開學(xué)第一課日記 篇1

　　20xx年10月30日 星期日

　　周日，風大~~~泛黃的落葉滿地飛

　　早上，送丫頭去學(xué)繪畫，沒法睡懶覺;

　　中午，一家人和帆帆爺爺、二爺、二娘、治同妹妹去福口居吃火鍋。

　　丫頭說，這是她第一次自己單獨一個鍋，以前，都是我和她一個鍋，哈哈!

　　飯后，送走帆帆二爺一家，送下丫頭，回家補覺~~~

　　這會兒，忙完該忙的，繼續(xù)敲打丫頭的日記。

　　暑假日記還有好幾篇，寫得都很簡單，躍過~~~~直接看開學(xué)第一課吧!

開學(xué)第一課日記 篇2

　　今年的《開學(xué)第一課》是一堂關(guān)于“夢想”、關(guān)于信念和追求的課。節(jié)目以“我的夢·中國夢”為主題，以“匯聚夢想相信未來”為口號。

　　從“我的夢--堅持夢想--探索夢想--中國夢”四個篇章來闡述實現(xiàn)夢想的關(guān)鍵點，最后所有人的夢想?yún)R聚成中國夢，從而啟發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)新力，堅定信念，倡導(dǎo)孩子們勇于追求夢想，努力實現(xiàn)夢 從第一個節(jié)目中的女孩完瑪草的身上，我們就看到了夢想帶給她多少快樂，她追求、她努力，最后她完成了她的舞蹈夢。 我們還看到了很多明星名人，他們也帶給了我們很多他們的夢想、他們的執(zhí)著、他們的結(jié)果。更讓我們知道夢想是多么吸引人，有夢想才有未來。 在每一個班會小結(jié)中，文字雖不一樣，告訴我們的卻是一個道理，那就是堅持夢想。我們，有條件，我們有希望，我們的未來只掌握在自己手里。當我們看到別人為夢想堅持，你的心中是否也有一絲絲激動。 我們每個人都有夢想，也沒有人可以毀滅你的夢想，只有堅持，那就可實現(xiàn)。

　　那來自玉樹的才仁旦周是地震時最小的志愿者，那無臂的楊孟衡和劉偉給了人們更多感動 那來自舟曲遇難女孩父親和校長的講述讓人們更加珍視生命的含義和學(xué)習(xí)的夢想。當面臨災(zāi)難與不幸，可是夢想仍在心中，夢想從沒失去過。

開學(xué)第一課日記 篇3

　　2017年《開學(xué)第一課》以“中華驕傲”為主題，分為字以溯源、武以振魂、文以載道、棋以明智、絲綢新路五個篇章，旨在引導(dǎo)中小學(xué)生從博大精深的傳統(tǒng)文化中尋找中國自信的源泉，培養(yǎng)他們愛黨愛國愛人民，增強民族文化自信和價值觀自信，樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。

　　穿越五千年時光，走進中華文明的古老源頭，領(lǐng)略民族自強之魂的風采，品味字里行間的家國理想，開啟黑白二子間蘊含的智慧。追根溯源，鑒古知今……央視綜合頻道副總監(jiān)許文廣說：“今年的主題演繹，注重讓傳統(tǒng)文化和當下發(fā)生關(guān)聯(lián)，而不是放在博物館里成為僅僅能欣賞、背誦的對象。讓孩子們感受到，傳統(tǒng)文化就在他們身邊，依然會影響他們當下的生活。”

開學(xué)第一課日記 篇4

　　過去的一年里讀了好多書，科幻玄幻政治歷史，有些書是用來娛樂打發(fā)時間，有些書是為了開闊眼界，豐富內(nèi)涵，每讀完一本總會有些許的思考，但卻一直沒有把讀完這本書帶來的收獲記錄下來，今天決定開始對讀過的每本書寫讀書筆記，不能讓這些書的內(nèi)容只是作為過眼云煙，記錄下來也算對自己有所沉淀。

　　黃仁宇的這本《萬歷十五年》是從杭州回北京的飛機上讀完的，讀這本書花了不少時間，這期間也主要因為工作太忙，工作之余還要抽出時間來補專業(yè)知識，所以就沖淡了讀這些文學(xué)作品的時間。出差唯一的好處是可以在旅途中讀書，這個過程是很享受的。

　　《萬歷十五年》這本書寫的是萬年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的歷史，作者黃仁宇博士履歷豐富，學(xué)識也很淵博，《萬歷十五年》在我看來沒有博人眼球的華美文字，字里行間也是樸實無華，作者站在一個后來人的角度上客觀公正地去審視那個年代的歷史，為我們重現(xiàn)了一個典型的中國封建王朝的政治和民生。

