一、我國居住景觀設(shè)計發(fā)展歷程及問題分析
中國30多年的改革開放經(jīng)濟(jì)高速增長期，形成了大量標(biāo)準(zhǔn)化的居住區(qū)。整齊排列的住宅、方格網(wǎng)的道路設(shè)計、瀝青和混凝土板進(jìn)行的人工步道鋪裝，像這樣出于機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計，在與多種多樣地域的自然和風(fēng)土的協(xié)調(diào)方面幾乎沒有進(jìn)行任何考慮，從而造成居住景觀單調(diào)、缺乏親切感、遠(yuǎn)離自然等問題。
二、實(shí)例分析
（一）項(xiàng)目概況
新城保元澤第位于浙江省杭州市余杭區(qū)，北臨世紀(jì)大道，西臨東湖南路，項(xiàng)目占地面積約為7.13萬平方米，景觀占地面積約為4.5萬平方米，總建筑面積9萬余平方米，以低層住宅為主，輔以小高層、高層住宅和商業(yè)街區(qū)。地塊原為古東湖遺址，雖然隨著時代的變遷，昔日密布的水網(wǎng)已經(jīng)逐漸淹沒，但該地仍富有深厚的中華水文化歷史淵源，“小橋流水”的江南水鄉(xiāng)生活是人們心中不可磨滅的記憶。
（二）總體定位及思路
項(xiàng)目總體定位是重現(xiàn)富有江南水鄉(xiāng)韻味的居住建筑，它既要反映地域性特色，又是能滿足城市化進(jìn)程中現(xiàn)代人居住行為需求的現(xiàn)代居住景觀。它不是簡單照搬江南園林的既定元素，而是重塑江南水鄉(xiāng)生活獨(dú)有的情節(jié)。項(xiàng)目最終期望達(dá)到“老年人看了懷舊，年輕人看了時尚，外國人看了中國”的境界。
（三）場地空間規(guī)劃
新城保元澤第項(xiàng)目在設(shè)計之初就將空間作為場景時空的載體，避免空間被孤立看待。在進(jìn)行居住區(qū)景觀設(shè)計時，首先，將場地匯總的水系、地形及周邊環(huán)境與景觀所形成的有機(jī)體系作為景觀整體的骨架；其次，場地中的建筑及其他構(gòu)筑物的布局、功能場所的定位等組成居住區(qū)景觀的血肉；最后，在不同的景觀設(shè)計手法服務(wù)于同一主題的前提下，通過保留或重讀的一個個場景則是居住區(qū)景觀的毛發(fā)。
（四）以水為魂的規(guī)劃思路
在本案中，“水”成為了貫穿全局的靈魂，凸顯了“先有河后有房”的設(shè)計理念。項(xiàng)目設(shè)計尊重了水鄉(xiāng)河溪脈絡(luò)，并以蜿蜒交錯的水體承載整個小區(qū)的平面布局，將住區(qū)自然的分割。因借水系，努力還原和重塑自然狀態(tài)下完整的水系結(jié)構(gòu)，為了打造更為理想的景觀效果，在設(shè)計中特意使部分水流環(huán)繞建筑蜿蜒而行，部分又隱于自然水岸之中，使觀者的視線富于變化，獲得一種介于可見與不可見之間富于想象的觀景體驗(yàn)。
（五）地域化的用材策略
1.取材地域化項(xiàng)目從設(shè)計之初便確定尊重材料使用價值的原則，對于可以保留并重復(fù)利用的材料，最大化地去延續(xù)其使用價值。例如，本項(xiàng)目中對河坊街舊磚的回收利用以及對古橋的遷移保留。其中百年古橋保元橋的遷移保護(hù)不僅為文物保護(hù)提供了新思路，更是極大地提升了居住區(qū)內(nèi)景觀的歷史感和延續(xù)感。
2.用材地域化首先，在使用材料的過程中尊重其在當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)使用方式。例如，保元澤第項(xiàng)目中各種休憩設(shè)施和平臺選用的粗糙的接觸面、不同做法的駁岸和池壁、本土植物的栽種，都在最大程度上保留原來水鄉(xiāng)生活的用材方式。其次，材料的使用服務(wù)于景觀的“中心思想”。本案中在項(xiàng)目主題確定為“重塑專屬水鄉(xiāng)西塘的文化記憶”后，將這一“中心思想”落實(shí)為視覺、觸覺甚至聽覺的感知實(shí)體，如，在保元橋邊放置一艘烏篷船，輔以親水平臺和植物配置，重現(xiàn)一目久遠(yuǎn)的情境，帶給居住者舒適安逸的西塘水鄉(xiāng)生活體驗(yàn)。
三、居住景觀設(shè)計策略
（一）地域文化的表達(dá)策略
1.塑造地域化風(fēng)格景觀設(shè)計應(yīng)注重地域化風(fēng)格的塑造。在經(jīng)歷了“地段－配套－環(huán)境”等發(fā)展階段后，房地產(chǎn)發(fā)展的最高形式必然是居住文化。例如，保元澤第項(xiàng)目將原先“歐陸風(fēng)情”的設(shè)計方案全部推倒重來，實(shí)地調(diào)查總結(jié)當(dāng)?shù)鼐幼【坝^風(fēng)貌特色，在建筑風(fēng)格和景觀打城鎮(zhèn)化進(jìn)程中現(xiàn)代居住景觀設(shè)計策略造上力圖重塑一段專屬水鄉(xiāng)西塘的文化記憶，為營造有水鄉(xiāng)地域特色的景觀打下良好的空間基礎(chǔ)。現(xiàn)代居住景觀設(shè)計應(yīng)從當(dāng)?shù)乇就恋木幼∥幕霭l(fā)，保留、吸收、再創(chuàng)造具有鮮明地域特色的居住景觀。這種內(nèi)涵提升在價格上升空間日益縮小的市場中，也是一種獲取競爭優(yōu)勢的策略。
