摘要：高校校園文化活動作為校園文化建設的動態載體，是學生學習生活的第二課堂，發揮著極為重要的隱性德育功能，包括教育內化和思想引領功能、品德塑造和價值引導功能、榜樣示范和行為規范功能及審美教育和情操陶冶功能等。但是高校校園文化活動在組織實施的過程中卻出現了種種壁壘，影響其隱性德育功能的發揮。所以針對各種問題，高校必須從管理者、實施者、參與者、活動媒介等各個角度，尋求正確的德育路徑，強化校園文化活動的隱性德育功能，滿足學生內在道德需求，為學生的道德發展保駕護航。

關鍵詞：高校校園文化建設；校園文化活動；高校德育；隱性德育功能

　　中圖分類號：Ｇ６４１ 文獻標識碼：Ａ

　　隨著現代生活水平的不斷提高，人們對生活質量的要求越來越高，逐漸重視生活品質和幸福感，尤其是文化程度較高的大學生，對校園文化活動提出了高標準嚴要求。校園文化具有無限魅力，凝聚師生力量，影響高校生活中的一人一物、一草一木，校園文化建設與高校德育共生共存，不可分割，彼此促進，共同發展，為學生的道德發展保駕護航。

１德育內涵：高校校園文化活動的隱性德育功能

　　作為校園文化建設的動態載體，高校校園文化活動是學生學習生活的第二課堂，發揮著極為重要的隱性德育功能。校園文化活動基本可分為思想引領類活動、志愿服務類活動、社會實踐類活動、科技創新類活動、文明禮儀類活動、文體藝術類活動等，形式多樣，豐富多彩，既滿足了教師及學生對課余生活的需求，也能夠豐富校園文化生活，凝聚思想，搭筑溝通教師與學生、教師與教師及學生與學生的橋梁，加強交流，構建和諧校園，產生積極的社會效益。從內隱學習理論角度分析高校校園文化活動，學生內隱的無意識的學習更能滿足其潛意識的學習需求。而品德的形成與發展更多則是無意識的內隱式過程，通過道德認知、道德情感、道德行為和道德意志不斷發展。所以高校校園文化活動通過動態形式在潛移默化中對學生的道德發展、思想引導等產生了隱性影響，發揮其隱性德育功能。

　　１．１教育內化和思想引領功能

　　高校校園文化活動作為隱性教育的載體，其影響力和說服力遠大于課堂教育，更容易被學生認同和內化。豐富多彩的校園文化活動能夠促進教育目標的實現，教育內化和需求滿足功能是指根據高校教育目標和學生學習生活等各方面的需求組織策劃校園文化活動，將教育內容合理融合在活動中，使學生樂于接受，真正將收獲體會內化為個人自身素質能力，培養全面發展的高素質人才。高校是一個社會文化組織機構，其中各種類型的活動都具有一定的文化性。西方心理學家馬斯洛在分析了人不同層次的需要后說：“高級需要的滿足能引起更合意的主觀效果，即更深刻的幸福感、寧靜感，以及內心生活的豐富感。”在滿足學生的學習需求、情感需求、生活需求、人際交往需求等基礎上，校園文化活動也就從主觀上滿足了其幸福感和內心世界的豐富感，達到了預期的主觀效果，即高級需要的滿足。學生能從中得到鍛煉，正確認識自我，準確定位，為終生教育奠定基礎［１］。

　　１．２品德塑造和價值引導功能

　　個體的思想品德結構主要包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為。根據德育過程的規律，個體品德的形成是通過培養個人的知、情、意、行逐漸形成的［２］。價值觀是指一個人對周圍客觀事物的意義、重要性的評價和看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標準，價值觀具有穩定性、持久性、歷史性、選擇性和主觀性。高校校園文化活動的品德塑造和價值導向功能是指通過活動耳濡目染，潛移默化地促進師生道德認知的發展，陶冶其道德情感，形成道德意志，培養良好的道德行為習慣。另外，榜樣示范作用和思想引領類教育活動將正確的價值觀念滲透到師生的思想和行動中，引導其價值取向，對師生進行合理性教化，從而塑造思想品德結構，樹立正確的價值觀。

