義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)提出了一個(gè)新觀念，即語(yǔ)文就是生活。按照這一觀念重新審視我們手中的教材，它也不過(guò)是一個(gè)文本，作為教師只是在利用文本來(lái)教學(xué)，而不是教教材，因而課程內(nèi)涵就廣泛了：它不光指教材，還包括教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境。新課標(biāo)給我們提出了挑戰(zhàn)，也給了我們機(jī)遇。
教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，教學(xué)方法的發(fā)展對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇也會(huì)起一定的促進(jìn)作用。而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是課程的具體反映，教學(xué)內(nèi)容與課程存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。現(xiàn)代語(yǔ)文課程的變化發(fā)展，已不是傳統(tǒng)課程所能企及，理所當(dāng)然，與之相適應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)方法也非傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法所能相提并論。那么，監(jiān)理在現(xiàn)代語(yǔ)文課程的發(fā)展上，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法的改革具有什么特點(diǎn)呢？我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1 語(yǔ)文教學(xué)方法的綜合性
學(xué)科發(fā)展中的分化和綜合的趨勢(shì)，對(duì)語(yǔ)文課程設(shè)置提出綜合化的要求，而語(yǔ)文課程綜合性則要求多樣化的教學(xué)方法，這勢(shì)必形成語(yǔ)文教學(xué)方法改革呈現(xiàn)出的綜合性特點(diǎn)。當(dāng)代語(yǔ)文課程所包含的教育教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)是多方面的，教學(xué)過(guò)程是由許多環(huán)節(jié)組成的。既不能用一種教學(xué)方法完成多方面的教學(xué)任務(wù)，也不能在教學(xué)過(guò)程中自始至終使用一種教學(xué)方法。要實(shí)現(xiàn)某一方面的教學(xué)任務(wù)，選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，教學(xué)進(jìn)行到某一環(huán)節(jié)就要適應(yīng)于該環(huán)節(jié)的教學(xué)方法。
正如巴班斯基所說(shuō)：“要有目的的選擇每一課題的主要方法，所選擇的教學(xué)方法要能很好的完成相應(yīng)的教學(xué)和教育任務(wù)。要讓學(xué)生掌握知識(shí)，就用講述和談話法；要檢查學(xué)習(xí)情況就用提問(wèn)或答卷；難的要講，中等難度的可用探討啟示法。”所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一某種方法為主、其他方法為輔、多種教學(xué)方法交錯(cuò)使用的情況是常見的，這也是語(yǔ)文課程發(fā)展的綜合性特點(diǎn)所決定的。
2 語(yǔ)文教學(xué)方法的最優(yōu)性
現(xiàn)代語(yǔ)文課程的生活化、綜合性和跨學(xué)科性等發(fā)展趨勢(shì)，使語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化而僅有課程的趨優(yōu)化，沒有教學(xué)方法的最優(yōu)性，要做到既能節(jié)省時(shí)間和精力，又能提高教學(xué)質(zhì)量，這是行不通的。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要“選擇最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習(xí)、刺激學(xué)習(xí)和檢查學(xué)習(xí)的方法和手段”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要“在學(xué)習(xí)中合理的組織、自我砥礪和自我檢查”。
近十多年來(lái)，世界各國(guó)母語(yǔ)教育工作者在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的精華和借鑒別國(guó)教育先進(jìn)方法的基礎(chǔ)上，正在創(chuàng)立和試行各種最優(yōu)化的.教學(xué)方法，如引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、暗示法、情景法、六課型單元教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、愉快教學(xué)法、分組教學(xué)法、綜合教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、研究型學(xué)習(xí)法等，這些教學(xué)方法的共同特點(diǎn)是：重視引起學(xué)生的興趣，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視發(fā)展學(xué)生的智能，重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，重視學(xué)生的合理負(fù)擔(dān)。總的精神是使學(xué)生耗費(fèi)較少的時(shí)間和精力，取得最大最好的學(xué)習(xí)效果。
3 語(yǔ)文教學(xué)方法的雙法性
教學(xué)方法，按其本意理應(yīng)包括教的方法和學(xué)的方法兩個(gè)方面，但長(zhǎng)期以來(lái)，只講教的方法，忽視學(xué)的方法。實(shí)踐證明，忽視學(xué)法，教法也就失去了針對(duì)性，減弱了實(shí)效性。這個(gè)問(wèn)題，只要考察一下過(guò)去的語(yǔ)文課程設(shè)置，就不難找到答案。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形式單一。內(nèi)容陳舊、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。在教學(xué)方法上，教師的教就足夠了，無(wú)需考慮學(xué)生的學(xué)，也能適應(yīng)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力進(jìn)展緩慢的時(shí)代要求。但現(xiàn)在大不一樣了，新的科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展信息不斷更新。要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就要進(jìn)行改革，新課程應(yīng)綜合化、趨優(yōu)化。
