摘要：
系統(tǒng)地了解我國的傳統(tǒng)茶文化體系，可以幫助我們更深層次地去理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還可以讓我們更好地在傳統(tǒng)茶文化中繼承和創(chuàng)新。本文是在結(jié)合時代要求，全面地分析傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵之后，再在這個基礎(chǔ)上分析了傳統(tǒng)茶文化在工業(yè)設(shè)計中的傳承和創(chuàng)新的重要價值，也探討了如何在工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品當中植入中國傳統(tǒng)茶文化的重要元素。
關(guān)鍵詞：
茶文化；工業(yè)設(shè)計；傳承與創(chuàng)新
目前，中國正在進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，在這種大背景下，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品將會直接影響到消費者的感官和視覺影響，那這就漸漸凸顯出工業(yè)設(shè)計需要創(chuàng)新的重要性了。把握消費者的消費偏好，把現(xiàn)下流行的中國傳統(tǒng)茶文化運用到工業(yè)設(shè)計中，這無疑是很好地傳承本土文化，創(chuàng)新了工業(yè)設(shè)計活動，從整個國家發(fā)展的大背景下來看，這不失為一個很好的傳承創(chuàng)新活動。
1、茶文化的內(nèi)涵
1.1茶文化的發(fā)展歷程
茶文化在時代的發(fā)展中占有不可替代的地位，而中國的茶文化歷史更是源遠流長。我們從社會文化學的角度來看，中國的茶文化之所以可以這么繁榮昌盛，其中的原因也有很多。如何去研究茶文化發(fā)展的歷程，我想我們必須全面地了解整個社會環(huán)境，還有在經(jīng)濟體制改革下和思想背景下的各方面因素影響下，建立專門研究茶文化的機構(gòu)，還要建立一些關(guān)于研究茶文化動態(tài)的措施。
1.2茶文化的特征
第一，在我們研究茶文化的過程中，把文化和經(jīng)濟進行整合是尤其重要的一件事，這是當今時代發(fā)展的必然趨勢。全球經(jīng)濟一體化的建立，讓中英兩國不得不把雙方的經(jīng)濟和文化進行融合，由此形成一種特殊的文化經(jīng)濟現(xiàn)象。那茶文化不僅可以發(fā)揮它的經(jīng)濟功能，還可以將它的自我價值與教育功能、媒體功能、審美功能和認知功能等整合到一起，形成具有一定影響的社會體系。第二，茶文化已經(jīng)逐漸為社會各界人士所熟知，大眾文化與傳統(tǒng)文化的真正融合，確保了一種具有特色的文化出現(xiàn)。在文化向外傳播的過程中，茶文化具有一種十分模糊的地理特征，影響了整個社會的結(jié)構(gòu)。
1.3現(xiàn)代茶文化現(xiàn)象
在整個茶文化中，內(nèi)在的和諧是尤其重要的，茶文化的教育功能已經(jīng)實現(xiàn)了它自身的發(fā)展意義。比如說在中國茶文化中，送給親人所喜愛的茶葉是中國傳統(tǒng)文化中的一種習俗。但是，在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中，這種傳統(tǒng)習俗已經(jīng)淡化了，為了能夠更深入地研究茶文化所包含的現(xiàn)象，就必須要全面正確地處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系[1]。
2、分析傳統(tǒng)茶文化在工業(yè)設(shè)計中傳承和創(chuàng)新的價值
