羌族是我國最古老的少數(shù)民族之一，更是一個能歌擅舞的民族,在其幾千年的民族文化傳承中，他們創(chuàng)造了極其豐富的民族文化藝術(shù)珍品，浩如煙海的神話、傳說、寓言、故事數(shù)不勝數(shù)；贊美歌、農(nóng)事歌、愛情歌、思念歌、酒歌以及多聲部民歌和羌笛、口弦、嗩吶演奏等均在我國少數(shù)民族音樂史上獨樹一幟;此外，羌族多姿多彩的莎朗舞、鎧甲舞以及不同風格的鍋莊舞,顯得古樸而凝重,令人震撼;羌繡藝術(shù)更是把服飾美、生活美、藝術(shù)美發(fā)展到了令人嘆為觀止的地步。目前，羌族已有多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入國家級保護名錄，諸如羌笛演奏及制作技藝、瓦爾俄足節(jié)、羌年、羌族多聲部民歌、羌族羊皮鼓舞（薩朗舞）、羌族傳統(tǒng)剌繡工藝等。

　　羌族過去長期處于封閉落后的狀態(tài)。隨著現(xiàn)代交通的通達和電視、電話、網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術(shù)的進入,這些地區(qū)在獲取外部信息方面已不再閉塞，五彩紛呈的現(xiàn)代文明正對人們的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生著巨大的沖擊，欠發(fā)達地區(qū)的人們普遍對享受現(xiàn)代文明生活產(chǎn)生著強烈的憧憬。1統(tǒng)計數(shù)據(jù)對此作了最好的注腳:2005年,四川省阿壩藏族羌族自治州內(nèi)羌族人聚居的茂縣、汶川、理縣三縣廣播和電視有效覆蓋率分別達到83.24%和95.42%,而在綿陽市羌族人最集中的北川縣，廣播、電視覆蓋率均達到100%。筆者以為，這種憧憬表現(xiàn)為兩個層面:基礎的層面，是羌族人民希望借助現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù),獲取外部信息，豐富自身的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵；更深入的層面，則是羌族同胞希冀通過電視、電影等影像媒介，向外界傳播本民族的風土人情,展示悠久、濃郁的羌族文化，這一層面的傳播行為恰好是本文研究的主題。

　　應該說,影視媒體在文化傳播方面具有明顯的長處:首先它們運用圖像、聲音等符號作為基本的傳播介質(zhì)，最能凸顯被表現(xiàn)事物的原生態(tài)，在生動性、逼真性等方面具有文字傳播無可比擬的優(yōu)勢;其次,影視作品占據(jù)了傳輸終端上的優(yōu)勢，電視、網(wǎng)絡是當今世界最盛行的大眾傳播媒介，電影也受到許多人的青睞，各類影視作品可以在這些終端上自由播放，尤其在網(wǎng)絡上觀眾還可以隨意選擇,觀看自己喜愛的影視傳播作品。基于這樣的原因，少數(shù)民族影視作品往往是民族文化傳播的一個有效載體,通過各種影視作品將優(yōu)秀的羌族文化傳播出去,是強化羌族傳統(tǒng)文化對外傳播、增強傳播效果的可行方式。

　　影視作品可以劃分為兩大類，一類是紀實性的影視作品，以客觀反映被記錄的事物為主，強調(diào)再現(xiàn);另一類則是藝術(shù)性的影視作品，強調(diào)對于被反映的事物進行藝術(shù)創(chuàng)作和再加工“源于生活、高于生活”是這類作品的共同特征。在傳播羌族等民族文化方面，紀實性的影視作品可以最大限度地接近于羌族文化本身,使之得到真實的再現(xiàn);而藝術(shù)性的影視作品通常能產(chǎn)生更大的影響，如果運用得當，在此類影視作品中準確反映羌族傳統(tǒng)民俗文化，同樣可以收到很好的傳播效果。

　　一、再現(xiàn)羌族文化：自覺意識下的影視傳播

　　有研究者提出：大眾傳媒特別是廣播電視可以通過各種信息、節(jié)目加強少數(shù)民族的民族辨識以修復民族文化，進而傳承與發(fā)揚少數(shù)民族文化……廣播電視尤其是電視可以對少數(shù)民族文化起到修補的作用，如電視可以通過反映少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的節(jié)目來重現(xiàn)和強化少數(shù)民族文化。12在羌族傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)中，影視媒體特別是電視媒體始終發(fā)揮著積極的功能，許多影視機構(gòu)自覺以反映羌民族的傳統(tǒng)民俗為己任，主動制作了不少此類節(jié)目。

　　2012年2月23日，農(nóng)歷二月初二，四川省理縣蒲溪鄉(xiāng)的群眾齊聚在河壩村釋比廣場，歡歌載舞慶祝古羌傳統(tǒng)的“夬儒”節(jié)。中央電視臺第七頻道（軍事農(nóng)業(yè)頻道）《鄉(xiāng)土欄目》、四川電視臺等10余家媒體在這個節(jié)日里走進蒲溪羌寨,探訪這里神秘的古羌文化。同年3月30日,《鄉(xiāng)土欄目》播出了《古羌寨里的夬儒節(jié)》,其主旨就是向外界展示羌族的這一重要祭祀活動，于是電視里出現(xiàn)了一連串的鏡頭：來自蒲溪鄉(xiāng)5個村子的村民身著漂亮的羌族特色服飾，跳起了傳統(tǒng)的羌族鍋莊舞和羊皮鼓舞《爾瑪圣鼓》、《葉爾保嘖》、《哇西切瑪》、《俄米切嚷》、《恰機熱》等一曲曲原生態(tài)的古羌舞蹈,展現(xiàn)了古羌人民生產(chǎn)生活和祭祀的場景，展現(xiàn)了羌族別具魅力的原生態(tài)羌文化和群眾豐富的精神文化生活。

