創(chuàng)造能力是素質(zhì)教育的核心部分，它是多種能力結(jié)合的產(chǎn)物，凝聚著優(yōu)良的人格特征，最高層次地體現(xiàn)了人作為一個(gè)社會(huì)化的生命特有的自覺(jué)能動(dòng)性和極大的智慧。針對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教育教學(xué)情況，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生創(chuàng)造性的充分發(fā)揮為核心整合其他能力的全面發(fā)展，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需要，為創(chuàng)造更多、更美好的美術(shù)作品打好基礎(chǔ)。

　　下面，從以下幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的看法。

　　一、創(chuàng)造性思維的涵義

　　創(chuàng)造性思維是相對(duì)于常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。它具有敏感性、流暢性、靈活性、再定義性、洞察性的特征。創(chuàng)造性思維對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。它決定了學(xué)生是否能對(duì)周?chē)氖挛镞M(jìn)行敏感的觀察，能否發(fā)現(xiàn)常人不能發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象；思路是否流暢，是否經(jīng)常有新主意、新觀念涌現(xiàn)、是否常常發(fā)表與別人不同的見(jiàn)解；是否一葉知秋、舉一反三；是否敢于懷疑、否定前人的定論；做事情是否有恒心、是否有幽默感、自信心等等，這些都有利于學(xué)生創(chuàng)造新穎獨(dú)特的、體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格特色的作品。

　　二、影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素

　　一般認(rèn)為，影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素有以下幾方面，首先是智力因素。高創(chuàng)造力者必須有高智力，高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力，一定的智商之下，兩者有顯著的正相關(guān)；在此之上，兩者的相關(guān)不明顯。所以，我們不必望“創(chuàng)造性”而生畏，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都可以擁有高創(chuàng)造力。所以我們教師要敢于愛(ài)一般意義上的差生，也許這一方面他有能力加以肯定之后，可以促進(jìn)他綜合學(xué)習(xí)能力的提高。其次是人格因素。高創(chuàng)造性個(gè)體具有某些典型的個(gè)性，如獨(dú)立性、自信、對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等，這些個(gè)性促使學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新、敢于探索和實(shí)踐。我們要多向?qū)W生推薦名人傳記或者我們?cè)谡n間、課后向他們講述，開(kāi)闊心胸，拓展眼界，讓他們知道美好世界是需要勇氣創(chuàng)造的。第三是環(huán)境因素，我們知道，大多數(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)是在人際環(huán)境中發(fā)生的，而人際期望很可能影響到個(gè)體的創(chuàng)造性表現(xiàn)。寬松的外部環(huán)境和正確的激勵(lì)會(huì)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的確立和提升，不適當(dāng)?shù)耐獠开?jiǎng)勵(lì)、任務(wù)、評(píng)價(jià)和監(jiān)督等往往會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)機(jī)下降，甚至?xí)箘?chuàng)造力遭到扼殺，正如玉器需雕琢，不可用鋤頭！第四是動(dòng)機(jī)因素。人類(lèi)的任何行為，活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性活動(dòng)同樣需要?jiǎng)訖C(jī)的維持和激發(fā)。動(dòng)機(jī)因素包括內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。無(wú)論學(xué)生的創(chuàng)造性潛能有多大，環(huán)境有多好，如果沒(méi)有激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，就不會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造性的行為表現(xiàn)。當(dāng)人們被完成工作本身獲得的滿(mǎn)足感和挑戰(zhàn)性激發(fā)，而不是被外在的壓力激發(fā)時(shí)，才表現(xiàn)得最具有創(chuàng)造性，教師經(jīng)常鼓勵(lì)和肯定是很重要的，參天大樹(shù)是在細(xì)心照料下成長(zhǎng)的，豈能指望一蹴而就。

　　了解了影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素，我們就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育和幫助，促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

　　三、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　1。建立目標(biāo)培養(yǎng)志向

　　沒(méi)有創(chuàng)意、沒(méi)有風(fēng)格的作品很快被人遺忘，這是任何人都不愿意看到的。那么創(chuàng)意、風(fēng)格從哪里來(lái)？心理學(xué)家告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都具有一定的創(chuàng)造性潛能，能否發(fā)揮出來(lái)，要看個(gè)人的努力程度。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在生活、學(xué)習(xí)中訓(xùn)練自己的創(chuàng)造性思維，每次作業(yè)、每一次活動(dòng)都盡可能帶領(lǐng)他們嘗試做一些以前沒(méi)有做過(guò)的事情，至少對(duì)個(gè)人來(lái)講是新的事情，日積月累，思維的習(xí)慣漸漸形成，創(chuàng)造的火花就會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)。有的學(xué)生認(rèn)為“創(chuàng)造性”是離我們很遠(yuǎn)的事情，這就需要教師循循善誘，導(dǎo)之以行，持之以恒。在學(xué)生取得每一次小小成功之時(shí)都予以肯定和鼓勵(lì)，幫助其樹(shù)立信心，促進(jìn)其內(nèi)部動(dòng)機(jī)的形成。幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，制定有效的計(jì)劃，向成功邁出第一步。

　　2。訓(xùn)練基礎(chǔ)的技巧加強(qiáng)基本功的練習(xí)

