高師院校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地,是教師的搖籃,建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍,不僅是學(xué)校辦學(xué)水平和實力的主要標志,更是教育發(fā)展和師范教育規(guī)律的根本要求。教育與人才是增強我國院合國力和國際競爭力的決定性因素,當前,激烈的國際競爭實質(zhì)上是綜合國力的競爭,科技是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ),人才是核心。因此,綜合國力的競爭是科技、人才的競爭,是教育的競爭。教育的競爭主要是教師的競爭。高師院校作為培養(yǎng)教師的基地,師德師風(fēng)如何,直接關(guān)系到未來中學(xué)教師的整體素質(zhì)。
一、加強師德建設(shè),提高師德修養(yǎng)的必要性和緊迫性
師德是職業(yè)道德中較為特殊的一種,是教師在教育實踐中應(yīng)遵循的行為規(guī)范準則和應(yīng)具備的思想品質(zhì),以及與之相適應(yīng)的道德觀念的情操,師德作為行為準則和規(guī)范,是通過社會輿論,傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來調(diào)整教師與學(xué)生,教師與家長和社會之間的關(guān)系,保障教育教學(xué)活動的正常進行;師德作為道德觀念情操和品質(zhì),是教師在教育實踐中應(yīng)有的道德面貌和道德境界的客觀反映,對教育活動的開展和教育質(zhì)量的提高有著極其重要的影響和作用。
1·教師的職業(yè)特點要求從業(yè)者要具備更高的職業(yè)道德修養(yǎng)。
教師的勞動對象是人,目的是為社會培養(yǎng)各種層次的人才,向年輕一代播種希望的種子,開拓未來。人的人生觀念價值觀念主要是在學(xué)校階段確定形成的,學(xué)生往往是從教師的言行中吸取合理的觀念,這反映出教師對社會負有的職責和義務(wù),因此,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平,比其它職業(yè)具有更深遠的意義。從教育勞動的手段看,教師所憑借的是知識水平、道德品質(zhì)這兩個最重要的工具及完整的個性,教師勞動是以腦力勞動為基礎(chǔ)的一種集體協(xié)作勞動,是在個體勞動之上進行教育、教學(xué)的思考改革和設(shè)計,大部分時間是靠個體完成、個體執(zhí)行。教師勞動效果取決于各個方面的因素,教師是否盡心盡力,質(zhì)量如何,很大程度是靠教師的自覺性,外界很難監(jiān)督檢查,這就涉及師德水平的問題。教師勞動自由度大,教師個人的覺悟和責任心顯得尤為重要。同時,教師勞動的空間范圍也較大,涉及到校內(nèi)外、課內(nèi)外,在其他社會活動中也透滲著對學(xué)生的教育問題,有很大靈活性,行政手段不可能完全制約,很多時候就要靠教師的覺悟和師德水平來自我約束。
“學(xué)者無心、教者有意”,“教學(xué)有法,教無定法”,教育是一項極其復(fù)雜的創(chuàng)造性工作,需要更高的師德水平作基礎(chǔ)。正如俄國教育家烏申斯基所言“教師個人的范例,對于青年的心靈來說,是任何東西都不能代替的有益于發(fā)展的陽光,教師的品格就是教育事業(yè)的一切”。
2·市場經(jīng)濟條件下對教師職業(yè)道德有更高的要求。
市場經(jīng)濟作為一種新經(jīng)濟模式,必然要求作為上層建筑的教師道德與之適應(yīng)。市場經(jīng)濟體制作為一種新的經(jīng)濟關(guān)系的建立,而新的道德體系尚不健全,在新舊不同的教師道德交替互補時,市場經(jīng)濟必然同教師道德產(chǎn)生密切關(guān)系。它不斷地豐富教師道德的內(nèi)容,也對教師道德產(chǎn)生影響,市場經(jīng)濟更需要道德而且還必須以一種新的道德思想作為其觀念基礎(chǔ)。任何社會為維護一定的秩序,促進政治經(jīng)濟的發(fā)展,都要通過一定的道德規(guī)范去協(xié)調(diào)規(guī)范人際關(guān)系和社會關(guān)系。教師道德作為社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),必須隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展而變化,具備新的時代內(nèi)容,提出新的要求。由于市場經(jīng)濟的作用,打破了原來的人際關(guān)系范圍,商品貨幣作用的擴大,使人們充分重視經(jīng)濟利益,產(chǎn)生圖利思想,在等價交換和競爭原則下,金錢意識、拜金主義、唯利是圖觀念必然會浸入社會生活和倫理道德領(lǐng)域,而目前許多地方教師經(jīng)濟地位不高,使教育和教師必然會受到經(jīng)濟的巨大沖擊。在教師這一特殊職業(yè)中,當?shù)赖乱?guī)范和經(jīng)濟利益發(fā)生沖突時,如何處理好兩者的關(guān)系,作出客觀的評價與選擇,對于每個從業(yè)者來說,需要更高的職業(yè)道德建樹,才能作出正確的評價與選擇。
