一、何謂品德與社會課堂有效教學(xué)
隨著新課程改革的深入， 教師對如何提高課堂教學(xué)有效性的反思也在進一步加深。什么樣的教學(xué)才是有效教學(xué)呢? 教學(xué)論專家余文森教授說過：“課堂教學(xué)有效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對你的課就產(chǎn)生了期待， 就達(dá)到了課堂的有效性。 ”品德與社會課堂有效性也是如此，除了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情， 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還要使學(xué)生學(xué)到有用的知識。
二、制約影響課堂有效性的因素
(一)學(xué)生的認(rèn)知水平制約課堂有效性的發(fā)展近些年，在商品經(jīng)濟發(fā)展的過程中，小學(xué)生受家庭、社會不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)了一些不良的品德傾向，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識能力不同。由此，課堂教學(xué)中，學(xué)生對事物的認(rèn)知和理解存在差異，接受知識的方法不同，獲取知識的能力不同， 從而制約了品德與社會課堂教學(xué)有效性的發(fā)展。
(二)學(xué)生重視程度不夠從學(xué)生方面講，在城鎮(zhèn)地區(qū)，大班化教學(xué)現(xiàn)狀突出，導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，教師難以調(diào)動整體學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性; 在農(nóng)村及邊遠(yuǎn)山區(qū)，部分學(xué)生認(rèn)為《品德與社會》屬于負(fù)課， 可以不像數(shù)學(xué)、 語文那樣學(xué)得認(rèn)真扎實，導(dǎo)致課堂紀(jì)律渙散，從而阻礙了課堂有效性的實施。
(三)教學(xué)方法流于形式缺乏實效課堂教學(xué)中，常常出現(xiàn)小組討論、情境創(chuàng)設(shè)等場景，出現(xiàn)“學(xué)生討論注重氣氛，情境表演注重形式”等現(xiàn)象。 這樣的課堂看似紅紅火火，但學(xué)生的思維不能夠發(fā)展。 學(xué)生討論的時間得不到充分保證， 在情境教學(xué)中的體驗不深刻，又如何談?wù)n堂教學(xué)的實效性呢?
三、提高課堂有效教學(xué)的策略
(一)內(nèi)容與實際生活相結(jié)合陶行知提出了：“社會即學(xué)校， 生活即教育。 ”只要教育的內(nèi)容貼近小學(xué)生的生活，真實的現(xiàn)實生活就會成為學(xué)生最好的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 在教學(xué)中教師要注重兒童自身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，在體驗中學(xué)習(xí)。 小學(xué)品德與社會教學(xué)的目的性很強， 要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。 為了提高這門課的有效性，就要讓課本中的內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系， 為學(xué)生組織豐富多彩的活動， 使每個小學(xué)生真正參與其中，并通過自己的認(rèn)知、判斷、評價建立良好的是非觀念，知道什么是能夠做的事，什么是不可以做的事，形成良好的行為習(xí)慣。 在教學(xué)中我們通過讓學(xué)生看一些視頻或講一些真實的故事，讓學(xué)生講出這些事情是否正確，換做是自己應(yīng)該怎么做等。 讓學(xué)生真實地感受優(yōu)秀的品質(zhì)和惡劣的品質(zhì)有什么不同。 同時還要讓學(xué)生接觸真實生活的鮮活事例， 體驗社會生活和將要經(jīng)歷的人生。 之所以要重視品德與社會課程教育， 是因為品德與社會這門課對學(xué)生的一生有很大影響。 我們必須做的事情是，通過研究找出最有效的教學(xué)方法，給學(xué)生更好、更實際的品德與社會教育，為學(xué)生一生的成長打下堅實的基礎(chǔ)。
