五年級(jí)教學(xué)教學(xué)計(jì)劃 篇1

　　《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活的為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。

一、教材特點(diǎn)：

　　教材。用單元編排、主題統(tǒng)。的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

　　1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活的中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去。解`方。#文。。。—。^和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。

　　2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

　　3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活的中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。

　　4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地。解`方。#文。。。—。^本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。

二、教學(xué)策略

　　因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是。用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活的，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可。用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。

　　1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活的經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。

　　2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活的技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。

　　3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

　　4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況的，聯(lián)系學(xué)生的生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。

五年級(jí)教學(xué)教學(xué)計(jì)劃 篇2

　　漢語(yǔ)是我國(guó)的主要通用語(yǔ)言，xx學(xué)校是一個(gè)民漢合辦的學(xué)校，幾年前我校就為了推廣雙語(yǔ)教學(xué)，曾派每一位民族教師出外脫產(chǎn)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)2年，因此民族教師的漢語(yǔ)水平有了一定的提高，漢語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃。在這幾年的教學(xué)中，我校漢語(yǔ)的教學(xué)水平一直處于十三師前列，但為了更好地發(fā)揮我校的長(zhǎng)處，我校本學(xué)期特推廣民漢互學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，以提高廣大漢語(yǔ)教師的維語(yǔ)水平和維語(yǔ)教師的漢語(yǔ)水平，促進(jìn)教師間相互交流，相互學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平及教學(xué)質(zhì)量，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)起到重要作用。

　　為推進(jìn)我校雙語(yǔ)教學(xué)，提高民族教育質(zhì)量，我校規(guī)定在每周四下午第八節(jié)課開(kāi)展雙語(yǔ)互學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)就本學(xué)期教學(xué)漢語(yǔ)特制訂本計(jì)劃：

　　一、少數(shù)民族教師中文教育現(xiàn)狀

　　民族語(yǔ)言在少數(shù)民族和民族地區(qū)打上了深深的烙印，成為少數(shù)民族群體之間交流的主要方式，在某些群體中甚至是唯一方式。但是，由于漢族人口地域分布廣泛的原因和占全國(guó)人口92%的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，漢語(yǔ)也就自然而然地成為我國(guó)的官方語(yǔ)言。尤其在新疆、西藏等地，在這種形勢(shì)下，少數(shù)民族群眾在社會(huì)交往中學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)便成為必然。幾年前，我校也派每一位民族教師出去進(jìn)修了2年漢語(yǔ)，使他們的漢語(yǔ)水平有了一定的的基礎(chǔ)，但是仍然存在很多問(wèn)題，例如：發(fā)音、書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法等。

　　二、漢語(yǔ)各要素的教學(xué)任務(wù)、原則和方法

　　(一)語(yǔ)音

　　1、語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)和目的：使學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)普通話標(biāo)準(zhǔn)、正確的發(fā)音及語(yǔ)音系統(tǒng)。

　　2、通常認(rèn)為語(yǔ)音教學(xué)應(yīng)遵循的原則：

　　1)單音教學(xué)(音素教學(xué))與語(yǔ)流教學(xué)相結(jié)合

　　2)通過(guò)語(yǔ)音對(duì)比突出重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　3)循序漸進(jìn)

　　4)理解與發(fā)音相結(jié)合

　　5)機(jī)械性練習(xí)與有意義的練習(xí)相結(jié)合

　　3、輔音和聲母教學(xué)：輔音不同由于發(fā)音部位和發(fā)音方法不同。特別注意：送氣音和不送氣音;清音和濁音;

　　4、聲母和韻母教學(xué)、整體認(rèn)讀音節(jié)的教學(xué)。

　　5、聲調(diào)教學(xué)

　　(二)詞匯

　　A、詞的選擇：確定要教的詞的范圍。

　　B、詞匯量的控制：決定于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)時(shí)限

　　每周四一節(jié)課學(xué)習(xí)10-20個(gè)詞語(yǔ)的正確讀音

　　C、詞匯教學(xué)的一般原則和方法：

　　a、翻譯法b、直接法c、語(yǔ)素法d、語(yǔ)境法e、詞根法f、詞源法g、搭配法h、話語(yǔ)聯(lián)結(jié)法i、比較法j、循序漸進(jìn)k、數(shù)量與質(zhì)量相結(jié)合

　　l、課上、課下結(jié)合

　　D、詞匯練習(xí)：常用的練習(xí)方法是

　　a、感知性練習(xí)b、理解性練習(xí)c、模仿性練習(xí)(語(yǔ)音模仿和漢字書(shū)寫(xiě)模仿)d、記憶性練習(xí)e、應(yīng)用性練習(xí)

　　(三)漢字的教學(xué)和書(shū)寫(xiě)

　　A、漢字教學(xué)的任務(wù)：讀寫(xiě)。常用字在2500到4000間。

　　B、漢字教學(xué)的原則和方法。

　　1)主要教學(xué)常用的日常用語(yǔ)。

　　2)先認(rèn)讀，正音，后書(shū)寫(xiě)。

　　3)教學(xué)時(shí)由易到難，逐漸加深知識(shí)的難度。

　　4)練習(xí)漢字的'方法主要有：抄寫(xiě)、描寫(xiě)、臨寫(xiě)。

　　5)關(guān)于漢字教學(xué)以簡(jiǎn)化字為主，筆順正確，逐漸趨向于美觀。