在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事，詩(shī)人愁予有首詩(shī)，題目就叫《錯(cuò)誤》，末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”四十年來(lái)像一枝名笛，不知被多少嘴唇嗚然吹響。

　　《三國(guó)志》里記載周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然輕易可以辨出樂(lè)工的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)民間有首歌謠唱道：“曲有誤，周郎顧”，詩(shī)人多事，故意翻寫(xiě)了兩句：“欲使周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”，是無(wú)限機(jī)趣，描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目，故意多彈錯(cuò)幾個(gè)音，害他頻頻回首，風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)。

　　在中國(guó)，故事里的錯(cuò)誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計(jì)，是善意而美麗的——想想如果不錯(cuò)它幾個(gè)音，又焉能賺得你的回眸呢？錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必須了。如果你看到《花田錯(cuò)》《風(fēng)箏誤》《誤入桃源》這樣的戲目不要覺(jué)得古怪，如果不錯(cuò)它一錯(cuò)，哪來(lái)的故事呢！

　　我們先來(lái)講《紅樓夢(mèng)》吧，女?huà)z煉石補(bǔ)天，偏偏煉了三萬(wàn)六千五百零一塊。本來(lái)三萬(wàn)六千五百是個(gè)完整的數(shù)目，非常精準(zhǔn)正確，可以剛剛補(bǔ)好殘?zhí)臁Ｅ畫(huà)z既是神明，她心里其實(shí)是雪亮的，但她存心要讓一向正確的自己錯(cuò)它一次，要把一向精明的手段錯(cuò)它一點(diǎn)。“正確”，只應(yīng)是對(duì)工作的要求，“錯(cuò)誤”，才是她樂(lè)于留給自己的一道難題，她要看看那塊多余的石頭，究竟會(huì)怎么樣往返人世，出入虛實(shí)，并且歷經(jīng)情劫。

　　就是這一點(diǎn)點(diǎn)的謬錯(cuò)，于是大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，便有了一塊頑石，而由于有了這塊頑石，又牽出了日后的通靈寶玉。

　　整一部《紅樓夢(mèng)》原來(lái)恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬(wàn)六千五百分之一的差誤而滑移出來(lái)的軌跡，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯(cuò)誤往往不美麗，而美麗又每每不錯(cuò)誤，惟獨(dú)運(yùn)氣好碰上“美麗的錯(cuò)誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。

　　《水滸傳》楔子里的鑄錯(cuò)則和希臘神話“潘朵拉的盒子”有此類(lèi)似，都是禁不住好奇，去窺探人類(lèi)不該追究的奧秘。但相較之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“開(kāi)盒子”復(fù)雜得多。他走完了三清堂的右廊盡頭，發(fā)現(xiàn)了一座神秘的建筑：門(mén)縫上交叉貼著十幾道封紙，上面高懸著“伏魔之殿”四個(gè)字，據(jù)說(shuō)從唐朝以來(lái)八九代天師每一代都親自再貼一層封皮，鎖孔里還灌了銅汁。洪太尉禁不住引誘，竟打爛了鎖，撕下封條，踢倒大門(mén)，撞進(jìn)去掘石碣，搬走石龜，最后又扛起一丈見(jiàn)方的大青石板，這才看到下面原來(lái)是萬(wàn)丈深淵。剎那間，黑煙上騰，散成金光，激射而出。僅此一念之差，他放走了三十六座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八個(gè)魔王……

　　《小滸傳》里一百零八個(gè)好漢便是這樣來(lái)的。

　　中國(guó)的歷史當(dāng)然不該少了堯舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一攪和，我們就是失掉夜奔的林沖或醉打出山門(mén)的魯智深，想來(lái)那也是怪可惜的呢!

　　一部《鏡花緣》又是怎么樣的來(lái)由？說(shuō)來(lái)也是因?yàn)榘倩ㄏ勺臃噶艘稽c(diǎn)小小的行政上的錯(cuò)誤，因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯(cuò)，并且以長(zhǎng)長(zhǎng)的一生去截補(bǔ)，這其實(shí)也正是部分的人間故事吧！

　　這一段段美麗的錯(cuò)誤都好得令人艷羨稱(chēng)奇！

　　從比較文學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，有人以為中國(guó)故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯，那樣弒父自立的神明，像雅典娜，必須拿斧頭開(kāi)父親腦袋自己才跳得出來(lái)的女神，在中國(guó)是不作興有的。還算搗蛋精的哪吒太子，一旦與父親沖突，也萬(wàn)不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。

