內(nèi)容摘要：重新審視教學(xué)模式的內(nèi)涵，分析考證程序教學(xué)，學(xué)導(dǎo)教學(xué)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以及掌握學(xué)習(xí)等四種經(jīng)典教學(xué)模式引人聲樂教學(xué)系統(tǒng)的可行性。

　　關(guān)鍵詞：教學(xué)模式掌握學(xué)習(xí)聲樂教學(xué)系列教學(xué)模式

　　1．教學(xué)模式概念理解

　　何謂教學(xué)模式?《教育大辭典》有論：“教學(xué)模式是反映特定教學(xué)理論邏輯輪廓的，為保持某種教學(xué)任務(wù)的相對(duì)穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)”。《教學(xué)論新編》則曰：“教學(xué)模式是在教學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展中形成的用以組織和實(shí)施具體教學(xué)構(gòu)成的相對(duì)系統(tǒng)、穩(wěn)定的一組策略或方法。”

　　這兩個(gè)定義均具相當(dāng)權(quán)威性。我們觀之，其共同點(diǎn)是，都指出了教學(xué)模式的穩(wěn)定性特點(diǎn)；其不同點(diǎn)是，一個(gè)定義確認(rèn)教學(xué)模式是某種“結(jié)構(gòu)”。一個(gè)定義是把教學(xué)模式認(rèn)作某種“方法”。也許是由于對(duì)教學(xué)模式基本內(nèi)涵的理解存有異議，人們對(duì)“教學(xué)模式”這一術(shù)語(yǔ)的使用也是相當(dāng)寬泛的。例如，掌握學(xué)習(xí)，程序教學(xué)，有人稱之教學(xué)模式，有人稱之教學(xué)方法。稱之“模式”者，有時(shí)又將之理解為很具體的方法；稱之“方法”者，有時(shí)也自覺或不自覺地把它當(dāng)作模式來運(yùn)思。當(dāng)然，同一種教學(xué)思想，有時(shí)可以把它轉(zhuǎn)化為教學(xué)模式，有時(shí)也可以將其落實(shí)為教學(xué)方法。

　　或許正是考慮到這種情況，《教學(xué)論新編》又賦予教學(xué)模式以兩層含義：“第一，相對(duì)于人的學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)理論來說，模式是在更具體的層次上對(duì)這些理論的模仿，其結(jié)果以穩(wěn)定的格式表現(xiàn)出來，就成為受某種理論指導(dǎo)的某種教學(xué)模式，第二，相對(duì)于統(tǒng)一的教學(xué)理論或規(guī)律來說，任何教學(xué)模式都是對(duì)它的個(gè)別的、近似的、不完善的反應(yīng)，是教學(xué)規(guī)律體系在特定條件下特定的表現(xiàn)形式，是教學(xué)論真理在某一具體教學(xué)過程中的一種映射、一個(gè)特例，亦即教學(xué)模式實(shí)際上是個(gè)別教學(xué)論真理通向普遍教學(xué)論真理的中介環(huán)節(jié)。”這個(gè)對(duì)教學(xué)模式的附加說明，提出了兩個(gè)重要思路，一是將教學(xué)模式分兩層來理解，一是提出教學(xué)模式具有中介性。遺憾的是，其具體解釋是含混的，甚至是蹩腳的。

　　模式的本意是“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”。這就是說，模式的概念涉及人的兩方面行為，一是對(duì)事物的穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)，一是對(duì)事物的穩(wěn)定的操作；前者構(gòu)成認(rèn)識(shí)模式，后者構(gòu)成方法模式。認(rèn)識(shí)模式和方法模式，才應(yīng)當(dāng)是教學(xué)模式的兩層基本含義。至于說教學(xué)模式作為中介環(huán)節(jié)，也不能簡(jiǎn)單的定位于所謂個(gè)別教學(xué)論真理與普遍教學(xué)論真理之間，因?yàn)槟Ｊ阶鳛橐环N穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，與個(gè)別真理、普遍真理之間并沒有直接的邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)教學(xué)模式的兩層含義，我們也不能等量齊觀，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)模式與方法模式之間畢竟存在著不小的差別，若將其混為一談，等于模糊了視線，反而不能很好地操作。

　　在方法領(lǐng)域里談模式，當(dāng)然要講那些穩(wěn)定的操作結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)模式可能要在理論領(lǐng)域里去談。所以，綜合《教育大辭典》和《教學(xué)論新編》關(guān)于教學(xué)模式的定義，我們認(rèn)為教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)是用以傳習(xí)知識(shí)的方法體系的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。據(jù)此類推，聲樂教學(xué)模式，應(yīng)是用以傳習(xí)聲樂技術(shù)的方法三維體系的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

　　這樣來認(rèn)識(shí)教學(xué)模式，首先就將其與教學(xué)方法區(qū)分開來了。教學(xué)方法，是靈活的變式變位變項(xiàng)的個(gè)人策略；教學(xué)模式，是個(gè)人長(zhǎng)期累積形成的相對(duì)不變的習(xí)慣性策略。二者同樣是三維結(jié)構(gòu)的體系，所不同的是，前者總是要在三維結(jié)構(gòu)中尋求局部變化以利解決諸多的異樣問題，后者則是在三維體系中選擇相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)以求節(jié)省地處理大量的同類問題。

　　其次，教學(xué)模式在教學(xué)方法領(lǐng)域里的位置也明確了，那就是在方法論與具體方法之間中介定位。教學(xué)模式不是教學(xué)方法，但許多具體的教學(xué)方法都會(huì)循襲一定的教學(xué)模式而運(yùn)作；教學(xué)模式也不是教學(xué)方法論，但它確實(shí)是對(duì)教學(xué)方法的比較全面而深刻的認(rèn)識(shí)成果。