要適應(yīng)課程發(fā)展的這種趨勢(shì)，教學(xué)方法不僅要研究教法，更應(yīng)研究學(xué)法。把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在前所未有的突出地位，已是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法的發(fā)展趨勢(shì)，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”也成為當(dāng)今世界教育的重要口號(hào)。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系，從“獨(dú)奏者”的角色過(guò)渡到“伴奏者”的角色，從“教”這方面看教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，即扮演一個(gè)“組織者和引導(dǎo)者”的角色，以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。從“學(xué)”的角度來(lái)看，學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，即扮演“學(xué)習(xí)的主人”的角色，以表現(xiàn)出“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因此，發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、問(wèn)題教學(xué)法、程序教學(xué)法、自主合作探究法等便成了最優(yōu)學(xué)習(xí)方式與最優(yōu)課堂教學(xué)方式緊密結(jié)合的教學(xué)方法了。
4 學(xué)習(xí)方法的多樣性
語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性，開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化，巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代教學(xué)的鮮明特點(diǎn)乃是教學(xué)方法的豐富多彩。”傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容僵化，在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法，形成一套固定的模式，這種注入式的教學(xué)割斷了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，只能抑制學(xué)生的思維，削減學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
近三十年來(lái)，隨著教育改革的深化，語(yǔ)文課程的發(fā)展呈現(xiàn)出生活化，多樣化，也導(dǎo)致了教學(xué)方法的多樣性和豐富性。只以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維為目的語(yǔ)文教學(xué)方法就有十種之多：發(fā)現(xiàn)法、解決課題法、問(wèn)題教學(xué)法、問(wèn)題討論法、欣賞法、觀察法、局部探求法、研究法、探究和研討教學(xué)法、綜合性學(xué)習(xí)法、自主合作探究式教學(xué)法等，如此這般，不一而足，語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性是語(yǔ)文課堂教學(xué)科學(xué)化，現(xiàn)代化的必然選擇，也是語(yǔ)文課程發(fā)展的必然要求。
5 語(yǔ)文教學(xué)方法的雙邊性
中外教育史上已有過(guò)許許多多的教學(xué)方法，有的強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，有的則帶著濃厚的兒童中心主義的色彩，這不能不說(shuō)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程設(shè)置有關(guān)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，具有片面性和落后性。而現(xiàn)代語(yǔ)文課程的發(fā)展則一改傳統(tǒng)課程的特征，具有綜合性、實(shí)踐性和開放性等特點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，明確了教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系。即教學(xué)不是師講生聽，也不是師導(dǎo)生演，更不是師尊生卑，而是互學(xué)、互動(dòng)，二者是平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者。而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。與之相應(yīng)，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法與傳統(tǒng)的只注重教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的主體作用的教學(xué)方法理所當(dāng)然有所不同，其特征正如美國(guó)心理學(xué)家布魯納所說(shuō)“教師與學(xué)生合作”。如導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法、啟發(fā)探究教學(xué)法、問(wèn)題討論法、欣賞法等教學(xué)方法都十分重視教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，一方面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，另一方面又重視學(xué)生的主體地位。
總之，語(yǔ)文課程作為語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)要素，集中具體的體現(xiàn)了一定的教育教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文課程的發(fā)展變化直接影響到語(yǔ)文教學(xué)方法的改革。反過(guò)來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)方法的改革有利于語(yǔ)文課程的發(fā)展，他們兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。
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