一、管理工程師的培養(yǎng)目標(biāo)與大學(xué)課程現(xiàn)狀的矛盾

　　什么是當(dāng)前管理工程師的人才標(biāo)準(zhǔn)，管理工程師的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？中國(guó)工程院院士劉源張先生描述為：“管理工程師是工程師的一種，是工程師中特殊的一種。工程師都有一個(gè)專業(yè)，專門(mén)負(fù)責(zé)某一個(gè)工種，如機(jī)械工程師、電氣工程師、化學(xué)工程師甚至電焊工程師、水道工程師，等等。管理工程師的專業(yè)是綜合性的，是把其他專業(yè)工程師的工作綜合起來(lái)完成一項(xiàng)更大的工作。”“因此對(duì)他的要求是要體現(xiàn)出這個(gè)綜合性和全局性，應(yīng)該有下面三條：①能領(lǐng)會(huì)。領(lǐng)會(huì)就是搞懂，弄清。……為此，要有來(lái)自工程科技和人文社科相結(jié)合的廣泛知識(shí)。②能協(xié)調(diào)。管理就是組織，協(xié)調(diào)。……為此，管理工程師首先要有合作的精神和服務(wù)的精神。③能說(shuō)服。一個(gè)企業(yè)、組織的活動(dòng)都是集體的活動(dòng)。……為此，管理工程師要有較強(qiáng)的文字和語(yǔ)言的表達(dá)能力。更重要的是，要有使命感。”[2]劉源張?jiān)菏康挠^點(diǎn)具有普遍性和共識(shí)性。朱高峰院士則反思現(xiàn)狀，憂慮地指出：“我國(guó)現(xiàn)有的工程管理人員的現(xiàn)狀是：①技術(shù)素質(zhì)較強(qiáng)，但是知識(shí)面過(guò)窄；②基本素質(zhì)方面缺乏事業(yè)心和科學(xué)精神，國(guó)際化素質(zhì)較為缺乏；③管理綜合素質(zhì)普遍不高，協(xié)調(diào)溝通能力欠缺，缺乏全局觀念和系統(tǒng)思維，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。資本運(yùn)作能力欠缺。”[3]綜上可鑒，管理工程師是指具有綜合素質(zhì)、全局觀念、協(xié)調(diào)能力的特殊的工程師。他們既要有專業(yè)知識(shí)，熟悉工程業(yè)務(wù)，又要有管理能力，可以協(xié)調(diào)上下左右的人事關(guān)系。因此培養(yǎng)這方面的人才不能像培養(yǎng)工業(yè)工程師那樣專精，但是必須廣博。所以在教育培養(yǎng)上，既要重視專業(yè)的學(xué)習(xí)又要講究人文的素養(yǎng)。簡(jiǎn)言之，管理工程師需要理工文管等學(xué)科進(jìn)行綜合的培養(yǎng)。那么，大學(xué)對(duì)此如何應(yīng)對(duì)和行動(dòng)呢？我們的研討準(zhǔn)備從課程著手，因?yàn)椋n程是教學(xué)的內(nèi)容和過(guò)程，是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)；它上連人才培養(yǎng)目標(biāo)、下接教學(xué)計(jì)劃，具有承上啟下的作用和地位。帥傳敏等調(diào)查了清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、哈爾濱建筑大學(xué)等14所高校的工程管理專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行二次文獻(xiàn)解讀，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)問(wèn)題值得注意和重視。

　　首先，技術(shù)方面課程比重大，人文課程成為技術(shù)課程的附屬品。這些大學(xué)大多采納了1999年7月在西安召開(kāi)的建設(shè)部第三屆高等工程管理學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)所討論的四個(gè)專業(yè)平臺(tái)課的方案，即專業(yè)基礎(chǔ)課按技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法律等四類課程設(shè)置。作為管理工程師需要熟悉工程方面的專業(yè)知識(shí)，這是勿庸置疑的。需要我們慎重對(duì)待的是下面這些問(wèn)題：專業(yè)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、基礎(chǔ)課程應(yīng)該吸收一些什么學(xué)科，它們?cè)谡n程結(jié)構(gòu)中所占的比重是多少，它們之間的關(guān)系是主從關(guān)系還是平等關(guān)系，怎么才能有利于管理工程師的人才目標(biāo)。朱高峰院士認(rèn)為當(dāng)前的工程教育的問(wèn)題主要有：①技術(shù)知識(shí)面不夠廣泛，缺少與管理的密切結(jié)合；②職業(yè)道德教育欠缺；③資本運(yùn)作的教育不足；④實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容過(guò)少。[4]這四個(gè)問(wèn)題都是當(dāng)前大學(xué)課程設(shè)置上與人才目標(biāo)不符的具體體現(xiàn)。第一個(gè)問(wèn)題反映了專業(yè)基礎(chǔ)課程口徑過(guò)窄，無(wú)法統(tǒng)合做事和做人兩方面的知識(shí)；第二個(gè)問(wèn)題反映了人文知識(shí)在課程結(jié)構(gòu)中缺失嚴(yán)重，一是所需的職業(yè)道德知識(shí)在教學(xué)內(nèi)容上沒(méi)有體現(xiàn)，二是在專業(yè)基礎(chǔ)課中沒(méi)有列出人文學(xué)課程，經(jīng)濟(jì)、管理和法律是社會(huì)學(xué)課程，而非人文學(xué)課程；第三個(gè)問(wèn)題和第四個(gè)問(wèn)題都反映的是課程設(shè)置脫離實(shí)際需要，缺少實(shí)際操作。