第一篇
1審美教育在體操教學(xué)過(guò)程中的作用
在體操教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將審美教育與動(dòng)作技術(shù)教育放在等同的位置。首先,審美教育可以激發(fā)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的興趣。體操是直接以美的形式來(lái)召喚學(xué)生參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,每個(gè)人都有追求美的欲望,從而借助審美教育來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。在興趣的驅(qū)使下積極主動(dòng)的參與體操學(xué)習(xí),使得學(xué)生更快地掌握動(dòng)作技術(shù),并在學(xué)習(xí)過(guò)程中找到樂(lè)趣,這種興趣逐漸發(fā)展成愛好,從而有助于終身體育意識(shí)的形成。其次,審美教育可提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。體操教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)作美、節(jié)奏美、韻律美融為一體,不僅能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力,而且能培養(yǎng)學(xué)生展現(xiàn)美、追求美以及創(chuàng)造美的能力。在審美過(guò)程中,體操還有其特性所在,那就是“難”,為追求美就必須克服“難”,因此,在體操的審美過(guò)程中同樣培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的意志品質(zhì)。再次,體操教學(xué)中審美教育培養(yǎng)學(xué)生的健美人格。人格是指一個(gè)整體的精神面貌,是具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心理特征的總和。在體操教學(xué)中融入審美教育的作用在于使學(xué)生在追求身體美的同時(shí)達(dá)到人格美。在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中提高學(xué)生的自信心以及自尊心,并形成追求美而積極向上的生活態(tài)度,從而達(dá)到健康人格的目的。
2在高校體操教學(xué)中忽視審美教育的原因
在高校體操教學(xué)中審美教育起到了不可替代的作用,但是這一環(huán)節(jié)往往被體操教育者們所忽視,從而使其在高校體操教學(xué)中發(fā)展緩慢,甚至停滯。筆者認(rèn)為其原因主要有以下幾點(diǎn)。
2.1傳統(tǒng)的體操教學(xué)觀念的影響
在傳統(tǒng)的體操教學(xué)觀念中,高校的體操教學(xué)主要以競(jìng)技體操為主,因此,所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的動(dòng)作技術(shù)水平,而對(duì)于審美教育僅僅是作為輔助工具而存在的。傳統(tǒng)的體操教學(xué)基本上是以經(jīng)驗(yàn)教學(xué)為主,動(dòng)作的美是為技術(shù)水平而服務(wù)的,因此,審美教育在這一觀念之下根本沒有起到多大的作用,學(xué)生對(duì)于審美過(guò)程也僅僅停留在動(dòng)作美的層面。體操學(xué)習(xí)過(guò)程中,人們很容易曲解“美”與“難”的關(guān)系,認(rèn)為難的動(dòng)作就是美的,這種曲解同樣影響著審美教育的發(fā)展。在體操學(xué)習(xí)中,學(xué)生為了追求“難”,而達(dá)到心理上的滿足感,往往忽視了動(dòng)作中“美”的存在,學(xué)生一味追求動(dòng)作的難度,卻忽視了繃腳尖、抬頭挺胸等細(xì)節(jié)上的美。然而一套體操動(dòng)作不僅有難度分還有完成分與藝術(shù)分構(gòu)成,而藝術(shù)分則是審美價(jià)值的體現(xiàn)。因此,傳統(tǒng)的體操教學(xué)觀念從思想上阻礙著審美教育的發(fā)展。
2.2審美教育相關(guān)理論知識(shí)的缺乏
近幾年對(duì)于體育中的審美教育的研究在逐步發(fā)展起來(lái),可見體育中審美教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注。但是,真正切實(shí)可行的審美教育理論卻還很少。由于審美相對(duì)動(dòng)作技術(shù)而言比較抽象,因此審美教育在體操教學(xué)中操作性較差。雖然在《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中也涉及到要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,但是具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)體系并沒有具體的表達(dá)出來(lái),該領(lǐng)域的研究工作者也沒能將較為全面體統(tǒng)的審美教育體系構(gòu)建起來(lái),使得審美教育在體操教學(xué)中缺乏可操作性。
2.3體操教師對(duì)審美教育缺乏重視
