【摘要】讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑之一。通過(guò)熟讀、精思，使書(shū)面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，同時(shí)也有助于學(xué)生道德修養(yǎng)和審美教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；讀的訓(xùn)練；讀熟；精思；方法科學(xué)

【中圖分類號(hào)】G430.12 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）07-0062-02

　　課標(biāo)指出：語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。但在四十分鐘的具體教學(xué)中，能真正科學(xué)的發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，正確的引導(dǎo)學(xué)生活躍思維，培養(yǎng)良好語(yǔ)感和整體把握能力卻并非易事。不少老師往往一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，追求形式上的熱熱鬧鬧，常常使學(xué)生陷入無(wú)謂的思考，進(jìn)行繁瑣的分析，加上過(guò)多的毫無(wú)價(jià)值的問(wèn)題回答，表面上看，一節(jié)課學(xué)生參與其中，活動(dòng)不少，而實(shí)際上學(xué)生是在瞎子摸象，跳躍思維。由于沒(méi)有整體的感知，沒(méi)有完整的思路，要不了多少天，課堂上零亂不堪的發(fā)言，支離破碎的回答，誰(shuí)還能記憶猶新呢？即便是記住了，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生積累詞匯，錘煉語(yǔ)言，提高寫(xiě)作能力又會(huì)有多大幫助呢？曾聽(tīng)一位新教師上匯報(bào)課，講到課文《老山界》中紅軍連夜登山的片段時(shí)，為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)紅軍樂(lè)觀豪邁的革命精神，新教師先通過(guò)“之”字形與“S”形的對(duì)比，分析了路如何陡；接著，通過(guò)“一直追到天上”、“渾身緊張”等詞句，分析了山如何“險(xiǎn)”；然后，再與紅軍風(fēng)趣幽默的對(duì)話，“哈哈大笑”的神情對(duì)照，從而得出紅軍樂(lè)觀豪邁的結(jié)論。但是學(xué)生們除了偶爾眉頭緊皺地盯幾下課本以外，就是呆滯地朝前望著，眼睛里充滿困惑。顯然，學(xué)生對(duì)那種以苦為樂(lè)的生活情趣缺乏實(shí)際的體驗(yàn)，教師理性的分析很難使他們走進(jìn)作品的境界。像這樣尷尬的課堂局面不只是那位新教師會(huì)遇到吧？瑣屑的理性分析會(huì)湮沒(méi)語(yǔ)文課堂的美，長(zhǎng)期享受不到課文美感的學(xué)生，久而久之也會(huì)失去學(xué)語(yǔ)文的興趣。怎樣才能進(jìn)行有機(jī)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練，從而達(dá)到提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，最重要的還是要重視學(xué)生讀的訓(xùn)練。古人講：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。可見(jiàn)讀的位置多么至關(guān)重要。特別是在老師的指導(dǎo)下讀，學(xué)生就會(huì)更加事半功倍，受益終生。深感遺憾的是，我們?cè)诮虒W(xué)中并沒(méi)有特別重視讀的訓(xùn)練，而是把功夫都化在了對(duì)課文的分析上，以講代讀，以答代讀，造成了學(xué)生不會(huì)讀書(shū)，害怕作文的嚴(yán)重后果。培養(yǎng)良好的語(yǔ)感更無(wú)從談起。教學(xué)中，我大膽改進(jìn)課堂教法，十分重視學(xué)生讀的訓(xùn)練，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的積極性，收到了明顯的效果。愿在此拋磚引玉，以期共商。

