安徽合肥包公祠位于安徽省合肥市南門外包河中的香花墩小洲上，是包河公園的主體古建筑群，下面小編為大家帶來了安徽合肥包公祠旅游導游詞范文，希望對你有所幫助！

　　安徽合肥包公祠導游詞1

　　大家到宋都開封旅游，自然就會想到北宋名相——包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請命，有說不完的故事。好了，現在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地——包公祠游覽。

　　包公祠坐落在古城開封的西南隅，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。

　　包拯，字希仁，廬州人（今安徽合肥），生于宋真宗咸平二年（公元999年），卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四歲，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職，并出使過契丹，后封為龍圖閣大學士，死后封謚號為孝肅公。

　　包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓稱之為“包青天”。他的政績和特點主要可納為執法嚴明、鐵面無私；關心民苦、為民請命；諫言改革、興利除弊；嚴懲貪污、謙潔清正。

　　關于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內容來認識一下這個包大人吧！

　　（引領游客進入前殿）首先我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的，有的先生講，黑老包當然是黑臉的，還有女士補充，頭上有個月牙，胖胖的，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢？請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米。關于這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實的反映了包公的真面目，逼真的再現了包公當年的風度和儀容。包公就是這樣一位文質彬彬的書生。看到有人在搖頭，不象啊，因為跟傳說中反差太大。為什么傳說中是黑臉的？大家知道上，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征，其中，白色多表示膽小、懦弱，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子。看來，實際并不是這個樣子。

　　包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并賜謚號孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始。孝，表示包公是個極孝順的人；肅，是表示嚴肅，開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上，包公的父母中年得此獨子，視為掌上明珠，撫養成人。少年包公聰明好學，二十歲就滿腹經綸，心懷報國之志，家人望包公通過科舉考試步入仕途，但包公不肯，他遵循一則古訓“父母在，不遠游”。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時包公考中進士，被派去做知縣，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠行。此時的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕，還有很多機會為國家效力，而父母年邁，已無太多時日，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉侍奉雙親。三十六歲時，父母雙亡，包公又守孝三年。三十九歲時包公才開始做官，出任天才縣知縣。這在當時是非常難得的。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴格，臨終時，寫下這樣一則家訓告誡后代子孫，意思是說，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進家門，即使人死了，也不能埋在老墳里。這種懲治方法，是相當嚴厲的。包公就是這樣一個人，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作。

　　清心為治本，直道是身謀。

　　秀干終成棟，精鋼不作鉤。

　　倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。

　　史冊有遺訓，無貽來者羞。

　　這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實是這樣做的，在任開封府知府時，以他的才能和品德，秉公執法，不畏權貴，被百姓稱為“包青天”。

　　這里有一塊宋代保存下來的石碑，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務，因為開封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修、寇準、范仲淹等。

　　好了，現在就請大家來找一下包公的名字在哪里。看到了，很特別的地方，但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經模湖不清，而且有一道深深的指痕。這是因為，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字，天長日久，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕。從這一點，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。

　　現在我們來到大殿，這里我們看到一尊包公的塑像，塑像的造型設計為坐姿，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如松、巍面闊目、長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴風儀；他又眉微蹙，若視暝思，常懷有悠悠報國為民的中正心胸；再請看包公的雙手，他一手扶椅，一手握拳，在平穩自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態感，這是集歷史、思想、藝術和傳說于一體的包公的傳神寫照。

　　來到東配殿，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲——包公鍘陳世美。這是根據包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的，人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當然就是包公了，他臉上嚴肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后，便仍執法如山、無怨無悔的思想，最終他鍘了忘恩負義、要殺妻滅子的陳世美。雕塑前邊擺放了三口銅鍘，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國戚、王子王孫；右邊的是虎頭鍘，鍘貪心的官污吏；左邊的是狗頭鍘，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘，三個等級，是皇帝御賜，可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢？對了，是龍頭鍘，因為他是駙馬。看到這組蠟像，我們可以想象到包公升堂時一定很威嚴，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢？為了讓大家能夠有一個印象，在西配殿有一個開封府模型以供參觀。這個開封模型是按照歷史記載仿制的，富麗堂皇，很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開，有理無錢莫進。”包公到任后，得知這一情況，就毅然決定打開開封大門，任百姓自由出入，并可上堂聽審，以示公正。也有傳說講到，包公打開大門后，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說。關于包公的傳說故事還有很多，這里墻上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀。

　　包公作為歷史上著名的清官，在歷代民眾的心目中深受敬仰。今天，我們舉國上下，意氣風發，建設有中國特色的社會主義，站在包公祠，望著這位千歲老人，走在包公湖畔，看到這清澈的湖水，作為一個普通老百姓，做一個負有一定責任的人，你會有怎樣的感受呢？

　　好了，各位朋友，包公祠是講解就到這里。謝謝！