2020年全國新高考I卷語文高考真題

　　2020年普通高等學校招生全國統一考試

　　語 文

一、 現代文閱讀 (35分)

　　(一)現代文閱讀Ⅰ (本題共5小題，19分)

　　閱讀下面的文字，完成1～5題。

　　材料一：

　　歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實際產生在戰國后期。《禹貢》雖以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現象的追溯，含有歷史地理學的成分。

　　成書于公元1世紀的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀的《水經注》也從傳世的數百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。

　　在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權的興衰、疆城的盈縮、政區的分合和地名的更改不斷發生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經常引起有關地區地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發生的變化是如此復雜，已不是一般學者所能隨意涉足，因而產生了一門專門學問——沿革地理。

　　沿革地理研究的內容關系到國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經典和傳統正史的理解有關的地理名稱和地理知識,都被看成是治學的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰，很多乾嘉學者致力于此。

　　但是沿革地理并不等于歷史地理學，二者不僅有量的不同，而且有質的區別。就研究內容而言，前者主要是疆域政區、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學的各個分支。就研究的性質而言，前者一般只是對現象的描述和復原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現象，而且要尋找它們變化發展的原因，探索背后的規律。由于產生于西方的現代地理學在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統的科學基礎，中國沿革地理雖然早已成為專門學問，卻一直未形成新的學科。歷史地理學則有自己獨立的學科體系和理論，是現代地理學的一部分。

　　顯然，歷史地理學形成和發展的一個決定因素是現代地理學的建立，中國到20世紀初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學的發展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發起的學術團體禹貢學會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開始以The Chinese Historical Geography (中國歷史地理)作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學會的學者們已經受到現代地理學的影響，產生了將傳統的沿革地理向現代的歷史地理學轉化的愿望。新中國成立后，對學科發展滿懷熱情的學者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學的歷史系以歷史地理學取代了沿革地理。到上個世紀60年代中期，中國歷史地理的研究機構和專業人員已經粗具規模。改革開放以來，我國的歷史地理學者繼承和發揚沿革地理注重文獻考證的傳統，充分運用地理學和相關學科的科學原理，引入先進的理論、方法和技術，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區劃史、人口史、區域文化地理、環境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領先地位。中國歷史地理學的研究在整體上達到一個新的水平，標著這門具有悠久傳統的學科迎來了一個向現代化全面邁進的新階段。

　　（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學的發展基礎和前景》）

　　材料二：

　　歷史地理學在以空間為研究對象的地理學的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過程相結合。英國近代地理學創建人麥金德，主張地理學者應當嘗試重建過去的地理，如果不是這樣，地理學就只是當代現象的描述，只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程，并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新一個階段。

　　歷史地理學把空間和時間結合起來的特征，體現了發生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現象的空間關系的研究，要從產生、形成、演變的過程來探尋其規律，這是近現代科學的重要特征。而地理環境的演變往往需要經歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達到十萬至數千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達4000～5000年，從原始城址的出現算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統地進行觀察和研究，才能探尋出規律性的內容。有了客觀的規律，方能預測其未來的發展趨勢。

　　（摘編自劉盛佳《歷史地理學的研究對象》)

　　1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

　　A.《禹貢》和《漢書·地理志》都對以往的地理現象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學的成分。

　　B.沿革地理在中國古代較為發達，是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究，但它并沒有獨立的學術空間。

　　C.學科意義上的歷史地理學興起于西方，它的研究體現了發生學原理的應用，最能彰顯現代地理學的科學特征。

　　D.地理環境由自然環境和城市環境構成，兩者的形成和演變都遵循一定的規律，而且都會經歷較為漫長的演變過程。

　　2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

　　A.如果我們今天想要了解戰國時期某個諸侯國轄域的大致情況，《漢書·地理志》應是重要的參考書目。

　　B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統與現代的學術視野。

　　C.改革開放以來，我國歷史地理學的一些研究在國際上領先，主要得益于學科分支的開拓和研究領城的擴大。

　　D.從歷史地理學的角度研究某一地區運河開鑿的路線選擇，可以為該地區未來的運河網規劃提供重要參考。

　　3.根據材料內容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（3分）

　　A.歷代州域形勢變遷研究

　　B.赤壁之戰地名考釋

　　C.隋唐時期海河水道研究

　　D.黃土高原溝壑演變研究

　　4.請結合材料內容，給歷史地理學下一個簡要定義。（4分）

　　5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。（6分）

　　（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

　　閱讀下面的文字，完成6~9題。

　　建水記【注】(之四) 于 堅

　　看哪，這原始之城，依然像它被創造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠，南阜安，北永貞。”(《建水縣志》)如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城，依然有一種由外到內，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。

　　高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻環繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟字、旅館……風塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結實、健康、天真——正挑著一擔子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。

　　街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大衡的雕梁畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。

　　臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋子中間冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細節，給人的印象，似乎建水城是個荒涼的不毛之地。其實這個城毛細血管密集，據統計，建水城3.3平方公里的范圍內有30多條街巷，550多處已經被列為具有保護價值的文物性建筑，這是很粗疏的統計。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。

　　在這個城里，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質獅頭門環的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻。繞過照壁，經過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。

　　（有刪改）

　　[注]建水：縣名。在云南省，舊稱臨安。

　　6.下列對本文相關內容的理解。不正確的一項是(3分)

　　A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風貌關聯起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。

　　B．文意以“仁者人也”來承接并形容進城的“儀式感”，是借儒家經典語句來觀照城的規劃與人的活動，凸顯建水保有傳統的人文氣息。

　　C．文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”是由街頭所見引起的詩意聯想，意在轉向描寫建水女子的“結實、健康、天真”。

　　D．文章以《水滸傳》中的相關描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現建水人性格中的粗獷不羈。

　　7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

　　A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調顯得既熱情又客觀。

　　B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的卷子，這種表述意在強調建水的巷子豐富生動，只有通過實地游走方可感知。

　　C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。

　　D.文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復恣肆的修辭效果，同時也表現了物阜民安的世俗生活氣象。

　　8.本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？(4分)

　　9.本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。(6分)