一、讀書(shū)讀書(shū)，貴在讀熟

　　書(shū)聲瑯瑯是古人傳統(tǒng)的教學(xué)形式之一。因?yàn)樗钦Z(yǔ)文教學(xué)中最基本的訓(xùn)練，是理解和記憶的先導(dǎo)，是開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。試想，一個(gè)人讀起書(shū)來(lái)，結(jié)結(jié)巴巴，吞吞吐吐，它能對(duì)課文內(nèi)容心領(lǐng)神會(huì)，說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，口若懸河嗎？心理學(xué)家研究表明：要使課文的“外部語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的“內(nèi)部語(yǔ)言”，在大腦皮層中留下深刻的溝紋，一般要經(jīng)過(guò)20 遍以上的朗讀實(shí)踐。在反復(fù)讀，把書(shū)讀熟的同時(shí)，學(xué)生眼睛看，心里想，嘴里念，耳朵聽(tīng)，許多器官同時(shí)并用，就容易把課文記得牢固，把課文讀得正確，讀得流暢，增強(qiáng)語(yǔ)感。教師在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)指導(dǎo)，可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的.朗讀興趣，培養(yǎng)他們自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。大家知道，語(yǔ)文教材中選編的文章，都是專家苦心孤詣的典范之作，大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，從遣詞造句，到主題思想及寫(xiě)作特色，都是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字提供了豐富雋永的材料。在課堂教學(xué)中，教師如能充分利用教材，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，學(xué)生在一次次的朗讀過(guò)程中，加深理解和體驗(yàn)，由情感產(chǎn)生思考，從而受到品德熏陶，獲得思想啟迪。同時(shí)對(duì)學(xué)生掌握規(guī)范的語(yǔ)言文字大有裨益。對(duì)方言區(qū)的學(xué)生使用規(guī)范的語(yǔ)言文字更能起事半功倍的作用。為此，在講讀課文中，我們都以讀為先，將讀貫穿教學(xué)始終。一篇新課文，首先給學(xué)生正音范讀，讓學(xué)生整體感受課文內(nèi)容、語(yǔ)氣、感情，掌握字里行間的抑揚(yáng)頓挫，然后讓學(xué)生自讀，并要求他們認(rèn)真讀，把書(shū)讀熟，做到發(fā)音準(zhǔn)，咬字清，聲音響亮不重復(fù)，理解意思帶感情。在此基礎(chǔ)上，老師掌握火候，趁熱打鐵，對(duì)于疑難問(wèn)題給學(xué)生以適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生聯(lián)系上下文意思，深深地體會(huì)到作者遣詞造句，布局謀篇的巧妙之處，不知不覺(jué)中學(xué)生受到感染和啟發(fā)。老師再也不用為絞盡腦汁的提問(wèn)，學(xué)生拐彎抹角的回答而浪費(fèi)時(shí)間了。

　二、熟讀精思，心知其義

　　古人讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”。“誦”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔”。這充分說(shuō)明讀書(shū)一定要勤于思考，二者不可分割。為此，我們總是在學(xué)生做到了對(duì)課文能熟讀成誦的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生進(jìn)一步地讀，不過(guò)這時(shí)是帶著問(wèn)題而讀，一邊讀一邊想，讓學(xué)生在讀中理解，在理解中再讀，哪是重點(diǎn)詞，哪是重點(diǎn)句，作者為什么要用這個(gè)詞不用那個(gè)詞呢？通過(guò)一讀再讀，從而加深印象。如在教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，這篇課文以情感人，催人淚下，充分表達(dá)了全國(guó)人民對(duì)周總理無(wú)限愛(ài)戴，無(wú)限懷念的思想感情。但對(duì)于學(xué)生年齡小，了解總理事跡不多，所以總有一種隔靴搔癢之感。為了加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，在反復(fù)朗讀中，讓學(xué)生在讀中思考：首都人民為什么不分男女老少冒著刺骨的寒風(fēng)，在長(zhǎng)安街兩旁迎送總理的靈車？他們等了多長(zhǎng)時(shí)間？為什么用“焦急而耐心”這樣的一對(duì)反義詞哪？作者在向我們說(shuō)明什么呢？帶著這樣的問(wèn)題，學(xué)生邊讀邊想，情不自禁的回憶起自己學(xué)過(guò)的《一夜的工作》、《一個(gè)降落傘包》等課文。周總理為國(guó)為民嘔心瀝血，日理萬(wàn)機(jī)，艱苦樸素，關(guān)心下一代的高大形象隨之躍然紙上，也肯定會(huì)浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，使他們一下子把自己同總理的感情拉近了，原來(lái)總理就是這么一個(gè)為國(guó)為民操碎心的人。學(xué)生對(duì)周總理的愛(ài)戴，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是思維的過(guò)程。學(xué)生思考時(shí)，自然地會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去判斷事物。此時(shí)，教師有機(jī)地滲透思想教育，提高學(xué)生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書(shū)育人”的整體效益。