　　１．３榜樣示范與行為規范功能

　　校園文化建設在師生員工的共同努力下能夠形成很強的凝聚力，是學校發展前進的重要精神力量。校園文化活動的榜樣示范和行為規范功能是指，通過活動教師與學生能夠團結合作加強溝通，激發師生的興趣和熱情，使其形成凝聚力和向心力，有榮辱心、使命感、自豪感和責任心，發揮榜樣的示范作用，產生激勵力量，約束規范師生言語行為，形成良好的行為習慣。高校大學生處于思想的形成和穩定期，校園文化活動尤其是思想引領類活動以參與者喜聞樂見的形式開展實施，豐富多彩，發人深省，可以使參與者結合自身的實際體會和感悟將理論文化知識和思想哲理內化為自身的精神力量和個人信仰，產生強大的凝聚力和向心力，增強大學生的愛校情結，一定程度上激發民族自豪感和自信心，以高度的責任心激勵學生為個人、學校及社會的發展努力貢獻力量。另外，大學生正處在心理斷乳時期，面對一種全新的環境和生活，經常難以適應這種急劇的變化，尤其是從高中繁忙的學習生活轉變為大學寬松無人監管的生活環境，他們很容易由對家長和中學教師的依賴，轉向對新群體中同伴的歸屬需求。大學生較強的從眾心理就是他們歸屬需求的一種突出表現。大學生極易受群體效應和從眾心理的影響，不斷調節控制自己的行為并使之盡快融入群體之中。這種規范作用，有助于學生按照學校的規章制度和文化活動中樹立的榜樣示范要求自己，在學習及參與文化活動的過程中，模仿優秀榜樣或大學輔導員、專業教學教師、師兄姐或同輩群體來規范約束言行，從而逐步形成良好的行為習慣和思維模式，善于逆向思考，富有創新精神［３］。

２道德審視：高校校園文化活動存在的問題

　　２．１高校硬件條件相對薄弱，資金分配不合理，無法滿足學生需求

　　我國高等教育已進入大眾化教育階段，但是高校的硬件條件仍然相當薄弱，區域分配及校際分配不均衡，加之學生基數大，盡管部分高校建起了現代化的綜合體育館、活動中心、禮堂音樂廳等組織開展校園文化活動的場所，還是無法適應大眾化教育對校園文化建設的要求，也不能滿足學生對活動的'需求。這從根本上限制了高校校園文化活動的組織實施，不利于校園文化建設。另一方面，校園文化活動的資金分配不合理，大部分的經費用于學校的大型文化活動上，一般為文體藝術類活動，鋪張浪費現象嚴重，形式主義色彩濃厚，而忽視了富有教育意義的小型活動，例如學生自發組織的讀書活動或志愿援孤活動等，在一定程度上削弱了學生組織參與該活動的積極主動性，不利于正確價值觀的引導和行為的規范，未能滿足學生自主學習和服務他人的需求。

　　２．２校園文化活動與教學活動嚴重脫節，影響其功能的發揮

　　高校校園文化活動的組織實施者沒有真正找到校園文化活動與教學活動的結合點，總是把文化活動與課程教學截然分開，導致兩者嚴重脫節，從而使校園文化活動失去了與教學活動相互補益的意義。高校目前的校園文化活動很多，但大部分屬于文體藝術類活動和志愿服務類活動，其中與專業結合緊密具有學科專業特色的理論研究、學術交流、科技創新活動、教學技能活動相對較少，學生覆蓋率較低。一些志愿服務活動科技含量不高，只是停留在體力勞動或者募捐方面；而社會實踐類活動也只是一些宣講或者體力勞動，無法真正利用所學知識去解決生產生活工作中的實際問題，使學習到的理論脫離實際，幻化成為空殼。這不僅影響校園文化活動教育內化功能的發揮，同時也降低了課堂教學的效率。

　　２．３不同類型的校園文化活動吸引力與參與度的高低影響隱性德育功能的發揮

　　根據北京信息科技大學的調查研究，文體藝術類活動對學生的吸引力最強，志愿服務類活動和社會實踐類活動對學生的吸引程度居中［４］。可見，文體型、娛樂型活動較受學生歡迎，實踐實用型次之，知識型、學術型和科技創新型活動受歡迎程度一般。思想引領、學術講座等類型的活動形式較為枯燥無味，情操陶冶、科技創新類活動門檻較高，參與機會少，所以并未真正成為校園文化活動的重要支柱，一定程度上限制和約束了隱性德育功能的發揮。另外，校園文化活動形式設計單一，未和廣大學生進行交流，無法切實根據教師和學生的需要進行活動設計和策劃，繼承性過強，依賴原有的活動形式，缺乏特色和創新性，不能與時俱進，宣傳力度和廣度不夠，導致活動參與覆蓋面小，吸引力弱，喪失了活動預期的價值，不利于隱性功能的發揮。