高中政治題篇一：高中政治試題

第Ⅰ卷

一、選擇題（本大題共30小題。每小題2分，滿分60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）

　　1．孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無(wú)所禱也”。這是（）

　　A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C.樸素唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　2、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）

　　A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)

　　C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)D.德國(guó)古典哲學(xué)

　　3．古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言：“水是萬(wàn)物之源”；我國(guó)古代也有“五行說(shuō)”，認(rèn)為世界是由水、木、金、火、土演化而來(lái)的。這兩種觀點(diǎn)的共同之處在于（）

　　A.科學(xué)地揭示了世界的本原B.肯定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

　　C.肯定了物質(zhì)和意識(shí)具有同一性D.認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

　　4.18世紀(jì)的法國(guó)爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專(zhuān)制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻，從而迎來(lái)了轟轟烈烈的法國(guó)大革命。這說(shuō)明（）

　　A.真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

　　B.馬克思主義哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革

　　C.真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　D.哲學(xué)革命是法國(guó)和德國(guó)革命的導(dǎo)火索

　　5.在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，減員增效已不是什么新鮮事兒，“青春永遠(yuǎn)不下崗”激勵(lì)了無(wú)數(shù)下崗職工，他們紛紛開(kāi)始第二次創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。這主要說(shuō)明（）

　　A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

　　C.人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界D.要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　6.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)椋ǎ?/p>

　　①它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)②它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)④它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論

　　A.①②B.③④C.①③D.②④

　　7.由于人類(lèi)活動(dòng)的強(qiáng)烈干擾，近代物種的喪失速度比自然滅絕速度快1000倍，比形成速度快100萬(wàn)倍。這說(shuō)明（）

　　A.人類(lèi)活動(dòng)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用B.事物之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的

　　C.必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)

　　8.近年來(lái)，我國(guó)土地沙漠化速度加快，沙塵暴次數(shù)增多，造成的損失越來(lái)越大。出現(xiàn)這種情況，主要是人為因素所造成，其中，濫墾、濫牧、濫伐、濫挖、濫用水資源等“五

　　濫”，使得水土流失嚴(yán)重，環(huán)境惡化，氣候反常，災(zāi)害頻繁，這種教訓(xùn)告訴我們（）

　　①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②人類(lèi)的活動(dòng)必定會(huì)給自然界造成災(zāi)難③事物之間是相互作用、相互影響、相互制約的④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

　　A.①②③B.②③④C.①③④D.③④

　　9.百年前，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中指出：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。這說(shuō)明（）

　　A．辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)B．矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

　　C．整體與部分是密不可分的D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用

　　10.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來(lái)是實(shí)事求是、科學(xué)分析的。他指出：“應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)。”在對(duì)待傳統(tǒng)文化上毛澤東堅(jiān)持了（）

　　①辯證的否定觀②形而上學(xué)的否定觀③辯證法的革命批判精神④具體問(wèn)題具體分析

　　A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

　　11.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的旋風(fēng)，他拒絕給事物名稱(chēng)，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。其錯(cuò)誤在于（）

　　A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動(dòng)性

　　C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān) 系

　　12.價(jià)值觀人皆有之，但不同歷史時(shí)期人們有不同的價(jià)值觀，即使同一時(shí)期的人們，面對(duì)同一事物也往往具有不同的價(jià)值觀。其原因是①這完全是文化水平的差異造成的②認(rèn)識(shí)事物的角度不同③社會(huì)地位不同，需要不同④立場(chǎng)不同（）

　　A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

　　13.英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀感覺(jué)和印象。因此，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)中只能和感覺(jué)發(fā)生關(guān) 系，不能超出感覺(jué)之外。在感覺(jué)之外有什么東西，人們無(wú)法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休謨的上述觀點(diǎn)屬于（）

　　A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.可知論D.不可知論

　　14.“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球”“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)（）

　　①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論②第一種屬客觀唯心主義思想③第二種屬于辯證唯物主義思想④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立

　　A.①②③④B.①②④C.①④D.②③

　　15.馬克思、恩格斯在創(chuàng)立自己哲學(xué)的過(guò)程中，對(duì)待黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義采取了全面科學(xué)的態(tài)度。這種態(tài)度是（）

　　A.批判的繼承B.把二者結(jié)合起來(lái)C.吸收其合理思想D.批判其錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　　物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)叫做反物質(zhì)。1928年秋拉克預(yù)言了反物質(zhì)的存在，

　　1997年美國(guó)科學(xué)家在銀河系上方3500光年處，有一個(gè)反物質(zhì)源，2002年歐洲核子研究中心首次成功地對(duì)反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行研究。據(jù)此回答16--17題。

