“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,孔子如是說。只有學生好學、樂學，才有高漲的學習熱情和強烈的求知欲。目前，我們不少老師的教法僵化，使學生學習起來索然無味，再加上教學內容與學生所處時代相距甚遠，難以引起學生的共鳴。所以，要激發學生的學習熱情，必須在教法上下功夫。
一、從教法上著手，激發學習熱情
1.“讀”字當頭，激發興趣。
讀，學習文言文第一大法。初中生初識文言文，沒有文言語感，文字生疏，且無停頓斷句常識，將文言文視作是“天書”,深奧難懂，使他們望而生畏。因此要學好文言文，良策之一就是把“讀”字擺在首位。讀法多多，可以有集體讀、分組讀、個人讀、誦讀、默讀等，但在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。文言文中有些字的讀音，與現代常見的讀法不一樣，這就需老師的范讀，以加深記憶。如《岳陽樓記》中“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯”一句中“湯湯”()不讀“tāng tāng”而讀“shāng shāng”,《曹劌論戰》中“夫戰，勇氣也”中的“夫”應讀“fú”（“夫”在這里句首作發語詞用），這樣的例子在文言文中舉不勝舉。這些異音字的存在，使老師的范讀更顯必要，通過范讀，能讓學生把握好音節停頓，讀起來朗朗上口。這時可再引導學生對照課下注解進行默讀，讀懂后教師在教學中再指名朗讀、組織齊讀。這樣教師既可以驗收和評價讀的效果，又可以讓學生以十足的興趣和信心去學習。課文讀多了，讀熟了，就能理解大意。正所謂“讀書百遍，其義自見”.
2.古文教學融入現代意識。
不少學生認為文言文難懂、難學。無疑，文言文的確比我們常用的現代漢語難懂些，但它的許多有生命力的東西，仍然活躍在現代漢語中，仍被我們所熟知，所運用。因此，如教師在教學中融入現代意識，在講解中適時予以點撥，學生必然感興趣，難以忘記。例如我們現在常用到的成語，學生可能不知它是怎樣來的，它本來的意思是怎樣。其實，成語大多源于古漢語中，它包含著豐富的古漢語知識或歷史知識，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”,其古今意義不同，教師在教學中就可以作對比分析，這樣學生的興趣何愁不來？分析古今異義現象，可舉《出師表》中“臨表涕零，不知所言”的“涕”,現在“涕”的意思為鼻涕，如放在原詞中就令人費解甚至鬧笑話了，其實這里用的是古義——“眼淚”.這樣學生平時常用的詞語經教師略一點撥，學生自然就會感到新鮮，有興趣，自然也會有學習熱情。
3.不拘一格，靈活教學。
單一的教法既僵化了教師的思想，又禁錮了學生的思維，很容易造成教學上的“死氣沉沉”,教師應根據教材上的不同特點，采取不同教法：教《出師表》，可讓學生在反復誦讀中，感受諸葛亮“忠先帝，報陛下”、“鞠躬盡瘁，死而后己”的感人精神。上《陌上桑》可讓學生寫想象作文，再現羅敷的美好形象，體味文章描寫人物的藝術手法；教《愚公移山》可采用辯論的形式，讓學生在“愚公該移山還是搬家”的辯論中明白課文深刻的寓意。這樣，教師不拘一格，靈活教學，學生也會隨之而“活”起來的。
二、培養自學習慣，增強解決問題的能力
文言文雖較現代文難懂些，但現行教材所節選的內容通常是比較淺顯的，學生完全可以通過自學，自己解決一些問題。學生的潛能是無可限量的，教師應充分認識到這一點，努力培養學生的自學習慣與能力，發揮其學習的主體作用。
授課前，教師應根據教學重點、難點制定教學目標，凡能讓學生通過運用工具書，自看課文注釋或相互討論解決的，就一概交給學生自己解決，培養學生自己動手解決問題的能力。當學生能對所學內容作出較恰當的理解時，教師應充分肯定，使學生嘗到自學的甜頭，從而提高興趣，樹立學習的信心。