要克服以上問(wèn)題必須加強(qiáng)課程與課程體系間在邏輯和結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系與綜合，權(quán)重好專業(yè)技術(shù)與道德素質(zhì)方面的課程比重，協(xié)調(diào)好科學(xué)與人文交融方式，對(duì)各教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理安排和整體優(yōu)化。其次，在教育理念上，重視制“器”而忽視了育“人”。理念高于目標(biāo)，并統(tǒng)率目標(biāo)，是對(duì)目標(biāo)的終極反思。《論語(yǔ)為政》提出的教育理念“君子不器”，就是希望我們?cè)谠O(shè)定教育目標(biāo)的時(shí)候能充分關(guān)照人的德智體美的全面和諧發(fā)展。從調(diào)查的情況來(lái)看，課程設(shè)置對(duì)這方面的重視不夠樂(lè)觀，“從各高校的課程設(shè)置情況來(lái)看，都十分注重工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)類課程的教學(xué)”，計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)都是實(shí)用性很強(qiáng)的課程，主要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用的本領(lǐng)和謀職的手段，哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)思想史等人文課程能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形而上的深層反思、追尋命運(yùn)的無(wú)常和生命的永恒、感悟仁愛(ài)濟(jì)世的情懷，能夠使人遠(yuǎn)離浮躁、認(rèn)識(shí)自我、體認(rèn)自由，用來(lái)靈活方法、拓展視野、啟迪思維、豐富想象。其三，將“兩課”代替人文學(xué)。在課程體系中“兩課”常常被當(dāng)作人文學(xué)課程，其實(shí)“兩課”與人文學(xué)是有很大區(qū)別的。“兩課”是專指馬克思主義理論、思想道德品質(zhì)兩門(mén)課程，準(zhǔn)確地講它是人文社會(huì)科學(xué)中關(guān)于哲學(xué)和倫理學(xué)的一部分，因?yàn)檎嗡枷虢逃男枰€只是哲學(xué)和倫理學(xué)中有選擇性的很少的一部分。什么是人文學(xué)？人文學(xué)的知識(shí)是有關(guān)人生自我最切近的一種學(xué)問(wèn)，最切近自己人生意義、價(jià)值、前途的學(xué)問(wèn)。就是基礎(chǔ)人文學(xué)科，甚至還包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)等基礎(chǔ)理科。哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)的“核心課程”就是人文學(xué)，涵括了文、史、哲、藝術(shù)和自然科學(xué)，但不包括技術(shù)性工程課程。因此，在內(nèi)容上，“兩課”與人文學(xué)是有區(qū)別的，將“兩課”等同于人文學(xué)，難免陷入以偏概全、混淆概念的誤區(qū)。14所高校工程管理教育專業(yè)課程設(shè)置的共同特點(diǎn)是，重視專業(yè)知識(shí)、實(shí)用知識(shí)、政治知識(shí)而不同程度地忽視了通識(shí)知識(shí)、理性知識(shí)和人文知識(shí)。這樣就出現(xiàn)了管理工程師的人才目標(biāo)與當(dāng)前大學(xué)課程設(shè)置之間的不諧。目標(biāo)定的是綜合素質(zhì)的音，課程唱的是專業(yè)技術(shù)的調(diào)。音調(diào)不和，必然會(huì)唱出嘈音、怪音。矛盾如何解決？美國(guó)在這方面的實(shí)踐可以給我們帶來(lái)一些啟示。美國(guó)的工科大學(xué)就很注重人文學(xué)科的發(fā)展。比如麻省理工學(xué)院，在發(fā)展工科的過(guò)程中，不斷認(rèn)識(shí)人文學(xué)的重要性。它的哲學(xué)系是美國(guó)最好的哲學(xué)系之一，有著像喬姆斯基這樣聲名卓著而又心系天下的哲學(xué)家；它的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)，曾經(jīng)有著像羅斯托這樣影響美國(guó)政治走向的重要學(xué)者；它的經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅有薩繆爾森這樣的偉大學(xué)者，現(xiàn)在仍有像克魯格曼這樣杰出的支持人文理念的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家；它的歷史系甚至早就開(kāi)設(shè)了中國(guó)歷史的課程。這樣的學(xué)校還能把它理解為單純的工程學(xué)院?jiǎn)幔慷疫@種取向在美國(guó)已相當(dāng)普遍，加州理工大學(xué)、德州農(nóng)工學(xué)院的文科和人文學(xué)教育都很強(qiáng)大，一般文科大學(xué)都很難比肩。