摘 要：隨著教學(xué)改革的不斷深入和新課標(biāo)的制定下發(fā)，社會(huì)各界對(duì)教育工作者們轉(zhuǎn)變思維的要求也越發(fā)迫切。如何由“我教你學(xué)”變?yōu)椤敖虒W(xué)相長(zhǎng)”，這些問(wèn)題的解決在我們廣大教育戰(zhàn)線工作者的不懈探索下，已經(jīng)卓有成效。下面我們以彝族地區(qū)為例，談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)
少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)有很多不同于其他地區(qū)的特點(diǎn)，要求我們教師找到適合的、獨(dú)特的教學(xué)方法才能保證教學(xué)的順利進(jìn)行。
一、提高學(xué)生的漢語(yǔ)使用水平
1.口語(yǔ)使用能力
普通話口語(yǔ)能力是現(xiàn)代公民的必備能力，自然也就成為學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)之一。少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是為讓少數(shù)民族同胞更好地了解漢語(yǔ)、使用漢語(yǔ)，與此同時(shí)加強(qiáng)他們與漢族之間的交流，促進(jìn)彼此的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。
但是我們也應(yīng)注意到，少數(shù)民族地區(qū)的居民普遍由于信息閉塞導(dǎo)致文化底子薄，教育觀念也比較落后。而這些地區(qū)的很多學(xué)校在日常教學(xué)工作中一味注重給學(xué)生灌輸知識(shí)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力，無(wú)形中將學(xué)生與實(shí)際生活隔離開(kāi)來(lái)，反而不利于學(xué)生的發(fā)展。
因此，少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是提高學(xué)生普通話的口語(yǔ)能力。這里所說(shuō)的口語(yǔ)能力不僅包括學(xué)生聽(tīng)得懂說(shuō)得出，還要包括他們的用詞談吐和文明禮貌的教育。因?yàn)榇蠖鄶?shù)少數(shù)民族的語(yǔ)言都和漢語(yǔ)有巨大差異，少數(shù)民族學(xué)生在對(duì)于漢語(yǔ)口語(yǔ)能力的學(xué)習(xí)中一定會(huì)覺(jué)得很有難度。因而，在口語(yǔ)能力的培養(yǎng)過(guò)程中首先要注重漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。在小學(xué)低齡階段，首先強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)，然后關(guān)注學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文字的認(rèn)知和運(yùn)用。最終要使學(xué)生做到發(fā)音準(zhǔn)確，能讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用學(xué)過(guò)的漢字。
2.有效地利用多媒體教學(xué)
所謂多媒體技術(shù)，是指以計(jì)算機(jī)為中心，利用文字、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、影像等多種傳達(dá)形式在一個(gè)界面上相互組合之后，形成文、聲、圖、像、影并茂，達(dá)到運(yùn)用者和觀眾之間的交流，是一種人機(jī)交互的教學(xué)方式。
在上述論述中我們已經(jīng)了解到，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的困難比較大，以彝族地區(qū)為例，學(xué)生們并不是從小就接觸和使用漢語(yǔ)的，換句話說(shuō)，漢語(yǔ)對(duì)大多數(shù)彝族學(xué)生們來(lái)說(shuō)相當(dāng)于一門(mén)“外語(yǔ)”，學(xué)生們覺(jué)得漢語(yǔ)艱澀難懂也是自然的事。尤其是小學(xué)生，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)他們而言更是難上加難。
這時(shí)如果能在教學(xué)中加入多媒體，通過(guò)文字、聲音的結(jié)合，形象生動(dòng)的圖片，以及聲情并茂的影片，這樣大量的信息不但不會(huì)使學(xué)生感到厭煩，反而可以吸引學(xué)生的注意力，還可以讓學(xué)生立體地、全方位地了解漢文化，使學(xué)生能夠在理解喜愛(ài)漢文化的基礎(chǔ)上，再去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，顯然事半功倍。如在學(xué)習(xí)《撈鐵牛》這篇課文時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體演示懷丙和尚利用浮力巧妙撈起鐵牛的過(guò)程，讓學(xué)生感同身受地體會(huì)我國(guó)古代的偉大智慧，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和探索精神。
二、培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的思想
最新下發(fā)的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫(xiě)道：“語(yǔ)文課程應(yīng)該培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情?！蔽覀儑?guó)家是一個(gè)多民族國(guó)家，實(shí)行的是平等的民族政策。所以，在少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要完成提高學(xué)生的漢語(yǔ)使用水平的任務(wù)，還要促進(jìn)少數(shù)民族與漢族的相互理解，為民族團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)。
現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)里，有許多文質(zhì)兼美的、表現(xiàn)民族間美好感情的文章，語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘蘊(yùn)含在文章中民族團(tuán)結(jié)的.內(nèi)涵，并傳達(dá)給學(xué)生。以課文《草原》為例，不僅描繪了蒙古大草原的瑰麗風(fēng)光，而且表現(xiàn)了蒙古族同胞的熱情好客，蒙古族與漢族之間親密的關(guān)系。課文中種種描寫(xiě)，最后都凝結(jié)在“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”的詩(shī)句上。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生們思考文中蒙漢同胞的所見(jiàn)所感，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)民族團(tuán)結(jié)的情懷。
當(dāng)然，還在不斷完善的語(yǔ)文教材對(duì)少數(shù)民族文化還沒(méi)有足夠重視，教材對(duì)于少數(shù)民族文化涉及并不夠多，例如人教版九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材中，直接描寫(xiě)少數(shù)民族生活的只有9篇，約占教材課文總數(shù)的1.76%。而人教版新課程小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材中，一至五年級(jí)有課文共370篇，以少數(shù)民族為主題的只有6篇，只占課文總數(shù)的1.62%。對(duì)少數(shù)民族文化的尊重體現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)相對(duì)弱勢(shì)文化的尊重，也只有把少數(shù)民族文化與漢族文化結(jié)合起來(lái)，才能更好地使雙方文化共同發(fā)展，與此同時(shí)，更好地搞好漢語(yǔ)教學(xué)。因此，為了更好地做好少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，課本資源的開(kāi)發(fā)是必不可少的一環(huán)。我們一線教師應(yīng)結(jié)合本校實(shí)際情況，選擇一些跟本民族文化相關(guān)的教學(xué)材料。
參考文獻(xiàn)：
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