3·現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢,需要教師有更高的師德建樹。
社會不斷發(fā)展,教育也日益發(fā)生著深刻變化。現(xiàn)代教育趨勢,正從單一向?qū)W生傳授知識向著重開發(fā)學(xué)生智能的趨勢發(fā)展,教育的顯著特點正由單純的傳遞性轉(zhuǎn)向開發(fā)性、創(chuàng)造性、指導(dǎo)性、綜合性、社會性和終身性;先進教學(xué)設(shè)備的逐步運用和知識的不斷創(chuàng)新,使學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性增強,教與學(xué)的差距拉大,學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇性增大,學(xué)習(xí)的自主時間增多。同時,教育的范圍擴大、手段拓寬,教師與學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生了很大的變化,權(quán)威式的教育逐漸被改變,教師的權(quán)威受到?jīng)_擊,教師和學(xué)校已不再是求得知識的唯一途徑,教師的作用有一部分被分解到各種教育形式和教育手段上。如何認識傳統(tǒng)教育的作用和現(xiàn)代教育的特點,如何認識現(xiàn)代教師的地位和作用,將是學(xué)校和教師面對的一大課題。怎樣處理好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的關(guān)系,以適應(yīng)現(xiàn)代教育的新變化,把握現(xiàn)代教育的規(guī)律等,都要求教師必須對教育對象、教育內(nèi)容、教育教學(xué)方法等進行不斷的探索和創(chuàng)新,需要教師具有更高的師德修養(yǎng)和建樹。
二、當前師德建設(shè)中存在的問題
近年來,由于教育事業(yè)的發(fā)展,教師隊伍逐年壯大,特別是青年教師增多,使得高校教師年齡結(jié)構(gòu)不斷趨于年輕化,并不斷成為高師院校教育教學(xué)和科研的重要力量。但由于年輕教師對教育的原則和規(guī)律還缺乏足夠的認識,職業(yè)心理和職業(yè)品質(zhì)還未完全養(yǎng)成等原因,使高校年輕教師隊伍在師德建設(shè)方面還存在一些問題,同高師教育發(fā)展需要還有一定的差距,主要表現(xiàn)有:
1·政治素養(yǎng)不高。年輕教師隊伍中,許多是走上工作崗位不久,很快從一個受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃撸匚缓蜕矸葑兞耍枷胝J識上還未完全轉(zhuǎn)變,不可能從一個受教育者在政治覺悟、理論水平、認識能力等方面一下子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€全面的教育者,他們對一些社會問題和現(xiàn)象還有模糊認識。
2·敬業(yè)精神不足。愛崗敬業(yè),忠于職守是社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范,教師這一職業(yè)更應(yīng)如此。因諸多因素,部分年輕教師缺乏足夠的敬業(yè)熱情,表現(xiàn)為有的是“身在曹營心在漢”,不安心于本職工作,卻熱衷于第二職業(yè),把主要精力放在校外,對本職工作應(yīng)付了事,敷衍塞責甚至討價還價;有的不思進取,不思創(chuàng)新,備課馬虎,教學(xué)方法內(nèi)容單一;有的缺乏必要的職業(yè)紀律,隨意遲到早退,隨意調(diào)課,課堂中隨意接打電話等。
3·職業(yè)意識淡漠。教師作為社會一種特殊職業(yè),為人師表,教書育人不僅是教育的目的,也是教師的最高道德境界,是社會賦予教師的神圣使命。教師的天職就是育人,其意義已經(jīng)超出職業(yè)本身。部分年輕教師把教書當作單純的謀生手段,只教書不育人,認為育人是校系領(lǐng)導(dǎo)、班主任及政工干部的事情,自己的任務(wù)只是教書,只注意課堂上幾十分鐘,很少不注意和研究從自身的人格力量去影響學(xué)生,有的甚至在課外與學(xué)生一起猜拳行令,發(fā)泄牢騷,對學(xué)生一些違紀違規(guī)及不良行為充耳不聞,視而不見。
4·重科研輕教學(xué)現(xiàn)象較為普遍。高校相對基礎(chǔ)教育來說擁有較好的智力資源和物質(zhì)手段,開展科研活動本是充分發(fā)揮資源優(yōu)勢,更好地服務(wù)提高教育教學(xué),開展科研活動是對高校教師的一個基本要求,理應(yīng)倡導(dǎo)。就學(xué)校來說,科研和教學(xué)都不能誤,必須處理好兩者之間的`關(guān)系,但部分青年教師因評職晉級的需要,潛心研究,撰書立著,用功甚深,因而忽視或難予顧及教學(xué)。教學(xué)上只能是完成任務(wù)了事,難以保證教學(xué)質(zhì)量;有的科研究雖獲得一定成就,但教學(xué)效果卻不盡人意,很多情況下,教學(xué)和育人工作只能是倉促應(yīng)付。
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