　　民歌同樣是羌族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。一位學者深情地寫道：在文化方面，羌歌可視為羌族文化的心魂,就像一切原生態(tài)的民歌總是最本真地用聲音藝術(shù)訴說著本地民間的草根價值取向、信仰態(tài)度和日常生活情態(tài)一樣,原生態(tài)羌歌本真地整體表現(xiàn)了羌人巫術(shù)、倫理、情感、生死態(tài)度等方方面面的生活。羌歌的內(nèi)容是如此豐富和多元,我們完全有理由把它稱為羌族的“民族志”羌人自古以來，就是用他們的民歌命名著世界和羌民族本身,建構(gòu)當下羌人特有的民族性。H四川師范大學萬光治教授在多年的調(diào)研實踐中，經(jīng)歷無數(shù)的事例而認識到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因人而傳,又因人亡而遺產(chǎn)亡，其中傳承鏈條最脆弱的便是音樂。今天如果不開展有意識、有組織、有規(guī)模地搶救行動，民歌有可能淪為商品，甚至在不久的將來成為空谷絕響。為此，萬光治教授及其團隊踏遍羌山,跋涉尋覓羌族人民世代傳唱的心聲,2007年以前他們用攝像結(jié)合筆錄的方式采集了221首羌族民歌,汶川特大地震發(fā)生后采風團隊再次深入震區(qū)補充采錄了56首民歌，最終形成了《羌山采風錄》。中國出版集團公司以高度的文化自覺意識出版〈<羌山采風錄》一書，確定要尋找一種能情景再現(xiàn)、音響定格、生態(tài)還原的屬于民族音樂文化特有的記錄方式，最終選擇了未作任何創(chuàng)作加工的樂譜,配合三張民間歌手在最自然狀態(tài)下錄制的DVD光盤為聲像載體,輔以說明性、敘事性、論述性的文字介紹，打造了一部在民歌出版史上不多見的集“聲、像、文、譜”于一體的出版物。

　　2007年9月河南電視臺《完美婚禮》大型系列活動“婚禮中國”走進了美麗的四川省理縣桃坪羌寨，這一階段的‘‘婚禮中國”主旨是‘‘傳統(tǒng)婚俗”意圖是記錄56個民族婚俗,展示中華厚土文化,傳遞人間愛的喜訊。該欄目組制作的羌族婚俗名曰《云朵上的婚禮》,通過拍攝張強與龍小花這對羌族青年的傳統(tǒng)婚禮，以畫面語言講述了羌族的傳統(tǒng)婚俗。

　　與《云朵上的婚禮》強調(diào)紀實不同《爾瑪?shù)幕槎Y》則是第一部反映羌族現(xiàn)實主義題材的故事片，影片以原生態(tài)的手法通過場景、服飾、人物塑造等手段,為羌族豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了影像化表達的途徑,影片也因此具備鮮明獨特的民族特色。電視專題節(jié)目《云朵上的婚禮》和影片《爾瑪?shù)幕槎Y》無意中還發(fā)揮了另一重功效，兩者均拍攝于汶川特大地震的極重災區(qū)，前者集中在理縣桃坪羌寨,后者則展轉(zhuǎn)于汶川、理縣、茂縣一帶的諸多羌寨,它們都是在特大地震發(fā)生前拍攝的，無意中在鏡頭里為觀眾留下了不可復制的歷史記憶。

　　自覺在影視節(jié)目中使用少數(shù)民族語言，使之得以傳承,也是影視媒體的積極作用之羌族有語言但沒有文字，而影視手段具有的聲情并茂的傳播特點特別適合于包括羌族在內(nèi)的我國許多只有語言而沒有文字的少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)揚。1990年前后，在四川省阿壩州茂縣黑虎、雅都、曲谷、三龍等地曾開辦羌語廣播。近年來，許多人士提議在四川省阿壩州廣播電視臺等機構(gòu)建立羌語部，創(chuàng)辦羌語節(jié)目，促進羌族文化保護傳播,并恢復茂縣、汶川、理縣等地的廣播電視羌語節(jié)目的制作播出，保證羌族文化有傳播發(fā)展的渠道和手段。2011年5月，茂縣廣播電視臺立足茂縣羌族文化核心區(qū)定位，開播以弘揚羌族文化為主題的專業(yè)頻道一《羌族頻道》,這是羌族地區(qū)僅有的具有獨特民族風采的專業(yè)頻道。羌語頻道以“弘揚民族文化,展現(xiàn)時代風采”為主題，以深厚的`羌民族文化為依托，其節(jié)目內(nèi)容涵蓋羌族歷史、民俗風情、文化藝術(shù)，以及時代發(fā)展進步給羌鄉(xiāng)大地帶來的巨大變化和幸福生活《羌族頻道》設置的欄目有《鄉(xiāng)村視野》、《平安羌城》、《岷江有約》、徒遍羌寨》、《羌鄉(xiāng)歡歌》等多個欄目，頻道節(jié)目播出時段為每天上午九點至晚上十二點。2012年3月，茂縣電視臺羌語頻道新開辦的綜藝類訪談節(jié)目《羌族文藝》正式開播,該欄目每月播出一期，力圖全面展示羌民族的古老文化，演繹羌族原生態(tài)歌舞表演、器樂演奏、民間剌繡等群眾喜聞樂見的羌族文藝表演。