張邦昌，字子能，永靜軍東光人也。

　　欽宗即位，拜少宰。金人犯京師，朝廷議割三鎮，俾邦昌為質于金以求成。邦昌力主和議，不意身自為質，及行，乃要欽宗署御批無變割地議，不許。明年春，金營文書來，令推異姓堪為人主者從軍前備禮冊命。留守孫傅等表請立趙氏。金人怒，劫傅等召百官雜議，眾莫敢出聲，相視久之，乃曰：“今日當勉強應命，舉在軍前者一人。”尚書員外郎宋齊愈書“張邦昌”三字示之，遂定議。王時雍時為留守，再集百官詣秘書省，至即閉省門，以兵環之，諭眾以立邦昌，眾意唯唯。邦昌始欲引決，或曰：“相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？”邦昌北向拜舞受冊，即偽位，僭號大楚。時雍率百官遽拜，邦昌但東面拱立。是日，風霾，日暈無光。百官慘沮，邦昌亦變色。見百官稱“予”，手詔曰“手書”。獨時雍每言事邦昌前，輒稱“臣啟陛下”，邦昌斥之。

　　金人將退師，邦昌詣金營祖別，起居悉如常儀，士庶觀者無不感愴。金師既還，邦昌降手書赦天下。呂好問謂邦昌曰：“人情歸公者，劫于金人之威耳，金人既去，能復有今日乎？康王居外久，眾所歸心，曷不推戴之？”邦昌從之，乃遣蔣師愈赍書于康王自陳：“所以勉循金人推戴者，欲權宜一時以紓國難也，敢有他乎？”王詢師愈等，具知所由，乃報書邦昌。書既下，中外大說。

　　王即皇帝位，相李綱。綱上書極論：“國破而資之以為利，君辱而攘之以為榮。建邦四十余日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆諸市朝，以為亂臣賊子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆，豈可留之朝廷，使道路目為故天子哉？”高宗乃詔數邦昌罪，賜死潭州。

　　（刪節自《宋史·列傳第二百三十四》）