　　16.從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在說(shuō)明（）

　　A.世界的本質(zhì)并非物質(zhì)的B.人類(lèi)可以有意識(shí)的改造自然

　　C.新事物總是層出不窮D.整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界

　　17.人們對(duì)反物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程表明（）

　　A.意識(shí)能夠決定物質(zhì)B.人的意識(shí)能夠正確地反映事物

　　C.物質(zhì)決定意識(shí)D.意識(shí)可以直接改造客觀事物

　　18.漢代思想家王充在《論衡》中說(shuō)：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這說(shuō)明（）

　　①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②認(rèn)識(shí)對(duì)象不會(huì)“自言其明”③實(shí)踐就是每件事都親歷親為.④實(shí)踐水平越高，人的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)

　　A①②B①③C②④D③④

　　19.“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。”這句話是指（）

　　A.真理與權(quán)威是相互排斥的B.真理要靠實(shí)踐和歷史來(lái)檢驗(yàn)

　　C.真理與權(quán)威是相互依存的D.只有服從真理，才能具有權(quán)威。

　　20.有一句古話說(shuō)“天下大事，必作于細(xì)”。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）①矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的②事物都是變化發(fā)展的③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一④任何質(zhì)變都是從量變開(kāi)始的

　　A.①②B.③④C.①③D.②④

　　21.中國(guó)第二次載人航天飛行的圓滿成功，告訴我們一個(gè)顛撲不破的真理：“偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。”這一真理蘊(yùn)涵的哲理（）

　　①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān) 系②實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān) 系③整體和局部的辨證關(guān) 系④尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān) 系

　　A.①③B.②④C.①②④D.①③④

　　22.一個(gè)國(guó)家自主創(chuàng)新能力越強(qiáng)，越能開(kāi)展國(guó)際合作，越能和別人一起形成一個(gè)雙贏的局面；反之，越?jīng)]有自己的力量就越受制于人。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

　　①內(nèi)因是根據(jù)，在事物發(fā)展中起決定作用②主要矛盾決定事物性質(zhì)③矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化④矛盾是普遍存在的，我們應(yīng)該采取正確的態(tài)度面對(duì)矛盾

　　A.①③④B.②④C.①③D.②③④

　　23.華為技術(shù)有限公司作為高科技的民營(yíng)企業(yè)研制出世界最先進(jìn)的ASIC芯片。華為公司緊緊抓住世界最先進(jìn)的ASIC芯片關(guān)鍵技術(shù)，來(lái)帶動(dòng)其他產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。這種的做法，所蘊(yùn)涵

　　哲理的是（）

　　A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B.主要矛盾規(guī)定著其他矛盾的存在和發(fā)展

　　C.事物的內(nèi)部聯(lián)系決定事物的發(fā)展方向D.事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定事物的性質(zhì)

　　24．馬克思說(shuō)：“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們的本質(zhì)的鏡子。”對(duì)此正確理解是（）

　　A.人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值B.勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程

　　C.勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中起決定作用D.勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)

　　25.“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”、“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”等重大命題的哲學(xué)依據(jù)是（）

　　A.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辨證關(guān) 系的原理B.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān) 系的原理

　　C.主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān) 系的原理D.量變與質(zhì)變辨證關(guān) 系原理

　　26.有人認(rèn)為個(gè)人的淵博知識(shí)一是來(lái)源于親自實(shí)踐，二是來(lái)源于書(shū)本知識(shí)。對(duì)于這一觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的有（）

　　①認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來(lái)源②否定了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源③承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物④符合馬克思主義實(shí)踐觀

　　A.①②B.②④C.③④D.①③

　　27．生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān) 系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。這說(shuō)明（）

　　A.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中B.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

　　C.矛盾的雙方相互滲透、相互包含D.矛盾斗爭(zhēng)性的具體形式無(wú)限多樣

　　28.在黨的17大開(kāi)幕會(huì)上,胡錦濤總書(shū)記在會(huì)向大會(huì)所作的報(bào)告中提出:“支持海峽西岸和其他臺(tái)商投資相對(duì)集中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”黨中央從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局著眼，支

　　持海峽西岸和其他臺(tái)商投資相對(duì)集中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣做的辯證法依據(jù)是（）

　　A．正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用B．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用

　　C．局部的發(fā)展會(huì)推動(dòng)整體的發(fā)展D．一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

　　29、意境不是意和境簡(jiǎn)單相加，而是意與境諧，并在次基礎(chǔ)上生出“景外之景”“象外之象”“韻外之致”。例如王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫(huà)在一起，產(chǎn)生出獨(dú)特的美感。這表明（）

　　A.藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)B.藝術(shù)創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實(shí)

　　C.藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的D.藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造

　　30、面對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問(wèn)世，有人慶幸科學(xué)給人帶來(lái)福音，也有人擔(dān)心它將給人帶來(lái)不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國(guó)的轉(zhuǎn)基因大豆。這表明（）

　　①認(rèn)識(shí)有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)②人的認(rèn)識(shí)是受主觀條件限制的③應(yīng)該一分為二地

　　看待事物④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③