　　自然界中的靜物變化莫測(cè)，無(wú)奇不有，但它們本身稱(chēng)不上是藝術(shù)，只有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的篩選、優(yōu)化和重新組合，才能變成生動(dòng)的藝術(shù)形象。必須有細(xì)致的觀察力、扎實(shí)的基本功，作品才能生動(dòng)形象。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這些實(shí)實(shí)在在的練習(xí)，了解大千世界一景一物的形狀與特征、盡可能多的各種技法，并把自己的思想漸漸融入到作品中。當(dāng)然，這其中最重要的是堅(jiān)持，是恒心，只有日復(fù)一日，年復(fù)一年地堅(jiān)持，把相應(yīng)的美術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)掌握了，知識(shí)面拓寬了，學(xué)業(yè)上的進(jìn)步與為此所花的時(shí)間才會(huì)成正比。達(dá)·芬奇“畫(huà)蛋”、王羲之“墨池”的故事不都說(shuō)明基本功的重要性嗎？大器晚成的吳昌碩作畫(huà)的題材也不外前人常用的梅、蘭、竹、菊等，但一起步直入文人畫(huà)的堂奧，逐步攀登上繪畫(huà)藝術(shù)的.巔峰，這與他深厚的詩(shī)詞文學(xué)、金石、書(shū)法、篆刻等方面的學(xué)養(yǎng)是分不開(kāi)的。

　　3。擴(kuò)展知識(shí)面厚積薄發(fā)

　　把創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練作為提高學(xué)業(yè)水平的重要措施，不僅體現(xiàn)在課堂的教學(xué)上更重要的是在課外進(jìn)行。從事美術(shù)創(chuàng)作并不單純是用畫(huà)筆、顏料、畫(huà)刀等材料就可以完成的，還要靠人的感覺(jué)、情感和領(lǐng)悟力等綜合完成每一件作品。每一個(gè)從事創(chuàng)作的人，除了熟悉本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，其他專(zhuān)業(yè)的知識(shí)也要關(guān)注和了解。正所謂“開(kāi)卷有益”、“厚積薄發(fā)”，進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)知識(shí)面廣的學(xué)生就好像站在巨人肩膀上，站得高，望得遠(yuǎn)，思路會(huì)更加開(kāi)闊，不時(shí)會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)作的靈感。有人說(shuō)：“構(gòu)成創(chuàng)造力的要素有知識(shí)、自學(xué)能力、好奇心、觀察性、懷疑態(tài)度、專(zhuān)心程度、恒心。”這其中，知識(shí)和自學(xué)能力排在前面，可見(jiàn)其重要性。我們的學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造性美術(shù)活動(dòng)時(shí)，也應(yīng)具備這些因素。我們相信機(jī)會(huì)只惠顧努力的人。

　　4。鼓勵(lì)好奇心，鼓勵(lì)嘗試，提倡冒險(xiǎn)精神

　　創(chuàng)造與探索、嘗試是緊密聯(lián)系的，創(chuàng)造力強(qiáng)的人喜歡一些探索性的事情，進(jìn)行一些新的嘗試。在這其中，好奇心和冒險(xiǎn)精神是必不可少的，好奇心推動(dòng)探索的進(jìn)程，冒險(xiǎn)精神促使人打破常規(guī)的思維模式。齊白石《蝦圖》《魚(yú)圖》沒(méi)有波光粼粼，你卻感到蝦兒、魚(yú)兒在暢游：印象派的畫(huà)家們從過(guò)去和當(dāng)時(shí)的課程中攝取新的觀念，發(fā)展了一種完全是自己的藝術(shù)，如莫奈的《印象·日出》、拉修的《大碗島上的一個(gè)星期天》等，并組織畫(huà)展向官方的沙龍?zhí)魬?zhàn)，這不僅需要智慧、技法，更加需要敢于冒險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓的精神。

　　嘗試是美術(shù)創(chuàng)作不可缺少的一個(gè)重要階段。例如不斷變換觀察事物的角度，不但畫(huà)一個(gè)完整的水果或蔬菜，還可以畫(huà)水果、蔬菜的橫切面和縱切面；再如嘗試臨摹大師們的作品，這似乎是沒(méi)有創(chuàng)意的活兒，但從中我們可以體驗(yàn)大師們的創(chuàng)意過(guò)程，要使自己的作品富有創(chuàng)造性，還要仔細(xì)觀察、發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西，可以嘗試通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)仔細(xì)觀察人們常見(jiàn)的樹(shù)木、花草、樓房以及各種車(chē)輛等，或集中精神聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌、孩子歡笑，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多平時(shí)不注意的美妙聲音，從中產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感。

　　總之，教師需要把握好創(chuàng)造性思維與學(xué)生的人格形成、心理健康教育的關(guān)系，努力促成學(xué)生的全面發(fā)展。在一系列的訓(xùn)練中，學(xué)生對(duì)客觀世界的觀察角度、思維方式和表達(dá)形式發(fā)生了變化，引發(fā)了創(chuàng)造潛質(zhì)，自覺(jué)進(jìn)入探索、創(chuàng)新的萌發(fā)狀態(tài)，這樣才能將來(lái)在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域自由航行揚(yáng)起承載新思維的風(fēng)帆。

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