工業(yè)設(shè)計活動的概念是：充分利用城市的一些文化資源，然后去發(fā)展一些系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，這是一種建設(shè)文化社會很重要的途徑和形式。進行工業(yè)設(shè)計這一活動可以很大程度地傳播我國現(xiàn)代的一些文化觀念，但是，工業(yè)設(shè)計畢竟是從國外傳播過來的，中國接觸工業(yè)設(shè)計的時間還比較短，所以很多觀念還沒有西方發(fā)達。所以，我們國家現(xiàn)在設(shè)計的工業(yè)產(chǎn)品大都是從國外借鑒或者融合過來的，并且大多產(chǎn)品只注重科技元素的應用，而沒有一些特定的文化內(nèi)涵。因此，如果我們把中國的傳統(tǒng)茶文化的一些元素放到我們的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品當中去，我相信會看到煥然一新的中國工業(yè)產(chǎn)品。不得不承認的是，中國傳統(tǒng)茶文化的自身發(fā)展也在面臨著越來越大的壓力，我們要想將傳統(tǒng)茶文化與工業(yè)設(shè)計進行一個融合，就更需要去全面地了解傳統(tǒng)茶文化的全部內(nèi)涵以及內(nèi)容，這樣最后才能達到一個最佳的傳承效果。中國是一個擁有傳統(tǒng)的茶文化的國家，不管是把茶文化傳承和創(chuàng)新下去，還是要把它融入到我國的工業(yè)設(shè)計當中去，都是現(xiàn)在全世界文化多元化主義的發(fā)展趨勢。因此，我們更應該多去研究怎樣更好地把中國傳統(tǒng)的茶文化放在工業(yè)設(shè)計中去傳承與創(chuàng)新[2]。
3、傳統(tǒng)茶文化與工業(yè)設(shè)計之間的聯(lián)系
把中國傳統(tǒng)的`茶文化與工業(yè)設(shè)計聯(lián)系在一起，就需要我國的工業(yè)設(shè)計師們充分發(fā)揮自己的主體性思維了。由此，我認為把這兩者聯(lián)系起來需要從以下三個方面來著手：
3.1分清傳統(tǒng)茶文化的不同表現(xiàn)形式
我國的工業(yè)設(shè)計師們不僅需要加強自身關(guān)于商業(yè)實踐的能力工業(yè)，還需要明白理解并掌握傳統(tǒng)茶文化的不同表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)茶文化的不同表現(xiàn)方式大概可以從以下兩個方面來進行理解：第一個方面就是傳統(tǒng)茶文化自身所包含的隱性和顯性文化因素以及他們的不同表現(xiàn)方式；第二個方面就是喝茶，不同的國家或者是不同的地區(qū)對于喝茶這種文化也是有不同的表現(xiàn)形式的。那設(shè)計師們想要豐富自己的設(shè)計思想，就必須要多收集各地方各方面的資源，并且在實踐中多總結(jié)經(jīng)驗。
3.2分析傳統(tǒng)茶文化反映的行為特質(zhì)
在不同國家不同的地區(qū)，我們的消費者在面對一些價值不相上下的產(chǎn)品時，表現(xiàn)出來的行為特征也都是不一樣的。就拿以前很流行的諾基亞手機來說吧，它的制造商在手機的工業(yè)設(shè)計部分就充分體現(xiàn)了芬蘭的民族特征以及他們的行為特征，這時，我們大概就會明白西門子手機也是被賦予了德國的民族特色以及他們的行為特征。所以，中國的制造業(yè)要想走出去在我們的世界占據(jù)一個重要的位置時，我們的工業(yè)設(shè)計師們可以利用中國傳統(tǒng)的茶文化在其它地區(qū)的消費特征，以此來設(shè)計滿足他們的需求的工業(yè)產(chǎn)品。
3.3給工業(yè)設(shè)計師的靈感啟發(fā)
雖然我們本文重點所講的是傳統(tǒng)茶文化與工業(yè)設(shè)計之間的聯(lián)系，但這只是用來啟發(fā)我們工業(yè)設(shè)計師的設(shè)計思維。我國的工業(yè)設(shè)計師還要時刻關(guān)注其他國家的不同社會文化傳統(tǒng)，掌握其他國家的消費行為特征，以此來讓自己的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品達到最佳效果。所以，本文強調(diào)的最重要的一點就是能夠給工業(yè)設(shè)計師們提供獨具匠心的靈感[3]。
4、如何在工業(yè)設(shè)計中運用傳統(tǒng)茶文化元素
