過伶仃洋，冒著細雨，甲棋逢對手上只我孤孤寂寂，航行在文天祥的溫漉漉的詩行上。

　　“惶恐難頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”

　　盡管詩人已經(jīng)過了八個世紀(jì)，他舉袖望故國的顫抖，仍遺落在伶仃洋里，有熱淚點點，橫飛豎灑，激蕩不已。

　　云不語，雨不語。那寬袍闊帶的文官正被元兵押解向死亡，佇產(chǎn)在一塊大帆下不語。

　　那霧遮遮掩掩的島，叫伶仃島，這雨中銜一副寒霜臉的海，叫伶仃洋。文天祥叫零丁，令人叫伶仃，不管怎樣寫，這兩個字都叫我受不住。不忍看，也不敢想。

　　天下伶仃人，不只你一個，偏你浮海赴義，一首詩吟得后人心疚。

　　我是一個九歲喪父的人，寡母領(lǐng)著我們?nèi)置茫沂抢洗蟆！伴L兄若父”，我怎樣在九歲十歲直至十五的肩膀上，放得住上有寡母下有弟妹的酸苦期冀?

　　寡母望我，我望寡母，淚眼相向;一間草房，數(shù)畝身田，天有陰晴雨雪，地有泥濘坎坷，人有勢利冷眼，別人豐收時我們歉收，過節(jié)時別人滿嘴油膩，我們數(shù)盤清冷。我們有永遠卸不去的疲憊，有永遠流不完的汗水，有永遠忍受屈辱的咬緊牙關(guān)。

　　“長兄若父”，一個少年在風(fēng)雨里摔打，支撐他的力量只是一個饑餓中不甘人后的期冀。當(dāng)十六歲進工廠賺錢取工資時，望遍全廠三千人，只有我是十六歲。

　　一個大雨敲窗的夜，在同宿舍工友的鼾聲中，我讀到《過伶仃洋》，我哭了。“身世浮沉雨打萍”，“零丁洋里嘆零丁”，每一字都擊中我感情中最嫩薄的地方，我是那么不堪一觸，我哭。

　　“伶仃”這兩個字，是誰選的?倉頡也有_____和_______么?因而這兩字才很瘦長，如一個長年饑餓的豆芽的孩子。

　　“伶仃”這兩個音，也要用舌小心吐出，舌頭粗壯的得意的人吐不出，它是那么脆弱，重一點就會變形。

　　從此讀書怕見“伶仃”，見時故作不見。讀書又受讀“伶仃”——當(dāng)我為我自己，也為母親弟弟、妹妹掙扎了一天，賺得一元四角錢后，靜下來，想哭的時候。

　　是什么叫我愛了文學(xué)?我下班就走理了文字堆里。讀進軀體和宣泄出軀全的都蘸滿了感情濃法的文字，一種排斥合用排斥熱鬧的孤零的生活。

　　一部《易經(jīng)》圈住我，兩千年前已洽談室，我從小就在零丁洋上漂泊航行。

　　有人說：“孤獨是知識達到崇高境界的一種狀態(tài)。”

　　“智商高的人都是孤獨的人。”

　　“孤獨是一種超出了平庸與俗氣的美學(xué)境界。”

　　說這話的，大約是被過分的熱鬧優(yōu)苦了的人吧?大約是難得享受一下短時間的孤獨之美吧?

　　吃含味精的菜太多，一次糖抖黃瓜就被推為最佳滋味，我理解這種心態(tài)。

　　孤獨不好，伶仃不好。

　　當(dāng)父親溘然撒手入世，別把一個孤傲的孩子遺落在冷漠和多白眼看里的家族里，那么我不會跟那古代的亡國之官嘆伶仃，嘆也無力。

　　如果文天祥置身于抗擊異族入侵者的人民大眾和愛國勇士的汪洋里，雖自己身死，也去會嘆息伶仃。

　　在伶仃洋里，他正被押解到一個絕望的地方去，秦始皇、漢高祖、唐太宗曾為它的廣大揚眉得意，南宋卻連最后一聲國人的哀音也未聞，多寂寞呀。

　　“零丁洋里嘆伶仃”，半生沉浮，一腔宏愿，盡付流水，遙對故國，究何以堪。

　　愛國者的孤獨，悄悄地升華了我的孤苦，家國雖有別，情感卻易通。血寫的文字有不可局囿的穿透力，這是多么奇妙的心靈感應(yīng)啊。

　　文天祥的伶仃別是一番至高境界，怪不得我每讀心碎，世人也皆盡可一哭。