2.運(yùn)用地域化材料景觀設(shè)計應(yīng)最大化地實(shí)現(xiàn)地域化材料的運(yùn)用。一方面，選用具有當(dāng)?shù)刈匀蝗宋奶厣牟牧希拍茏钪庇^貼切地表現(xiàn)地域化景觀風(fēng)格。這樣不僅更容易保持色澤的統(tǒng)一感，而且能帶來與當(dāng)?shù)刂参铩⒔ㄖ膮f(xié)調(diào)感。另一方面，選用具有年代美的舊物，如附著青苔的磚瓦、有悠久歷史的古橋等，能夠?qū)⑻烊伙L(fēng)化釀成的年代美融入居住景觀，創(chuàng)造耐人尋味、安逸雅致的居住空間。
（二）景觀交往功能設(shè)計
1.促進(jìn)運(yùn)動人士交往的設(shè)計首先，在居住景觀設(shè)計中為跑步、散步等運(yùn)動鋪設(shè)鵝卵石步行道，鋪設(shè)路線應(yīng)做到既考慮人車分流，又貫穿小區(qū)主要景觀，引導(dǎo)居民在欣賞室外景觀的同時增加鄰里交流。其次，在步行道及健身器械、健身場地周圍適當(dāng)增添公共交往空間，合理設(shè)計場景的私密性，既具有一定的外部可視性，又具有一定的圍合感，為鄰居間偶遇攀談提供機(jī)會。
2.促進(jìn)兒童及家長交往的設(shè)計現(xiàn)代居住區(qū)的交往模式中，兒童和青少年對鄰里關(guān)系的和睦起到了關(guān)鍵作用，他們活潑開朗的天性很容易形成鄰里間交流的氛圍。首先，居住景觀設(shè)計過程中設(shè)計者應(yīng)以兒童視線高度為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計，如，綠籬高度應(yīng)設(shè)置在兒童身高范圍以下；其次，設(shè)計方便家長交談的景觀空間，在注意活動場地的安全性設(shè)計的同時，考慮陪同家長的歇息交流需求。
（三）景觀自然化設(shè)計
1.帶來親和感的'景觀設(shè)計一方面，注重人性化空間尺度的景觀設(shè)計。傳統(tǒng)村落、民居的尺度，均與人體自身尺度相協(xié)調(diào)，這盡管是由于受當(dāng)時生產(chǎn)力的約束所制，但也恰恰形成了尺度宜人的石墻高度、村落社區(qū)大小等，人性化的空間尺度舒適性也由此形成，這些都值得現(xiàn)代居住景觀設(shè)計學(xué)習(xí)借鑒。另一方面，鼓勵最小人工干預(yù)的設(shè)計。在自然村落中，大量的人工干預(yù)是“用必要的最小限度的勞動力達(dá)到一定水準(zhǔn)以上的結(jié)果”的設(shè)計。例如，對排水口下的土地容易被沖壞部分設(shè)置散石鐵網(wǎng)進(jìn)行保護(hù)，而對其余不易被侵蝕的地方采用自然河道狀態(tài)。這種節(jié)能環(huán)保的景觀設(shè)計，彰顯了樸素舒適的景觀特質(zhì)。
2.生態(tài)可持續(xù)性景觀設(shè)計首先，允許不同的土地利用類型交織共存。自然狀態(tài)下的土地往往是多種土質(zhì)、植被類型交織存在的，這使得生物多樣性得以維持，這值得現(xiàn)代的居住區(qū)景觀借鑒。例如，綠化中疏林地和草地混合，有助于藤蔓植物群落出現(xiàn)，作為層次不明顯的群落豐富景觀效果。其次，設(shè)計富有變化的地形。居住景觀或者是在原本就平坦的土地上形成的，或者是在人工改造成平坦地形的基礎(chǔ)上形成的，這雖然是出于工程安全性的考慮，但與自然狀態(tài)下多變的地貌相去甚遠(yuǎn)。在打造景觀時，適當(dāng)進(jìn)行地形的變化，可以引起水分條件和日照條件產(chǎn)生相應(yīng)地變化，在這種基礎(chǔ)上生長的動植物多樣性也相應(yīng)增加。最后，增強(qiáng)表面滲透性。增強(qiáng)居住區(qū)內(nèi)道路、鋪裝的表面滲透性可以讓雨水進(jìn)入自然界的水循環(huán)系統(tǒng)，而土壤等多孔質(zhì)的表面具有保水功能，為植物生長提供天然補(bǔ)水作用。石塊壘成的石墻中的縫隙可以供藤蔓植物自由生長，也可供麻雀等鳥類筑巢。這樣才能真正打造人與自然和諧共生的生態(tài)可持續(xù)景觀。
四、結(jié)束語
居住景觀是由人創(chuàng)造，并能夠陶冶人的情操的物質(zhì)空間。我國居住景觀在長期的景觀錯位和復(fù)制后，亟須創(chuàng)造滿足居民文化自豪感、歸屬感和生態(tài)健康追求的景觀設(shè)計。在“以民生為本”的新型城鎮(zhèn)化理念下，促使傳統(tǒng)居住風(fēng)貌及文化內(nèi)涵在現(xiàn)代居住景觀中得以繼承和發(fā)揚(yáng)，對城鎮(zhèn)化文化內(nèi)涵建設(shè)將具有重要貢獻(xiàn)意義。
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