　　中國(guó)的故事總是從一件小小的錯(cuò)誤開(kāi)端，諸如多煉了一塊石頭，失手打了一件琉璃盞，太早揭開(kāi)壇子上有法力的封口。不是叛逆，是可以理解的小過(guò)小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察。“叛逆”太強(qiáng)烈，那不是中國(guó)方式。中國(guó)故事只有“錯(cuò)”，而“錯(cuò)”這個(gè)既是“錯(cuò)誤”之錯(cuò)，也是“交錯(cuò)”之錯(cuò)，交錯(cuò)不是什么嚴(yán)重的事，只是兩人或兩事交互的作用——在人與人的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)間就算是錯(cuò)也不怎么樣。像百花之仙，待歷經(jīng)塵劫回來(lái)，依舊是仙，仍舊冰清玉潔馥馥郁郁，仍然像掌理軍機(jī)令一樣準(zhǔn)確的依時(shí)開(kāi)花。就算在受刑期間，那也是一場(chǎng)美麗的受罰，她們是人間女兒，蘭心惠質(zhì)，生當(dāng)大唐盛世，個(gè)個(gè)“縱其才而橫其艷”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飛神馳。

　　年輕，有許多好處，其中最足以傲視人者莫過(guò)于“有本錢(qián)去錯(cuò)”，年輕人犯錯(cuò)，你總得擔(dān)持他三分——有一次，我給學(xué)生訂了作業(yè)，要他們每人念幾十首詩(shī)，錄在錄音帶上繳來(lái)。有的學(xué)生念得極好，有時(shí)又念又唱，極為精彩。有的卻有口無(wú)心，蘇東坡的“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”，不知怎么回事，有好幾個(gè)學(xué)生念成“一年好景須君記”，我聽(tīng)了，一面搖頭莞爾，一面覺(jué)得也罷，蘇東坡大約也不會(huì)太生氣。本來(lái)的句子是“請(qǐng)你要記得這些好景致”，現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來(lái)記”，這種錯(cuò)法反而更見(jiàn)朋友之間相知相重之情了。

　　在中國(guó)，那些小小的差誤，那些無(wú)心的過(guò)失，都有如偏離大道以后的叉路。叉路亦自有其可觀的風(fēng)景，“曲徑”似乎反而理直氣壯的可以“通幽”。錯(cuò)有錯(cuò)著，生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外也何妨采中國(guó)式的小差錯(cuò)小謬誤或小小的不精確。讓叉路可以是另一條在路的起點(diǎn)，容錯(cuò)誤是中國(guó)故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。

　　（有刪節(jié)）

　　16．文章的開(kāi)頭引用鄭愁予的詩(shī)句的作用是什么？（2分）

　　17．文中作者選擇的中國(guó)故事中一共寫(xiě)到了幾個(gè)“錯(cuò)誤”?根據(jù)這些內(nèi)容，概括文中“錯(cuò)誤”的含義。（6分）

　　18．結(jié)合文意，鑒賞畫(huà)線的語(yǔ)句。（4分）

　　19．從文章主旨的角度，賞析文章的行文思路。（5分）

　　20．下列對(duì)于本文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）

　　A．“風(fēng)流俊賞的周郎哪料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機(jī)關(guān)”這一句中運(yùn)用了借代的手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有豐富的畫(huà)面感。

　　B．“錯(cuò)誤，對(duì)中國(guó)故事而言有時(shí)幾乎成為必須了”說(shuō)明善意而美麗錯(cuò)誤是中國(guó)故事里普遍的現(xiàn)象，只有這樣才能演繹出美麗的故事。

　　C．文章說(shuō)“叛逆、太強(qiáng)烈，那不是中國(guó)方式”，“中國(guó)方式”指的是可以理解的小過(guò)小犯，是失手，是大意，是一時(shí)興起或一時(shí)失察的錯(cuò)誤。

　　D．倒數(shù)第二段從故事中的錯(cuò)誤寫(xiě)到生活中的錯(cuò)誤，說(shuō)明故事中的精彩在生活中也有，這樣寫(xiě)豐富了文章的內(nèi)容。

　　E．這篇文章開(kāi)頭說(shuō)“在中國(guó)，錯(cuò)誤不見(jiàn)得是一件壞事”，結(jié)尾又說(shuō)“在中國(guó)，那些小小的差誤，那些無(wú)心的過(guò)失，都有如偏離大道以后的岔路”，首尾呼應(yīng)，旨在告訴人們，不但要有容錯(cuò)的胸懷，還要有犯錯(cuò)的勇氣。