三、培養參與勇氣，鼓勵學生質疑
由于文言文和現代文的種種差異，在文言文學習中，中學生往往產生畏難情緒，課堂上個個斂聲屏氣，害怕老師提問，喪失學習的自信心。這樣久而久之，學生便會對文言文的學習完全失去興趣，更談不上閱讀水平的提高了。因此，我們必須努力培養學生參與教學的勇氣，鼓勵學生質疑。
民主的教學氣氛是學生大膽參與課堂教學的前提，因此，教師應摒棄教學中串講到底的傳統做法，鼓勵學生質疑，努力發揮其主體作用。如在上《陌上桑》一課中對使君這一形象的分析時，有的`學生把他作為羅敷形象的對立面，認為其荒淫無恥、品行惡劣，揭露了漢代官吏的荒淫本相，有的認為《陌上桑》作者的創作本意是在塑造羅敷“美”的形象，并不在譴責使君，“使君”是羅敷形象的有力陪襯，其品行無可厚非。所謂“仁者見仁，智者見智”,對于學生提出的獨特見解，只要言之有理，甚至是能自圓其說，我們都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓勵，學生的質疑問難精神一旦得到肯定，便會勇于表現自我，積極參與到學習活動中來。
四、培養遷移能力，提高運用能力
語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”.因此，文言文教學也應“授人以漁”,教會方法，讓學生終身受益。古文化知識浩如煙海，教師是永遠講不完的，只有教給學生方法，培養他們的知識遷移能力，讓他們運用所學的知識去靈活分析、推斷語言現象，才能最終受益。
1.積累知識，學以致用。
學習知識是為了運用知識，學而不用，那是死學，談不上能力，而知識的運用又必須建立在知識的積累的基礎上。“積水成淵，蛟龍興焉”,有目的，有計劃的積累，不僅可以極大的豐富學生的古漢語知識，并使之系統化，而且能轉化為能力，提高閱讀水平。積累知識的方法常見而又簡單實用的是做筆記，學生可以把所學的常見代詞、文言通假字、重要的文言實詞和虛詞、文言句式、一詞多義現象等知識通過分類、比較后將之整理到筆記本上，如出現頻率很高的“之”字，情況比較復雜，常見的有：作人稱代詞用，可以指代人、事、物，相當于現代漢語的“他（們）”、“她（們）”、“它（們）”、“他（們）的”等，作指示代詞用，譯作“這樣”、“這”、“這種”等；其次作助詞用，既可作結構助詞“的”,有時無實在意義，起舒緩語氣、協調音節的作用，可不譯；三是作動詞，這種情況不大多見，如“已而之細柳軍”（《細柳營》），這就需特別當心。復習時這些知識須綜合講授，然后要求學生學會積累，達到掌握規律、鞏固知識的目的，久而久之，就能養成習慣，形成能力。
2.觸類旁通，舉一反三。
學習文言文如果只是停留在對所學知識記憶基礎上，那還稱不上是一種能力。要提高學生的閱讀水平，必須注意運用綜合、比較、歸類的方法，讓學生能觸類旁通，舉一反三。教師要善于啟發、誘導學生聯系舊知識，結合具體語境，去推斷新的語言現象，這樣既鞏固了舊知識又學會了新知識。如在《捕蛇者說》一文中，有兩個句子都出現了“賦”:“歲賦其二”、“更若役，復若賦”,這兩個“賦”的意義詞性各不同，前者是征收的意思，屬動詞，后者是賦稅的意思，屬名詞。再聯系復習舊知識，《岳相樓記》中“刻唐賢今人詩賦于其上”的“賦”和前兩種意思又不同，是一種文體，辛棄疾的詞《破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“賦”又是“寫作”的意思，這樣加以綜合，使學生能一目了然，做成筆記，便于復習。久而久之，學生的文言文閱讀水平定會提高，能力自會增強。
總之，在文言文教學中，教師應將教的方法和學生學的方法二者的有機統一，牢固樹立以學生為主體的意識，改進教學，使學生愿學、會學、樂學，從而使我們的文言文教學走出“死胡同”,踏上光明的大道。
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