如今，人們越來越注重養(yǎng)生，并且非常重視保健工作，這也讓茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量不得不隨之提高。現(xiàn)在人們選擇生活元素，期待著茶葉產(chǎn)品的各項指標有良好的改進。那么，怎樣將傳統(tǒng)的茶文化觀念和整個工業(yè)設(shè)計活動聯(lián)系在一起呢，這是難點也是重點，尤其是怎樣將這種文化觀念的內(nèi)涵和整個工業(yè)設(shè)計思維整合的理念結(jié)合起來，對此我們應該進行深入探索。在整個工業(yè)設(shè)計活動的過程中，有許多要做的工作。其間，最重要的莫過于整個工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的創(chuàng)意與審美思維、美學設(shè)計，最關(guān)鍵的要數(shù)綜合思考和應用。因此，一方面，我們要具備專業(yè)的設(shè)計能力，另一方面要有效地整合和了解整個設(shè)計過程，綜合能力和綜合應用要素兩者缺一不可，只有這樣才能達到最佳的整體設(shè)計效果。作為一項活動，工業(yè)設(shè)計具有綜合性，理想的設(shè)計方向固然重要，但設(shè)計元素的完美應用也是必備的。現(xiàn)代工業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展，整個工業(yè)設(shè)計思想在工業(yè)化的發(fā)展中扮演著很重要的角色。因此，如果將傳統(tǒng)茶文化的具體概念嵌入到工業(yè)設(shè)計活動中，就必然要滿足設(shè)計要求，提升整體設(shè)計，并將其分配到具體的整個市場，從而達到整個工業(yè)設(shè)計活動的具體要求。所以，我們應該認識茶文化，將價值理念融入到整個設(shè)計活動中，這必將讓整個工業(yè)設(shè)計活動的水平得到提高，同時要實現(xiàn)茶文化培育的有效整合和工業(yè)設(shè)計活動。在進行工業(yè)設(shè)計的時候，我們應該合理使用茶文化理念，一方面要注重整合茶文化系統(tǒng)的內(nèi)涵，但也不能忘記選擇合適的價值理念嵌入整個思想體系。從工業(yè)設(shè)計活動的價值要求和發(fā)展趨勢來看，我們可以得出這樣的結(jié)論：工業(yè)設(shè)計思維的概念不僅僅包括建立與之對應的內(nèi)容概念，更重要的是將價值觀念與之整合。整個茶文化體系是這樣發(fā)揮作用的：首先提升整體設(shè)計水平，讓整個工業(yè)設(shè)計活動的價值和作用成現(xiàn)在人們面前，從而產(chǎn)生意想不到的最佳效果[4]。
5、結(jié)語
考慮到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中存在許許多多的問題，我們應該認識到傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中具有相當?shù)闹匾?，同時始終堅持繼承傳統(tǒng)茶文化與不斷提出創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計理念和語言形影不離，只有這樣，才能讓產(chǎn)品的整體質(zhì)量和競爭力得到不斷的提高，并且中國特色工業(yè)設(shè)計的形成和可持續(xù)發(fā)展也有一個良好態(tài)勢。隨著時代變遷和經(jīng)驗的不斷積累，中國的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計水平得到了穩(wěn)步提高和生產(chǎn)體系也日趨成熟。但是，相當一部分產(chǎn)品還缺乏可識別的程度，這也與中國數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)相背離。對于我國許多的工業(yè)設(shè)計師而言，如今高科技產(chǎn)品層出不窮，傳統(tǒng)茶文化如何在它們之間中占有一席之地，這是一個難題。因此，設(shè)計師要從他們的內(nèi)涵和思想出發(fā)，不斷提高專業(yè)知識水平，讓他們設(shè)計的產(chǎn)品美輪美奐，使之具有中國特色和風格。
參考文獻
[1]曲艷萍，張阿維，吳金枝.中國傳統(tǒng)文化元素融入工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2016(10):251－252．
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本文來源：http://www.nvnqwx.com/shiyongwen/2163206.htm