①上世紀二十年代，一位建筑師這樣規劃理想中的“光輝城市”：

　　②“一天早上，你在寬敞明亮的房間中醒來，室內溫濕度宜人，這是因為配備了先進的中央空調系統。房屋的盡頭是一面完整的中空玻璃墻，清澈的綠意在窗外徐徐展開。”

　　③今天的我們驚訝地發現，某些瑰麗的想象，比如中央空調系統、玻璃幕墻等都已成為現實，而比現實更瑰麗的想象，比如底層架空所帶來的蒼茫、道路從地面刪除所帶來的自由，這種全新的空間秩序，依然誘惑著今天城市鋼筋森林里的我們。

　　④這位建筑師就是勒·柯布西耶。1887年10月6日，他出生于瑞士，由畫家轉型為建筑師。

　　⑤柯布西耶的“光輝城市”是20張城市規劃圖紙，筆筆傾注著他的心血，像一本詳盡的城市使用說明書。是一本厚厚的書籍，他在書中寫盡了對未來城市的狂熱想象。是一種深刻的批評，針對的不是科技本身，而是科技的濫用所造成的重大社會危機；不是財富的積累，而是以財富積累為唯一目的的經濟發展模式；不是人類正常的欲望和享樂，而是貪婪、惰性和懦弱，以及各種各樣的揮霍。

　　⑥柯布西耶的建筑思想分為兩個階段：上世紀50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領袖，以1929年的薩伏伊別墅和1945年的馬賽公寓為代表，許多建筑結構承重墻被鋼筋水泥取代，建筑往往騰空于地面之上；上世紀50年代以后，他轉向表現主義、后現代主義，朗香教堂就是這一時期的代表作。

　　⑦在柯布西耶所有的經典作品中，朗香教堂是經典中的經典。

　　⑧朗香教堂，位于法國東部的一座小山頂上，1950開始設計建造，1955年落成，被譽為20世紀最為震撼、最具表現力的建筑之一。柯布西耶摒棄了傳統教堂的模式和現代建筑的一般手法，把它當作一件混凝土雕塑作品加以創造。

　　⑨教堂的墻體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜著；塔樓式祈禱室的外形更像是座糧倉；沉重的屋頂向上翻卷著，與墻體之間留有一條40厘米的帶形空隙；粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞，鑲嵌著彩色玻璃；入口隱在卷曲墻面與塔樓交接的夾縫處；室內主要空間也不規則，墻面呈弧線形，光線在透過屋頂與墻面之間的縫隙進入室內之前，又被彩色玻璃所暈染，產生一種神秘的美感。

　　⑩教堂的獨特之處還在于它有著一個非常復雜的結構。上世紀初期，柯布西耶和他的現代主義同道們與美術界的立體主義派遙相呼應，提倡建筑形象的簡化、凈化，在這段時期，他設計的住宅即使內部相當復雜，其外形總是處理得光凈簡單。薩伏伊別墅即是一例，人們很難找出一個比它更簡單光溜的建筑名作了。然而，在朗香教堂這個項目上，柯布西耶走向簡單的反面——復雜。小小的教堂，四個立面竟然各個不同，僅看一面，絕想象不出其他三面會是什么模樣；即使看完了三面，第四面仍會給你驚嘆。再看那些窗洞形式，也是不怕變化，只怕單一。再看那些墻線和由它們組成的室內空間，也都極其復雜。平面構圖上既找不出一點規律，立面上也看不出所謂章法。中世紀哥特式教堂的復雜在于細部，總體布局結構倒是簡單的，而朗香教堂的復雜性則相反，它是結構性的復雜，其細部，無論是墻面還是屋檐，外觀還是內里，仍然相當簡潔。

　　面對如此怪異的建筑，人們總要追問，設計靈感從何而來。在教堂建成好多年后，柯布西耶又回到那里，他同樣喃喃自問：“我是從哪兒想出這一切來的呢?”他不是故弄玄虛，也不是賣關子，藝術創作至今仍是難以說清的問題。關于自己的創作方法，他曾經這樣描述：“一項任務定下來，我的習慣是把它存在腦子里，幾個月一筆也不畫。人的大腦有獨立性，那是一個匣子，盡可往里面大量存入同問題有關的資料信息，讓其在里面游動、煨煮、發酵。然后，到某一天，喀噠一下，內在的自然創造過程完成。我抓過一支鉛筆，一根炭條，一些色筆（顏色很關鍵），在紙上畫來畫去，想法就出來了。”針對朗香教堂，他說希望能設計成一個“視覺領域的聽覺器件”、“像（人的）聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”。用建筑激發音響效果，真是一個別開生面的立意。

　　1、柯布西耶關于“光輝城市”的20張規劃圖紙是針對哪些城市發展弊端而構畫的？（3分）

　　2、第⑩段中作者寫到中世紀哥特式教堂的用意理解不正確的一項是 。（2分）

　　A、說明朗香教堂與中世紀哥特式教堂都有復雜的特點。

　　B、通過對比突出朗香教堂的結構性復雜的更勝一籌。

　　C、通過比較說明朗香教堂是結構性復雜而細部簡潔。

　　D、為了體現柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同。

　　3、第⑾段中“視覺領域的聽覺器件”的含義是 。（2分）

　　4、文中插入“朗香教堂”的圖片的作用是 。（2分）

　　5、概括朗香教堂的獨特性。（4分）

　　6、《板橋題畫三則》中鄭板橋畫竹“意在筆先，趣在法外”，這一點也體現在柯布西耶的建筑創作中，請結合文意具體闡釋。（4分）