由于體操教師自身素質(zhì)的缺乏,對(duì)審美教育缺乏重視,仍然運(yùn)用傳統(tǒng)而落后的教學(xué)方法,使得學(xué)生喪失了自主學(xué)習(xí)并追求美的能力,久而久之學(xué)生將處于一種被動(dòng)并消極接受知識(shí)的狀態(tài),從而難以喚起學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn),也就喪失了體操教學(xué)中的美育功能。
3高校體操教學(xué)中滲透審美教育的對(duì)策
3.1挖掘體操動(dòng)作技術(shù)的內(nèi)在審美因素
由于傳統(tǒng)觀念的影響,使得體操中的審美價(jià)值完全在為動(dòng)作技術(shù)服務(wù),因此我們應(yīng)當(dāng)深度挖掘體操動(dòng)作中的審美因素,從思想上給予審美教育重要的位置。在體操學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的審美不應(yīng)僅重其有形的美,更應(yīng)透過(guò)有形的動(dòng)作美體會(huì)其本質(zhì)的內(nèi)在美,例如通過(guò)美的動(dòng)作得出美的想象與美的創(chuàng)造等,奧運(yùn)體操冠軍劉璇等之所以成為我國(guó)的申奧形象大使,除了她們所獲的聲譽(yù)外,更在于她們所表現(xiàn)出的那種朝氣蓬勃的健康美,這種美的氣質(zhì),美的精神是通過(guò)審美教育一點(diǎn)一滴從內(nèi)向外積累而成的,這樣才能從動(dòng)作技術(shù)的復(fù)制者變?yōu)檎嬲膶徝勒撸沟眠@種審美意識(shí)不僅僅體現(xiàn)在體操學(xué)習(xí)上,還慢慢地融入到我們的生活中,從而滋養(yǎng)自身的身心并展現(xiàn)出自身的人格魅力,提升自身美的精神境界。
3.2構(gòu)建體操教學(xué)中審美教育的理論體系
雖然在體操的教學(xué)目標(biāo)中有涉及到審美教育,但是卻缺乏對(duì)學(xué)生形態(tài)美、審美以及表現(xiàn)美的能力的培養(yǎng)和要求,因此我們應(yīng)該構(gòu)建并完善體操教學(xué)中審美教育的理論體系,從審美教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)出發(fā),構(gòu)建出一套適合體操教學(xué)的審美教育體系,使得審美不僅僅是紙上談兵,而真正具有可操作性與實(shí)踐性。我們還可以開設(shè)體育美學(xué)課程,使學(xué)生真正體會(huì)到審美的重要性以及審美的價(jià)值所在,從思想上引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生美的意識(shí)。
第二篇
一、研究對(duì)象與方法
(一)研究對(duì)象
本論文通過(guò)對(duì)遼寧師范大學(xué)、大連大學(xué)、大連理工城市學(xué)院、大連工業(yè)大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、大連民族學(xué)院、大連海洋大學(xué)體操課及公選體操課學(xué)生和任課教師為研究對(duì)象。根據(jù)研究需要,抽樣調(diào)查學(xué)生共計(jì)240人,教師27人。
(二)研究方法
1.文獻(xiàn)資料法
采用相關(guān)方法搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料,為論文提供背景資料和充實(shí)論據(jù)。查閱文章20多篇,書籍11本,為本問(wèn)提供了較為詳實(shí)的理論依據(jù)。
2.問(wèn)卷調(diào)查法
本文主要采用問(wèn)卷調(diào)查法,以大連市遼寧師范大學(xué)、大連理工城市學(xué)院、大連工業(yè)大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)大連海洋大學(xué)、大連民族學(xué)院和大連大學(xué)為對(duì)象,提出相關(guān)的問(wèn)題,設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)卷。(1)調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放情況調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放問(wèn)卷240份問(wèn)卷回收率100%,有效問(wèn)卷225份有效回收率:93.75%。(2)調(diào)查問(wèn)卷的信度和效度檢驗(yàn)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了效度檢驗(yàn),專家評(píng)價(jià)結(jié)果表明,調(diào)查問(wèn)卷具有很高的有效性。調(diào)查問(wèn)卷效度檢驗(yàn),多名專家一致認(rèn)為調(diào)查問(wèn)卷有效度和信度較高。3.訪談法對(duì)遼寧師范大學(xué)、大連大學(xué)、大連理工城市學(xué)院、大連工業(yè)大學(xué)、大連民族學(xué)院、大連海洋大學(xué)和東北財(cái)經(jīng)大學(xué)體操任課教師進(jìn)行了訪談,獲得了有效信息。4.邏輯法采用了演繹、比較、綜合、歸納、分析等方法。
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