　　對(duì)于每一位教師來講，教學(xué)模式的來源可能有兩個(gè)，一是學(xué)習(xí)專家的成果，即現(xiàn)成的教學(xué)模式；一是靠自己的實(shí)踐積累而自創(chuàng)。教學(xué)模式也確有兩類表現(xiàn)形式，一是具有普遍意義的推廣模式，一是具有特殊意義的個(gè)人模式。兩種來源兩類表現(xiàn)的教學(xué)模式，同時(shí)并存，也同樣為教師所需。具有普遍意義的教學(xué)模式，是教育學(xué)專家對(duì)教學(xué)方法體系中某種三維結(jié)構(gòu)的特定組合的廣泛合理性進(jìn)行邏輯推論和科學(xué)檢驗(yàn)之后的實(shí)用成果，雖然任何一個(gè)這類的模式仍會(huì)有很大局限性，但凡是能被推廣開來的教學(xué)模式，都是由于它能為人們提供一個(gè)比較具體的運(yùn)用教學(xué)方法的思路。那些具有特殊意義的個(gè)人把握的教學(xué)模式，是教師在個(gè)人教學(xué)實(shí)踐中逐步調(diào)試而成的運(yùn)用教學(xué)方法的習(xí)慣性傾向。對(duì)于教師個(gè)人來說，普適性教學(xué)模式也有一個(gè)逐步調(diào)整可用的過程。而模式一旦形成，就帶有某種保守性。不過，在個(gè)人模式的形成過程中，即便是保守性很強(qiáng)的模式對(duì)于正確而熟練的運(yùn)用具體方法去解決實(shí)際問題，還是積極有效的。關(guān)于個(gè)人模式的形成，雖然也有規(guī)律和方略可循，但這很難深涉，因?yàn)榭偸且唧w情況具體分析才好。對(duì)于所謂推廣型或普適性模式，我們則可嘗試作一些典型分析，相信這對(duì)任何聲樂教育工作者個(gè)人策略的'籌劃，都會(huì)有參考價(jià)值。

　　2．經(jīng)典教學(xué)橫式究詰

　　現(xiàn)代教學(xué)論對(duì)教學(xué)模式的研究成果應(yīng)引起聲樂教學(xué)領(lǐng)域的高度重視。由于聲樂教學(xué)與一般教學(xué)之間存在明顯差異，所以將一般教學(xué)模式引入聲樂教學(xué)，必須專門下一番加工轉(zhuǎn)換的功夫。而這種加工轉(zhuǎn)換研究恰恰是目前聲樂教學(xué)實(shí)踐和理論的雙重薄弱環(huán)節(jié)。我們?cè)谠噲D引進(jìn)某種教學(xué)模式的時(shí)候，應(yīng)先行考察一下這種模式與聲樂教學(xué)的適合度。以通常最為知名的程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和學(xué)導(dǎo)教學(xué)等四種經(jīng)典教學(xué)模式為例，近來聲樂圈對(duì)它似乎已不陌生，嘗試運(yùn)用的也大有人在。但這些或許在國(guó)外是非常成功的教學(xué)模式，究竟是怎么回事呢?

　　程序教學(xué)模式，是以斯金納建立的操作性條件反射理論為基礎(chǔ)并由斯金納重新提出的傳習(xí)知識(shí)的穩(wěn)定的方式。他強(qiáng)調(diào)任何復(fù)雜的行為都可以用一套逐步接近目標(biāo)的簡(jiǎn)單行為連接而成。在這個(gè)過程中，最重要的是緊接著學(xué)生做出的正確反應(yīng)而給予強(qiáng)化，以便及時(shí)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容，加速學(xué)習(xí)內(nèi)容，這種教學(xué)模式的關(guān)鍵在于精密設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和傳習(xí)步驟。那么，什么人能夠?qū)χR(shí)的傳習(xí)進(jìn)行精密設(shè)計(jì)，什么樣的知識(shí)及其傳習(xí)步驟能夠得以精密設(shè)計(jì)，就必定要居高臨下為前提。由此可以確認(rèn)，程序教學(xué)模式只能適用于初等水平的簡(jiǎn)單知識(shí)的傳習(xí)活動(dòng)，而對(duì)于需要復(fù)雜推理的知識(shí)傳習(xí)活動(dòng)則將是無能為力的。這樣，即便在一般教學(xué)領(lǐng)域，程序教學(xué)模式的應(yīng)用也是極其有限的，更何況聲樂教學(xué)的基本內(nèi)容是復(fù)雜的鏈鎖的本體感受性的條件反射，用固定程序的方式事實(shí)上很難完成這類知識(shí)的傳習(xí)任務(wù)。更加之，對(duì)聲樂技術(shù)的傳習(xí)步驟的精心設(shè)計(jì)、研究至今很少有被聲樂界所公認(rèn)的科學(xué)成果。當(dāng)然，確實(shí)有人曾做嘗試，但其結(jié)果，除了把本來很簡(jiǎn)單的傳習(xí)過程人為地繁瑣化之外，并無任何正向?qū)嵭Э裳浴３绦蚪虒W(xué)模式還有一個(gè)致命弱點(diǎn)，就是沒有感情因素，而感情因素在聲樂教學(xué)中的意義恰恰是相當(dāng)之重要的。聲樂教學(xué)的內(nèi)容體系自身也有一個(gè)重要缺陷，就是尚未達(dá)到精確序列化階段，而缺乏知識(shí)序列化的科學(xué)，是不被程序教學(xué)模式所認(rèn)可的。所以，我們不要輕易就將程序教學(xué)模式引到聲樂教學(xué)中來。