摘要:為適應道德教育客觀規律的要求,培養受教育者對遭德規范的認同感,推進道德教育的改革創新,道德教育必須堅持主體性原則。道德教育貫徹主體性原則的主要逾徑是實行自我教育法為此.必須尊重受教育者的主體地位,大膽適當地加以引導,調動受教育者的道德上進心,并把個體自我教育與群體自我教育結合起來。
關鍵詞:道德教育 主體性原則 自我教育法
一、道德教育必須堅持主體性原則
主體性是指主體在與客體相互關系中生成并表現出來的主動、主導、積極能動的性質。道德教育的主體性原則,就是在道德教育過程中,作為施教主體的教育者,將教育對象視為實現教育目標的主體,充分尊重其主體地位,通過調動教育對象自我教育的積極性實現道德教育目標的原則。道德教育必須堅持主體性原則。
1.堅持主體性原則是為了適應道德教育客觀規律的要求
道德教育的任務是把客觀外在的社會道籀要求轉化為受教育者個人的認識、情感、信念、意志、行為和習慣。因此,道德教育過程不僅是教育者遵照一定的教育目標,有組織、有計劃地對受教育者施行教育的過程,更是受教育者主動地將教育內容(社會要求)內化”為自身道德情感和信念、“外化”為道德行為和習慣的過程。根據唯物辯證法的矛盾學說和外因要通過內目起作用的原理,這種“內化”與“外化”的根本動力.在于受教育者內在的思想心理矛盾。沒有受教育者積極有效的參與和配合,教育者的道德說教就如對牛彈琴,不會產生任何實際效果。在同樣的教育者作用下,在同一教育情境中,受教育者之間之所以會表現出不同的甚至是大相徑庭的接受狀況,主要就是由于受教育者主體意識和主體能力及其發揮程度不同造成的。因此,堅持主體性原則,充分尊重實現教育目標的眾多教育對象的主體地位,充分調動他們自我教育的積極性,充分發揮他們的主觀能動作用,是搞好道德教育的必然要求和關鍵因素。
2.堅持主體性原則是為了培養受教育者對道德規范的認同感
只有內心認同的原則和規范,人們才會自覺自愿地遵從。所以,道德注重的是覺悟,強調的是自律。道德的維持主要是依靠人們內心的信念,傳統習慣、社會輿論等只能起輔助作用實踐已經充分證明,缺乏主體內心信念支撐而主要依靠空洞說教和外在壓力等非理性手段推行的道德必然要扭曲變形,無法真正落實。因此,道德教育必須著力培養和強化受教育者對教育內容的內在認同感,使道德觀念、原則和規范在他們身上內化入心,堅實持久。但如果學生游離于教育教學過程的邊緣,做一個無關緊要的看客,他就可能認為這種教育教學只不過是一種于己無關的外在表演而已,就很難產生對其內容和要求的深切的親近感和認同感。只有尊重受教育者的主體地位,調動和吸引他們積極主動地參與和投入教育教學過程.使他們真正成為教育教學過程的主人,才能引發和促使他們對道德問題進行認真深入的獨立思考,認識和體驗道德的意義和價值,從而確立和強化對道德要求的認同感和親近感。在這樣的基礎上,他們就會真正懂得“為仁由己”(孔子語)、“積善成德”(茍子語)的深刻道理,就會注意在日常生活中進行經常性的道德自我反省和自我教育,從而將惡惡善善、完善自我的自發愿望轉化為對優良道德和理想人格的自覺追求和塑造。
3.堅持主體性原則是為了稚進道德教育的改革創新
道德教育內容和方法改革創新的問題,是當前道德教育面臨的重大而緊迫的課題。但由于教育教學活動的雙邊性,單靠教育者本身的探索和努力,顯然難以在這方面取得真正有價值的成果。道德教育改革刨新的推進及其效果的檢驗,都要緊緊依靠學生的參與和配合。由于主體性原則強調調動和吸引學生積極主動地投入教育教學活動,使學生真正成為教育教學過程的主人,因而也就使道德教育的改革和創新成為師生共同關注和參與的事情。學生有了參與教育教學改革的權利和機會,就會激發出他們創新的熱情和活力。他們就會根據自己的學習實際,提出種種意見和建議,促使和幫助教師創新教育教學內容,改進教育教學方法,調整教育教學進度。同時,由于這種學生主體主動參與的教育教學過程會增進師生之間的交流、合作與相互了解,因而也會使師生間彼此的評價更為全面公正。這對于推動道德教育評價機制的改革,促進教學相長,都具有重要意義。
道德教育要根據受教育者不同的特點,區別對待,因材旌教,增強針對性。這就必須深入研究和把握教育對象的道德實際,以便確立相應的教育方法和策略。但在實際的道德教育過程中,這一點總是難以真正做好。原因在于受教育者的層次性、變動性和個體差異性是非常復雜的,教育者很難深入具體、逐一及時地加以掌握。而受教育者對自己的現實阿題、發展要求和思想狀況,則總是最為了解和有強烈的切身體驗的。所以,實行主體性原則,強化受教育者自身的主動參與,讓他們給自己提出既適應社會化要求又具有個性化特點的道德發展要求,就能使道德教育更符臺受教育者的具體實際,從而切實改變道德教育目標、內容和方法單一呆板的狀況,并以這種特殊的方式將困材施教原則落到實處。
二、自我道德教育法
道德教育貫徹主體性原則,主要是通過自我教育法來實現的。自我道德教育法,就是在教育者的引導和啟發下,受教育者根據道德教育的目標和要求,在自我意識的基礎上產生積極進取之心。主動接受正確的道德觀念、原則和規范,通過自我認識、自我體驗、自我調節和自我修養,形成良好的道德品質和行為習慣的方法。
自我教育法充分體現了道德教育的主體性原則,其作用主要有兩點:第一,自我教育是實現道德教育目標的關鍵,是教育的功能和作用發揮的中介,能充分發揮受教育者的主觀能動作用,使受教育者自覺、主動、積極地進行自我學習。自覺性和主動性是自我教育的基本特點。第二,自我教育法有利于增強受教育者自我教育的能力和自身的免疫力“教育的目的是為了達到不教育”(葉圣陶語),文化科技教育是如此,道德教育更是如此。道德教育目標的實現,歸根到底要取決于受教育者自我教育能力的提高。自我教育的過程,就是提高自我認識能力、自我控制能力和自我調節能力的過程。受教育者只有增強自我教育的能力,才能在紛繁復雜的社會環境中始終堅持正確的道德原則,更好地實現教育目的。
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