一、選擇題

　　1、徐悲鴻偏愛畫馬,聽馬蹄得得,看馬迎風(fēng)奔馳,他覺得是一種精神享受,心仿佛在和馬一同馳騁.這表明,作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品                          (    )

　　A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響  B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分

　　C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感  D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮

　　2、“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明(    )

　　A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B. 正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界

　　C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界

　　D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界

　　3、目前我國的改革已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域，新事物不斷涌現(xiàn)。隨之，在十七大報告中出現(xiàn)新名詞：“生態(tài)文明、公民意識 、財產(chǎn)性收入”等。2009年6月27日，上海閔行區(qū)一棟在建的13層住宅樓連根“臥倒”，隨之產(chǎn)生2009年熱詞“樓脆脆”。這表明人民的思想意識(    )

　　①是對客觀世界的能動反映     ②取決于詞語含義的改變

　　③隨著社會生活的變化而變化   ④需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來

　　A. ①②③     B. ①③④     C. ①②④    D. ②③④

　　4、下列屬于人腦對客觀事物的反映的是                                    (   )

　　①人的思維意識  ②人的具體感覺   ③人的抽象思維  ④人的科學(xué)預(yù)見

　　A. ①    B. ①②    C. ①②③     D. ①②③④

　　5、世界的本質(zhì)之所以是物質(zhì)，是因為                                       (   )

　　①自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移  ②人們只能利用自然物，而不能改變自然物

　　③世界是由各式各樣的物體組成的  ④社會的存在與發(fā)展是客觀的

　　⑤人們的活動是追求物質(zhì)利益的活動  ⑥意識是客觀存在在人腦中的反映

　　A. ①②⑤⑥   B. ①③④⑤⑥   C. ①②④⑤   D. ①④⑥

　　6、(2010黑龍江哈三中學(xué)段測試)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于，勞動和社會交往(  )

　　①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富 ②提供和豐富了意識的內(nèi)容

　　③促進(jìn)了意識的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生 ④促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成

　　A.①②③      B.①②④      C.①③④      D.②③④

　　7.在日本，有一種烏鴉，能將堅果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動物也是有意識的。這一觀點(  )

　　A.否認(rèn)意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物      B.否認(rèn)了意識是自然界的產(chǎn)物

　　C.正確，因為有些動物確實很聰明  D.否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能

　　8.在電腦的控制下，機(jī)器能夠“自動”地命中目標(biāo)。因此，有人說電腦也是有意識的，這種觀點否認(rèn)了

　　①電腦也會產(chǎn)生意識 ②意識是人腦特有的機(jī)能

　　③意識是客觀事物在人腦中的反映 ④意識是生物特有的能力

　　A.①②      B.③④      C.②③      D.②④

　　9.(2010山東濰坊三縣聯(lián)合期中)龍是中華民族的象征，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明

　　①觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映 ②一切觀念都是對現(xiàn)實的模仿

　　③意識是人腦特有的機(jī)能 ④任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質(zhì)“原型”

　　A.①②      B.①④      C.③④      D.②④

　　10、意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠                                     (   )

　　A.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律      B.指導(dǎo)人們通過實踐改造客觀世界

　　C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化  D.對物質(zhì)起決定作用

　　11、對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述                                      (  )

　　A.物質(zhì)決定于意識，意識反作用于物質(zhì)      B.物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映

　　C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用  D.物質(zhì)第一性，意識第二性

　　12、2010年是農(nóng)歷中的虎年，《說文解字》稱：“虎，山獸之君也。”在中國文化中，虎代表著剛用威猛，驅(qū)兇辟邪、吉祥如意，有關(guān)虎的圖騰崇拜和文化傳說成為中華民族溝通人神、聯(lián)系自然、祈福辟邪、生生不息的一種文化現(xiàn)象。這表明                 (    )

　　A.意識是客觀存在的正確反映  B.意識是人腦的機(jī)能

　　C.意識活動具有主動創(chuàng)造性    D.意識具有主觀隨意性

　　13、新農(nóng)村建設(shè)中,要改變落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,地方政府應(yīng)當(dāng)因地制宜,制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略.這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是                                          (    )

　　A.一切從實際出發(fā),實事求是     B.意識對物質(zhì)具有反作用

　　C.發(fā)揮意識的能動作用          D.意識能夠正確反映物質(zhì)

　　14、面對金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國需要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對。在這關(guān)鍵時刻，堅定信心比什么都重要。這一論述表明，信心作為對前景的良好預(yù)期(   )