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司馬季主者,楚人也。卜于長安東市。
宋忠為中大夫,賈誼為博士,同日俱出洗沐。賈誼曰:“吾聞古之圣人,不居朝廷,必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫,皆可知矣。試之卜數中以觀采?!倍思赐浂?,游于卜肆中。司馬季主間坐,弟子三四人侍,方辯天地之道,日月之運,陰陽吉兇之本。語數千言莫不順理。
宋忠、賈誼瞿然而悟,獵纓正襟危坐,曰:“吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊觀于世,未嘗見也。今何居之卑,何行之污?”
司馬季主捧腹大笑回:“觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑污長者?
二君日:“尊官厚祿,世之所高也,賢才處之。今所處非其地,故謂之卑。言不信,行不驗,取不當,故謂之污。夫卜筮者,世俗之所賤簡也。世皆言曰:‘夫卜者多言夸嚴以得人情,虛高人祿命以說人志,擅言禍災以傷人心,矯言鬼神以盡人財,厚求拜謝以私于己?!宋嶂鶒u,故謂之卑污也?!?/p>
司馬季主日:“公且安坐。公見夫被發童子乎?日月照之則行,不照則止,問之日月疵瑕吉兇,則不能理。由是觀之,能知別賢與不肖者寡矣。
“賢之行也,直道以正諫,三諫不聽則退;其譽人也不望其報,惡人也不顧其怨,以便國家利眾為務。故宮非其任不處也,祿非其功不受也;見人不正,雖貴不敬也;見人有污,雖尊不下也;得不為喜,去不為恨;非其罪也,雖累辱而不愧也。
“今公所謂賢者,皆可為羞矣。卑疵而前,孅趨而言;相引以勢,相導以利;試官不讓賢陳功,見偽增實,以無為有,以少為多,以求便勢尊位;食飲驅馳,從姬歌兒,不顧于親,犯法害民,虛公家:此夫為盜不操矛弧者也,攻而不用弦刃者也,欺父母未有罪而弒君未伐者也。何以為高賢才乎?
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