摘要：傳統(tǒng)的科學(xué)傳播研究忽略了媒體的作用。媒體并非只是科學(xué)傳播的一個(gè)中介，媒介技術(shù)的改進(jìn)、媒體自身獨(dú)立性的增強(qiáng)使科學(xué)傳播越來越受到媒體力量的牽制，并影響到科學(xué)傳播的進(jìn)程。

一 科學(xué)傳播的界定

　　在傳播學(xué)的概念中，傳播是一種共享信息的過程，從廣義上來說，所有活的有機(jī)體都有傳播行為。而人類傳播的獨(dú)特之處在于能創(chuàng)造和使用符號(hào)。科學(xué)傳播作為一種交流共享的活動(dòng)，是人類傳播的一個(gè)類型，只不過是限定到與科學(xué)有關(guān)的范圍之內(nèi)。但對(duì)于什么是科學(xué)傳播，國(guó)內(nèi)外都存在爭(zhēng)論，一般來說，科學(xué)傳播至少包括下面一些范圍內(nèi)[1]

　　在科學(xué)共同體內(nèi)部的傳播;

　　在科學(xué)共同體與媒體之間的傳播;

　　在科學(xué)共同體與公眾之間的傳播;

　　在科學(xué)共同體與政府或其他權(quán)力機(jī)構(gòu)、團(tuán)體之間的傳播

　　在科學(xué)共同體與政府或其他影響科技政策的人士之間的傳播

　　在工業(yè)與公眾;之間的傳播

　　在媒體（包括博物館和科學(xué)中心）與公眾之間的傳播

　　在政府與公眾之間的傳播

　　從另一個(gè)角度，科學(xué)傳播還可以分為專業(yè)內(nèi)容(professional contexts)的傳播和面向公眾的傳播(public communication of science)。我們所說的科學(xué)傳播一般是指后者，嚴(yán)格地講，應(yīng)當(dāng)稱作是面向公眾的科學(xué)傳播。從上面關(guān)于科學(xué)傳播的內(nèi)容可以看出，面向公眾的科學(xué)傳播也有諸多形式，本文則將其限定在”科學(xué)、媒體與公眾”范圍。這里所說的媒體主要是大眾媒體。

　　關(guān)于近年來的科學(xué)傳播的研究，公眾理解科學(xué)雜志的主編，著名科學(xué)傳播學(xué)者Lewenstein曾評(píng)論說：“我們中的一些人關(guān)注如何讓公眾最有效地學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，而其他人則擔(dān)心公眾盲目接受科學(xué)機(jī)構(gòu)的聲明……一些人強(qiáng)調(diào)對(duì)于大群體受眾行為的定性理解的重要性，另一些人則主張對(duì)小人物或是政治人物的表現(xiàn)進(jìn)行分析才能形成我們的世界……我們關(guān)注的是科學(xué)與公眾的關(guān)系……”[2]

　　這一方面表明了國(guó)外科學(xué)傳播研究的多樣性，另一方面也表明：如果科學(xué)傳播的研究只重視科學(xué)與公眾的關(guān)系以及傳播的內(nèi)容，而不研究具體的科學(xué)傳播活動(dòng)過程的話，就很可能會(huì)走入困境，而具體到科學(xué)、媒體和公眾的研究來說，Lewenstein認(rèn)為“必須把科學(xué)傳播是什么搞清楚……科學(xué)傳播必須考慮到不同媒體、科學(xué)家和公眾的互動(dòng)關(guān)系。”[3]

二 傳統(tǒng)科學(xué)傳播模式提出的問題

　　早在1686年，就有人認(rèn)識(shí)到科學(xué)傳播的兩個(gè)渠道：面向科學(xué)家同行和面向受教育的公眾。到19世紀(jì)中期，大規(guī)模的科學(xué)傳播出現(xiàn)。[4]當(dāng)時(shí)面向公眾的科學(xué)傳播很大一部分是通過媒體和記者進(jìn)行的，科學(xué)傳播把自己當(dāng)作是傳播的一個(gè)類型。科學(xué)傳播模式與一般傳播類型應(yīng)當(dāng)是類似的。

　　在這種思路下，20世紀(jì)80年代中期英國(guó)學(xué)者Shapin 提出權(quán)威解說 (canonical account)的科學(xué)傳播模式，從科學(xué)史出發(fā)考察了這種模式的起源，認(rèn)為17世紀(jì)以來的科學(xué)職業(yè)化造成了此后科學(xué)與公眾之間的隔閡，科學(xué)是為了獲取公眾的支持而通過媒體進(jìn)行科學(xué)傳播。[5]

　　在其它一些傳播學(xué)文獻(xiàn)中，與“權(quán)威解說”類似的提法還有不少，如“主流關(guān)注”（dominant concern, Dornan,1990）、“主流觀點(diǎn)”(dominant view, (Hilgartner,1990)、“普及模式”(popularization model, Valiverronen,1993)、“擴(kuò)散模式”(diffusionist model, Cooter and Pumfrey,1994)等。雖然提法不同，但基本含義是一樣的。

　　此種科學(xué)傳播模式認(rèn)為， 科學(xué)事業(yè)的專業(yè)化和復(fù)雜化使一般公眾難于理解， 因此，為使科學(xué)成就更符合公眾的利益，需要媒體在科學(xué)家和非科學(xué)家之間架起橋梁，科學(xué)新聞?dòng)浾咴诳茖W(xué)操作之外，運(yùn)用語(yǔ)言把科學(xué)流程重新加工，傳播給受眾。這是當(dāng)時(shí)，也是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)“比較流行的關(guān)于科學(xué)與公眾關(guān)系的理解”[6]

