的創(chuàng)新理念的內(nèi)涵,以此來(lái)更新自己的教育理念,為學(xué)生做示范者,以自身實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)新思維。語(yǔ)文教育者只有培養(yǎng)自己形成創(chuàng)新思維,進(jìn)而才能在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中游刃有余的融入創(chuàng)新理念,實(shí)施融入創(chuàng)新理念的語(yǔ)文教學(xué)策略。

  (二)中職語(yǔ)文教育中巧用設(shè)問(wèn)、實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新精神的形成。中職語(yǔ)文教育者引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)新思維,在語(yǔ)文課堂中需要巧用設(shè)問(wèn)的策略,打開(kāi)學(xué)生的發(fā)展思維,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。發(fā)散思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的先導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,輕松、愉快、活躍、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的良好環(huán)境。除了需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境外,語(yǔ)文教育者還需要運(yùn)用設(shè)問(wèn)的教學(xué)策略,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,因?yàn)榻虒W(xué)中通過(guò)設(shè)置問(wèn)題[4],可以帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考,可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他同學(xué)所作的回答的質(zhì)疑精神,有質(zhì)疑才有創(chuàng)新,從古至今真理的發(fā)現(xiàn)、科學(xué)的發(fā)展都源于質(zhì)疑,質(zhì)疑精神的培養(yǎng)無(wú)疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如:中職語(yǔ)文教育者在教學(xué)活動(dòng)中可以在用“對(duì)這篇散文請(qǐng)大家舉手發(fā)言暢談自己有什么樣的讀后感?”“請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中作者的觀點(diǎn)的看法?”等開(kāi)放性的設(shè)問(wèn)形式,營(yíng)造輕松、愉快、開(kāi)放、活躍的課堂氛圍,調(diào)動(dòng)大家暢談自己對(duì)老師提出問(wèn)題的看法的積極性,在潛移默化之中打開(kāi)學(xué)生的思維大門(mén),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。此外,中職語(yǔ)文教育者在教學(xué)活動(dòng)中還可以通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的策略,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:語(yǔ)文教育者可以開(kāi)展語(yǔ)文詩(shī)歌班級(jí)征集活動(dòng),設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加此活動(dòng),鼓勵(lì)創(chuàng)作的詩(shī)歌凸顯創(chuàng)新精神。

  (三)中職語(yǔ)文教育中運(yùn)用“多角度”的教學(xué)方略,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在西方國(guó)家流行這樣一句諺語(yǔ):“條條大路通羅馬”,此諺語(yǔ)的表面之意為“通往羅馬的道路有很多條”,此諺語(yǔ)的比喻之意為“解決問(wèn)題、到達(dá)目的地的方法有多種”。那么,在中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中為達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神這一教學(xué)目的,語(yǔ)文教育者則可以運(yùn)用多種教學(xué)方法,即可以采用“多角度”的教學(xué)方略,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:中職語(yǔ)文教師在講授朱自清的散文《背影》這篇文章時(shí),可以分別從父親的角度和兒子的角度讓學(xué)生去感受作者所要表達(dá)的情境,站在不同的角度會(huì)有不同的感知,這便是運(yùn)用“多角度”的教學(xué)方略,“多角度”的教學(xué)方略同樣可以引導(dǎo)學(xué)生從“多角度”全面的思考問(wèn)題,有利于培養(yǎng)學(xué)生形成嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。而邏輯思維習(xí)慣的形成于發(fā)散思維的培養(yǎng)則是學(xué)生形成創(chuàng)新精神的前提條件。在新課程教育改革的浪潮下,中職語(yǔ)文教育教學(xué)方法的改革的過(guò)程中,從考試的試題來(lái)分析,凸顯培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)放性試題所占試題比重及分值逐漸增大。中職語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神[5],盡量做到針對(duì)開(kāi)放性試題不固定硬性的答案,鼓勵(lì)學(xué)生多角度回答開(kāi)放性試題。


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