隨著課程改革的深入，情感教育越來越受到人們的重視，特別在語文教學(xué)中表現(xiàn)的更加明顯。初中語文教材中，所選的每一篇文章均為文質(zhì)兼美的佳作，無論就文字的錘煉，內(nèi)容的表達(dá)，情感的抒發(fā)，都表現(xiàn)出一種至高的神美。特別是在文章字里行間流露的情感，是作者對社會和生活真實的體驗，閃爍著圣潔的人性美。教學(xué)中必須抓住這條紅線，才能挖掘出作品的真正內(nèi)涵，從而對學(xué)生實施有效的情感教育。以往的教學(xué)中教師注重對文章詞句、結(jié)構(gòu)的辨析，以及內(nèi)容的深層挖掘，而對文章所流露的情感卻如蜻蜓點水，一掠而過，學(xué)生很難真正把握文章的脈搏，不能體悟作品的真諦，不能在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。正如探幽谷已近勝景卻返，登高山將至絕頂而歸，實為缺憾。
在語文教學(xué)中，如充分關(guān)注作者的情感，引導(dǎo)學(xué)生用心體悟，與作品中的人物同呼吸，共命運，聆聽作者的心聲，愛其所愛，憎其所憎，這樣才能輕松地把握文章的主旨，愉快地投入到語文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而激發(fā)他們那種“我以我血薦軒轅”的豪情，堅定“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念，從作品中感悟到人生的真諦。因此，教師在語文教學(xué)活動中，充分運用情感教育，引導(dǎo)學(xué)生用心審視文章的內(nèi)在情感，才能讓學(xué)生情動于衷，發(fā)之于外，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在“情感”的熏陶下，完美自己的人生。那么如何對作品的情感內(nèi)涵進(jìn)行“挖掘”呢？
一、察情
教師要精研教材，深刻地了解作者的思想和作品所流露的情感。在語文教學(xué)活動中，教師要深入鉆研作品，多方面收集相關(guān)資料，挖掘出作品所蘊涵的真實情感，探求作者的創(chuàng)作動機(jī)和情感傾向，這樣才能把作者的博大情懷，細(xì)膩情感，憂憤之思，貼切地展現(xiàn)在學(xué)生面前。比如，教師如不了解郭沫若的坎坷經(jīng)歷，愛國熱情，以及在黑暗中不倦地探索追求的精神，就很難把握《天上的街市》這一課的深刻情感內(nèi)涵，無法引導(dǎo)學(xué)生理解作者對光明，自由，幸福生活的向往和追求；無法在教學(xué)中感染學(xué)生，打動學(xué)生，更不能啟迪他們對自己人生的展望與追求。如果教師只教其“文”未傳其“情”，那就無法做到以情動人，情感的彩云也隨著單調(diào)的講讀飄然而逝，只留下“不識廬山真面目”的遺憾。
因此，教師只有準(zhǔn)確地掌握作品的內(nèi)涵，形象生動地展現(xiàn)作者所抒發(fā)的情感，才能使學(xué)生從字里行間感受，領(lǐng)悟到作品的藝術(shù)魅力，陶冶于作品豐富的情感海洋之中，感知作品人物的心靈體驗。
二、知情
引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文章，從朗讀中領(lǐng)悟作品的內(nèi)在情感。“有感情地朗讀課文是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品情感的基本途徑”，“書讀百遍，其義自見”。因此，在實際教學(xué)中，應(yīng)注重對學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生的朗讀信心，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣。通過朗讀把作品中所蘊涵的無形情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心的真實體驗，使抽象，空洞的文理，生動形象地躍然紙上，讓作者的情感與學(xué)生的心靈感受相聯(lián)接，更進(jìn)一步感受作者的心聲。通過有感情地范讀，齊讀，分角色讀等方式，讓學(xué)生心隨作品中的情感變化而怦然心動，體會作品中的苦與樂，憂與喜，思與怨。例如，有感情地朗讀高爾基的《海燕》，這是一篇具有強(qiáng)烈感情色彩的抒情散文詩，又是一幅富有音樂節(jié)律和流動感的畫面，作者以海燕象征英勇無畏的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，把它當(dāng)作一把利劍，劃破黑暗，汲取光明。有感情的朗讀課文，能使學(xué)生感受到作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度，感悟到海燕穿越時空的壯美，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，這是文章所表現(xiàn)的主題思想也通過朗讀初見端倪，學(xué)生也很自然進(jìn)入了作者的思維空間，為進(jìn)一步體悟作品所蘊涵的思想感情打下基礎(chǔ)。因此說，朗讀能使學(xué)生觀其文，曉其理，知其情。
三、入情
