中國具有五千年的悠久歷史，走到今天仍是個發展中國家。歷史書經常拿過去的輝煌讓子孫們銘記我們曾經是世界上最發達的國度。可是為什么曾經的繁榮昌盛會消失殆盡？僅僅因為戰爭，還是歸咎于我們民族精神的墮落？前段時間，兒子在學契訶夫的一篇課文，文中寫一車夫像中國人那樣笑。兒子不解為什么說像中國人？我解釋，中國人歷來以阿諛奉承為能事，無非說車夫的奴才形象。我們上學時沒有收錄這篇作品，想來倍感悲哀，中國人在外國人心中如此低劣，難道我們也能像抵制日貨一樣抵制外國文學作品？

　　日本是一個曾經踐踏中國的國家，我們不忘歷史，對民族的恥辱深深銘記。在我的記憶中，日本人是兇殘的，也是野蠻的。后來一位學日語的朋友告訴我，日本人誠實守信，愛崗敬業，具有我們民族缺乏的品質。的確，日本是一個具有武士精神的民族，過去的影片中不乏比武失敗的日本人刎頸自殺的鏡頭，既叫人嘆息又讓人佩服。比起我們民族的漢奸叛徒，猥委瑣瑣地茍且偷生，著實恨鐵不成鋼。但凡能在世界上有一定地位的國家都具有讓世人嘆服的民族特色。比如德國，郎教授在講貨幣時，說起德國堅守自己的貨幣政策，無論美國如何操縱，堅決不改變。德國的堅持不僅讓世界各國敬偎，更讓德國的貨幣幾十年保持穩定，這已被金融界傳為佳話。哥斯達黎加是世界上第一個沒有軍隊的國家，這個國家非常重視教育，教師是最祟高的職業，人與人之間的和諧同樣成為世界人的典范。愛爾蘭是一個小國，它的誠信居世界之首，據說公務員考試答案都印在試卷的反面，沒有人照抄，憑著自己的誠信批改，這在中國簡直是天方夜譚。再說朝鮮，盡管經濟上遠落后于韓國，但是到過朝鮮的人都會有一種精神上的洗禮，田園式的生活驅散了每個人心中的浮躁，這里的節奏很慢，街上的行人仿佛在花園中徜徉，臉上自然的微笑更與我們的步履匆匆、面無表情形成巨大的反差，誰能說“采菊東蘺下，悠然見南山”不是人生的另一種境界？

　　再說我們，生活基本已經西化了。頭發染成了黃色、紅色，飯菜洋化成西餐，情感演化成西式，節日也是西化，傳統的中醫也倫為中西結合，英語已是第二國語，據說想考美術專業研究生英語不過關，也只能望洋興嘆。誠然，西方發達，我們固然要學習，然而在學習中我們是否已找不到自我？難道經過了幾千年的檢驗，我們竟一無是處？必須成為別人的'復制品才得以生存？更有甚者不西化而復古，沿襲封建傳統的唯權獨尊，在權者高高在上，唯我獨尊；不在權者，處心積慮、奴顏婢膝。官場的種種，仿佛舊時宮廷再現，傳統的糟粕繼承下來了，西方的物質風化也學來了。于是，享受者仿佛來自大洋彼岸，奮斗者仿佛來自封建王朝的宮廷，勞動者將自己的憤恨發泄在成果里。的確，我們的產品不如外國，這是不爭的事實，可是沒有人去質問，沒有人去追究，卻一味轟轟烈烈地抵制日貨，并美其名曰“愛國”。如同一個小孩，被一塊石頭絆倒了，爬起來狠命地砸石塊。為什么人家能制造出高質量的產品，而我們不能，如果你愛國，好好想想，愛有好多方式，用武力解決問題是最無能的表現。

　　一個民族能屹立于世界之林需要自己的民族精神與特色。我們的民族精神與特色呢？屈子投江、蘇武牧羊、岳飛抗金在歷史的長河中熠熠生輝，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱至今被世人傳頌。我們何時迷失了自己？何時忘記了來時的路？經濟的可持續發展離不開人文精神，西化也罷，復古也罷，只要是精華，皆有可取之處。斷不能東施效顰、指鹿為馬成為世人的笑柄，喪失我們的民族尊嚴。精神的震撼力遠遠超越經濟，誰能否認小米加步槍打天下的經歷？重塑我們的民族形象迫在眉睫，奉勸每一個國人，每一個愛國的國人重塑自我，盡管語言多么地蒼白無力，甚至無關痛癢，但還是愿用自己的一顆愛國心喚起同路人的覺醒。

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