　　時處明朝的中國在世界上還是一個輝煌的國度，但其實是在走向沒落的邊緣，當時的政治體制就已經(jīng)決定了明朝的沒落是不可避免的。

　　不得不說，從讀過關(guān)于明朝的書籍來看，明朝的政治制度相比其它的朝代還是有一定的優(yōu)越性的，文官集團的斗爭雖然是王朝落沒的關(guān)鍵因素，它也同樣帶有一點民主的意思，低級別的文官敢于上書彈劾比自己官位高得多的官員，甚至彈劾自己的領(lǐng)導(dǎo)，更有甚者有人公開上書指點皇上的是非，很多文官也有著他們自己的諍諍鐵骨，雖然這遠遠稱不上民主，但說它有一點民主的意思我覺得也不過份。

　　作者在本書中多次明確地闡述，封建王朝最終落沒的原因，在于統(tǒng)治者總是試圖通過道德來約束人民，而沒有建立完善的法律框架，于是四書五經(jīng)三從四德等等這些就在那個年代發(fā)揮了巨大的作用，普通百姓想要入朝為官就只有科舉這一條出路，科舉的內(nèi)容也無非是四書五經(jīng)圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正確版，如果說現(xiàn)在的中國社會沒有言論自由，那封建社會的學(xué)者連思想自由都沒有，由于缺乏完善的法律框架，統(tǒng)治者就必須將這些圣人之言作為人民日常生活的準繩，以此來教化人民，而那時的中國是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，人民知識水平和智力水平低下，依靠這些很容易愚化百姓，但僅僅憑道憄上的約束是遠遠不夠的，法治不健全就會導(dǎo)致各項政策難以推動，就更不用說官員鉆各種空子了，這些問題即便在今天的`中國，有了一定的法治基礎(chǔ)都還遠遠沒有解決，更不用說在那個落后的年代了。

　　《萬歷十五年》通過幾個歷史事件和幾個歷史人物刻畫了那個年代的歷史，作者挑選的那個時代的幾個人物也各有他們的特點。

　　張居正是一個改革派，作為皇帝的老師同時也受到太后的青睞，手上有著至高無上的權(quán)力，由他來推行變革可以說是順水推舟，張居正雖然生活上遠不能算是個清官，作風上也受人非議，但通過這些歷史作品可以看出他也確實心懷天下，結(jié)交黨羽也是為了能在朝中取得更多的支持，以此來作為政治基礎(chǔ)來推行他的改革，雖然張居正生活不夠清廉，但在他的努力之下民生確實有所改善。需要明白，但凡變革就必然會觸動很多人的利益，張居正雖然到死也沒有卸任，但在他死后彈劾他的言論紛至沓來，最終在死后還得到清算，因為有太多人的利益受到了觸動，彈劾地人如此之多以至于和張居正有過密切聯(lián)系的人也大都沒有什么好下場，一代名將戚繼光之所以在死后三年仍不能見容于萬歷皇帝，也是因為他之前與張居正交往過于密切。

　　海瑞印象中應(yīng)該出現(xiàn)過在歷史課本上，各個地方給他們標題都是“清官”，為官清廉地有些極端，記得在《明朝那些事兒》里面作者寫到有一次海瑞買了兩斤肉，賣肉的屠夫激動萬分，感嘆居然

　　在有生之年還能做成海縣令的生意，海瑞清廉地有些潔癖，在那樣的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但變通仍不可或缺，海瑞豈圖靠一人之力構(gòu)建和諧社會這樣的打算很顯然是不會成功的，還是繞回來，沒有統(tǒng)一的制度，單靠一已之力是不可能對社會現(xiàn)狀有顛覆性的改變的。

　　相比于海瑞，戚繼光則有他的過人之處，他的軍事才能無可挑剔，即使沒有讀過明史的人提到戚繼光也會不自覺地在他名字前面加上個“抗倭英雄”，戚繼光練兵有他自己的手段，用兵也有自己的方法，以至于在和倭寇的戰(zhàn)爭戚家軍幾乎未嘗過敗績。看看明朝其它的一些悲劇人物就可以知道，單打獨斗是成不了氣侯的，海瑞一生正直如此，最終其實也是壯志未酬，而戚繼光可以說成是識實務(wù)者，他懂得適應(yīng)當前的形勢來做出決斷，又懂得結(jié)交朝中大臣，張居正就對他賞識有加，可以說有張居正在朝中的大力支持，戚繼光才能在外更好地發(fā)揮他的軍事才能。

　　書中還寫到了內(nèi)閣首輔申時行，哲學(xué)家李贄，但總起來講沒有哪個歷史人物有能力靠一己之力改變歷史的，歷史的車輪滾滾向前，也只不過是匯聚了眾多歷史人物的力量，由底層的人民大眾推動向前的，《萬歷十五年》是本好書，讓我們更清晰地了解那個時代的歷史。