　　現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究，也是在不自覺地應(yīng)用這種模式的。從形式上看，權(quán)威解說模式類似于中國(guó)的科普概念。在上世紀(jì)70年代以前(也有學(xué)者認(rèn)為是60年代以前)，權(quán)威解說模式一直是科學(xué)家和新聞從業(yè)者的觀念指導(dǎo)。

　　這種對(duì)于科學(xué)與媒體或者科學(xué)面向公眾的傳播的一般觀點(diǎn)實(shí)際上來源于下述觀點(diǎn)或假設(shè)：

　　1 科學(xué)事業(yè)的專業(yè)化和復(fù)雜化使一般公眾難于理解，比如1919年時(shí)愛因斯坦的相對(duì)論就是一個(gè)極端的例子。

　　2 因此，為使科學(xué)成就更符合公眾的利益，需要具有如下特征的媒體：一個(gè)能在科學(xué)家和非科學(xué)家之間架起橋梁，并能理解前者并把前者的思想傳播給后者的第三者（科學(xué)新聞?dòng)浾撸？茖W(xué)新聞?dòng)浾咄ǔＪ翘幵诳茖W(xué)操作之外，運(yùn)用語(yǔ)言把科學(xué)流程重新加工，傳播給受眾，而在科學(xué)家看來，這種再加工就是“歪曲”。

　　3 科學(xué)傳播的媒介是通過語(yǔ)言翻譯的隱喻進(jìn)行的。所以科學(xué)傳播要解決的問題就是第三者盡量用極限的語(yǔ)言描繪出純粹的科學(xué)事件。[7]

　　Massimiano認(rèn)為，在這些論斷中包含很多更深刻的關(guān)于科學(xué)過程和科學(xué)工作之本質(zhì)的假設(shè)。按這種觀點(diǎn)，科學(xué)的公眾傳播過程是在科學(xué)流程結(jié)束之處開始的，一旦科學(xué)知識(shí)完成，知識(shí)就會(huì)以一種簡(jiǎn)化的形式傳播給非專家。所謂的“普及”、“擴(kuò)散”等即是這種科學(xué)面向公眾傳播的無問題的版本。

　　現(xiàn)在，這種傳統(tǒng)的假設(shè)已經(jīng)被越來越多的學(xué)者摒棄，科學(xué)傳播是一個(gè)雙向而非單向的過程，正得到越來越多的理論支持和實(shí)踐證明。法國(guó)心理學(xué)家Moscovici在60年代提出的社會(huì)表現(xiàn)（social representations）理論分析了科學(xué)、常識(shí)和社會(huì)表現(xiàn)之間的關(guān)系，認(rèn)為從社會(huì)心理學(xué)來看，受眾對(duì)于科學(xué)傳播內(nèi)容的吸收是主動(dòng)的、有選擇的。在社會(huì)表現(xiàn)框架中，科學(xué)理論條理化為一個(gè)整體，通過去背景化過程，與受眾已有的信息融合，成為新的信息，這些信息在日常生活文本中成為常識(shí)性內(nèi)容。[8]與此類似，F(xiàn)arr分析了科學(xué)與常識(shí)的關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)表現(xiàn)理論應(yīng)當(dāng)引起科學(xué)家、媒體從業(yè)者等的重視。[9] Gross 提出與境模式（Contextual model）， 他通過輻射云對(duì)坎伯蘭的牧羊人的影響的案例，提出公眾對(duì)科學(xué)知識(shí)的接受是科學(xué)知識(shí)與地方知識(shí)的結(jié)合物，即公眾對(duì)于科學(xué)知識(shí)是有選擇吸收的，而非被動(dòng)接受[10]

　　其實(shí)，在傳統(tǒng)的科學(xué)傳播模式中，還有一個(gè)潛在的假設(shè)，即認(rèn)為媒體本身是沒有任何傾向性的，認(rèn)為媒體只是科學(xué)傳播的中介和管道，并被假定為能盡量精確地傳播科學(xué)信息，如果有所謂的“歪曲”，那肯定是出現(xiàn)了意外的錯(cuò)誤。在這種傳統(tǒng)模式看來，科學(xué)共同體面對(duì)的是公眾，公眾面對(duì)的是科學(xué)，媒體的存在只是為了科學(xué)和公眾的交流。而許多學(xué)者對(duì)于傳統(tǒng)科學(xué)傳播模式的修正并沒有注意到對(duì)于媒體的假設(shè)，或者說，上述修正仍舊沿用了以前的假設(shè)，科學(xué)傳播成為了科學(xué)與公眾之間的事情，媒體是不包括在內(nèi)的。媒體通常被看作是孤立的，媒體中的科學(xué)只是簡(jiǎn)化的科學(xué)的一種擴(kuò)散形式

　　筆者認(rèn)為，長(zhǎng)期以來，在我們國(guó)內(nèi)，科學(xué)與媒體、公眾與媒體的關(guān)系并沒有受到重視，近年的研究只側(cè)重科學(xué)與公眾這兩極，而忽略了作為中間環(huán)節(jié)的媒體的作用。傳統(tǒng)科學(xué)傳播模式和隨后的研究沿用的這一假設(shè)也是值得商榷的，特別是在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體出現(xiàn)后，媒體在科學(xué)傳播中的作用日益凸顯出來。媒體在科學(xué)傳播不再僅僅是作為一個(gè)簡(jiǎn)單的“管道”。