試題內容：

　　（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）

　　閱讀下面的文字，完成4~6題。

　　新梅花嶺記鮑昌“騎鶴下揚州”的夢終于實現了。友人相伴，游了纖秀的瘦西湖，登了開敞的平山堂，聞了個園的桂香，掬了何園的池水；傻里傻氣的，我還要尋覓當年的二十四橋以及杜牧才子詠唱的“春風十里揚州路”，幻想有多少娉娉裊裊的女兒卷起珠簾呢！卻歸于子虛。再加之停留的時日太短，真令人有王漁洋“衣香人影太匆匆”之感，憾哉！

　　游蹤所及，發現現實的揚州與我想象的有差距。原來我的腦子里盛滿了綠楊明月，玉樹瓊花；隋煬帝的樓船簫鼓，仿佛還隱約地在耳邊回響。誰知現在拓寬了幾條馬路，修建起若干洋樓，有的中不中，西不西，恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔，令人大無可奈何也。最有趣者，剛聽了一段評書，立即被高分貝的迪斯科音樂震得差點休克；剛在中午品嘗了鰣魚，又在晚間大啖西點。于是我不再去想揚雄的《揚州箴》，也不再去想姜夔的《揚州慢》。我覺得，揚州變了，變得難以識認。它的古都風韻，一如真正的《廣陵散》琴曲，似乎永遠失傳了。

　　揚州給我以深刻印象者，惟史可法祠墓乎。史可法為明末抗清英雄，原為南明禮部尚書兼東閣大學士，故又稱史閣部。1645年，清豫親王多鐸率軍南下，史可法自請督師，死守揚州。城破被執，大罵多鐸而英勇就義。尸骸不可得，其義子葬其衣冠于廣儲門外梅花嶺上。而清兵遂大肆屠殺十天，是為“揚州十日”。首惡者，即豫親王多鐸也。我奇怪近日來播映的電視劇《荒唐王爺》，精心美化了多鐸這一血污滿身的劊子手，其事要比“荒唐王爺”還要荒唐了。

　　我自信不是狹隘民族主義者，深知今日之中華民族，系由五十六個民族組成。各民族間的歷史紛爭，大都可以不再計較。但是，征伐守衛之間，總還有正義與非正義之分。若夫“揚州十日”“嘉定三屠”，征伐者殺得血流飄杵，無辜者，摩有孑遺，善惡在其中是分明的。固然，史可法并非完人，多鐸亦未全泯人性，只是揚州之役，一為英雄，一為屠夫，則是不容爭辯的。