張中載《邁克爾·杰克遜與流行文化》高三議論文閱讀題及答案

　　2009年杰克遜的逝世成為西方頭號(hào)新聞。這個(gè)傳奇式的人物在世界不經(jīng)意地制造了一個(gè)文化現(xiàn)象，展示了通俗文化和美國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)。美國(guó)前國(guó)家安全顧問(wèn)布熱津斯基曾說(shuō)：“如果說(shuō)，羅馬獻(xiàn)給世界的是法律，英國(guó)獻(xiàn)給世界的是議會(huì)民主政體，法國(guó)獻(xiàn)給世界的是共和制的民族主義，那么，現(xiàn)代美國(guó)獻(xiàn)給世界的是科學(xué)進(jìn)步和大眾文化?！苯芸诉d的流行音樂(lè)正是美國(guó)對(duì)世界做出的貢獻(xiàn)。

　　從20世紀(jì)后半葉開(kāi)始，隨著各國(guó)生活水平的提高，文化產(chǎn)品需求猛增，導(dǎo)致以消費(fèi)者消費(fèi)為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)管理模式取代了原來(lái)的資本主義大工業(yè)生產(chǎn)組織形式。既然文化是資本組織和傳播生產(chǎn)欲望之所在，資本就必然會(huì)千方百計(jì)地去占領(lǐng)文化生產(chǎn)的地盤(pán)。在當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)，文學(xué)藝術(shù)作品像其他商品一樣，都不能擺脫商品規(guī)律的支配。文化產(chǎn)品作為一種消費(fèi)品，除了消遣、娛樂(lè)的功能外，還能讓消費(fèi)者接受文化產(chǎn)品所宣揚(yáng)的生活方式和意識(shí)形態(tài)。所以，有的國(guó)家抵制美國(guó)影響時(shí)，首先抵制美國(guó)的文化產(chǎn)品。

　　著名德國(guó)哲學(xué)家阿多諾是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，他曾分析了流行音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)的差異，對(duì)流行音樂(lè)頗有微詞。杰克遜流行音樂(lè)所創(chuàng)造的文化現(xiàn)象是阿多諾未曾料到的，也是他的論述未能合理分析的。流行音樂(lè)作為一種流行文化，為普通民眾所擁有，所享用，所鐘愛(ài)，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。它以?shī)蕵?lè)大眾為目的，但并不止于娛樂(lè)性。同嚴(yán)肅音樂(lè)一樣，在狂歡式的歌舞中，把不同膚色、不同階層、不同信仰的人連接在一起，成為新傳媒方式出現(xiàn)后的大眾交流方式。這是傳統(tǒng)嚴(yán)肅音樂(lè)所難以做到的，阿多諾看重嚴(yán)肅音樂(lè)，但事實(shí)是：商品結(jié)構(gòu)在悄悄地滲透至文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)，已經(jīng)消解了傳統(tǒng)觀念上對(duì)藝術(shù)真理的追求。流行音樂(lè)告別了傳統(tǒng)西方文化中的基督教義和倫理道德，以所謂的“娛樂(lè)道德”取代“行善道德”。