在有感情朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感悟作品所表現(xiàn)的豐富情感，把握作品的情感脈搏，與作者心靈相通，充分釋放自己的`感情。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行深層的分析，抓住作品的情感線索，通過多媒體等教學(xué)工具為切入點，激活學(xué)生沉寂的思維，鼓勵他們大膽發(fā)言，各抒己見，暢所欲言，把作者的真實情感與學(xué)生的切實感受連接在一起，使學(xué)生在作品的情感世界里自由翱翔，激發(fā)奇特的想象，沿著作者的情感軌跡，迸發(fā)出內(nèi)心的情感洪流，達(dá)到忘我的至高情感境界，最終使教師、學(xué)生和作者三位一體，產(chǎn)生共鳴。如魯迅的《故鄉(xiāng)》，文章開端的景物描寫統(tǒng)領(lǐng)全篇。“時間既然是深冬，……遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一絲活氣。”這段景物描寫深刻揭露了舊中國農(nóng)村日益衰敗的現(xiàn)狀，表現(xiàn)出作者對黑暗的舊社會的鄙夷之情。學(xué)生在這種景物的渲染之下，深刻感悟到舊社會所造成的一片死寂，從內(nèi)心涌出那種對舊社會憤恨之情。教師從多渠道加以引導(dǎo)，如采用多媒體從視覺上加以感染，從聽覺上加以熏陶等手段，來激活學(xué)生的感情，這樣使學(xué)生自然融入作者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍之中，與作者心意相通，共同入境。文章結(jié)尾的一句話更是發(fā)人深省，“我想：希望是本無所為有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話指出：新生活的實現(xiàn)，要腳踏實地的奮斗。這是作者情感由衷的表露，學(xué)生的情感在這里得到升華，能激發(fā)他們潛在的斗志和勇氣。產(chǎn)生對生活的熱愛和對理想的追求的真實情感，從而，感悟到人生的真諦。
通過學(xué)生情感的融入，使學(xué)生深刻感悟到作品所滲透出來的情感美，從內(nèi)心情不自禁地流露出對美好生活的向往，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心，堅定了勇往直前的信念。
四、移情
是一種情感對另一種情感的影響，即在感悟作品情感的基礎(chǔ)上，使學(xué)生所流露的“情”轉(zhuǎn)移到其他相同或相似的事件上。這就是平時我們所講的觸類旁通，舉一反三的感情教育方法。
那么，在實際教學(xué)中如何做到移情呢？主要從以下幾個方面進(jìn)行。首先，萬事基于“根本”。抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣。激活他們沉寂的心靈，讓他們從被動變?yōu)橹鲃樱瑥氖箤W(xué)者變?yōu)闃穼W(xué)者。教師可根據(jù)學(xué)生的不同特點，采用不同的教學(xué)手段來進(jìn)行。如采用多媒體、圖片等，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們快樂地投入帶學(xué)習(xí)當(dāng)中。其次，具有扎實的基本功。在實際教學(xué)中，應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生對知識的概括能力，使他們形成良好的知識框架。（比如你沒有交過學(xué)生的寫作技巧，卻一味強(qiáng)調(diào)他們妙筆生花，文采照人，那是不現(xiàn)實的。）因此，在實際教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的教育，放能以不變應(yīng)萬變。再次，培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力，用科學(xué)地方法去區(qū)分事物的相同點和不同點，認(rèn)識事物的本質(zhì)，防止學(xué)生負(fù)遷移（一種情感對另一種情感的干擾）。如《最后一課》所表現(xiàn)的愛國思想，如果沒有很好掌握這種愛國的思想，去感受我們國家的一些愛國志士的事跡，那原有的愛國思想就會變得更加模糊了。也就是說，必須讓學(xué)生有清楚的思路，和準(zhǔn)確的比較分析能力。
移情教學(xué)是現(xiàn)代課堂教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)之一，也是教師教學(xué)的藝術(shù)魅力所在，是拓寬學(xué)生思想道德的主要途徑，只有很好地運用這種手段，才能更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。豐富他們的思想，提高他們的覺悟。
情感教育是引導(dǎo)學(xué)生打開語文知識寶庫大門的金鑰匙，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生學(xué)會用心靈觸摸大千世界。在以素質(zhì)教育為主題的現(xiàn)代課堂教學(xué)中，應(yīng)切實突出情感教學(xué)的重要地位。這是新課程改革的要求，也是指導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受真、善、美，從而在現(xiàn)實生活中來感悟自然之美、藝術(shù)之美、人生之美的重要途徑，更是使學(xué)生在知識上得以充實和延伸，在情感上得以熏陶和豐富，在人格上得以美化和完善的有效方法。
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