(二)關(guān)注教學(xué)過程與培養(yǎng)習(xí)慣相結(jié)合課堂猶如飽滿的種子， 細(xì)節(jié)猶如燦爛的瞬間。 假如能捕捉細(xì)節(jié)， 就能讓課堂如虎添翼，實現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。 比如，在教學(xué)過程中，學(xué)生表現(xiàn)出的一個動作、一記眼神、一種自信的神情及獨到的見解等都與培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣息息相關(guān)。 小學(xué)生活潑好動想象力豐富，表演的欲望及模仿力非常強烈。我在設(shè)計課外延伸時， 讓學(xué)生來排練課本劇或生活情景劇，讓學(xué)生在表演模仿中提高品德情感，培養(yǎng)良好品質(zhì)。 如學(xué)完《我們的班集體》之后，結(jié)合班里有個小朋友腳扭傷事件， 我引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)你遇到有困難的人時， 是否能夠伸出援助之手。
我設(shè)置一個場景，一位老奶奶提著一件很重的東西在路上走，你看到了會怎么做?學(xué)生積極要求上臺表演， 有攙扶老奶奶走到家里的， 有幫老奶奶提東西的……學(xué)生從不同的表現(xiàn)中， 可以看到學(xué)生幼小心靈的閃光點。 如教學(xué)《共建文明家庭》時，讓學(xué)生先說說招待客人有哪些基本禮節(jié)后， 然后安排小組表演小品，每一小組先進行充分準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)學(xué)生進行表演，最后請學(xué)生上臺正式表演，讓學(xué)生在表演中知道如何招待客人， 培養(yǎng)學(xué)生如何與人相處的能力。 假如一節(jié)課能讓學(xué)生學(xué)會一個好習(xí)慣， 這對于學(xué)生的發(fā)展必將是終生受益的。
(三)精妙的教學(xué)設(shè)計與課堂教學(xué)氛圍相結(jié)合學(xué)生的思維是以形象為主，通過眼看、耳聽、腦想、嘴說、手做，全身心地學(xué)習(xí)，如果在品德與社會中能抓住這一特點采取余文森教授的“化難為易”的教學(xué)策略之一的.方法，對于學(xué)生來說是受益終身的。 這正是 “授之以魚，不如授之以漁”的精髓所在。 例如，在教學(xué)《我們的生活的地方 》時 ，雖然我們生活的地方每天都會用到水，可是，對于小學(xué)生來說，沒有水的情景卻是很抽象的。 我通過讓學(xué)生思考： 假如沒有水會給我們的生活帶來什么不便? 讓學(xué)生想象如果沒有水會發(fā)生多么麻煩的事情，并讓學(xué)生談自己的親身體驗，讓學(xué)生體會沒有水給我們帶來的不便之處。 所以，我們應(yīng)努力從抽象的知識中找到與學(xué)生形象思維相吻合的切入口， 精妙設(shè)計有效的教學(xué)方法，在情境創(chuàng)設(shè)、交流辯論、提問解決、實踐活動等多種學(xué)習(xí)方式中提高品德與社會課的有效教學(xué)。
(四)多媒體輔助教學(xué)與課堂高效相結(jié)合在品德教學(xué)中運用多媒體設(shè)備， 以其新穎、生動、活潑的形象，改變了傳統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶現(xiàn)象，帶給學(xué)生輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生豐富的想象力。 變枯燥無味為生動具體， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的興趣。 為達(dá)到高效的學(xué)習(xí)目標(biāo)打下堅實的基礎(chǔ)。品德與社會課堂有效教學(xué)將是一個永恒的話題，四十分鐘課堂教學(xué)是短暫的，越來越多的教師開始關(guān)注： 通過一節(jié)品德與社會課的學(xué)習(xí)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么? 我覺得應(yīng)遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律， 根據(jù)兒童身心成長的特點和接受能力。
用鮮活通俗的語言、生動典型的事例、 喜聞樂見的形式、 適宜的方法，掌握必備的品德與社會的知識，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的品德，提高適應(yīng)社會的能力， 必定能提高品德與社會課堂教學(xué)的有效性。
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