一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分)

　　1.公元前6世紀古希臘哲學家色諾芬說：“人認為神也是生出來的，會說話，有軀體，穿戴也和人一樣?！恳环N動物都會把神的模樣描繪得和自己一樣。”這表明色諾芬( )

　　A. 否定神的存在 B. 反對天主教會的權威

　　C. 宣揚唯物主義思想 D. 主張將神人性化

　　2. 古希臘哲學家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！币韵赂黜検俏覈糯枷爰业难哉?、主張，其中與普羅泰格拉這一哲學思想相似的是( )

　　A. “我心即宇宙，宇宙即我心”

　　B. “自修則人不得以非理相加”

　　C. “陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”

　　D. “物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”

　　3. 稱古代希臘是西方人文精神的發源地，主要是因為( )

　　A. 希臘最早進入奴隸社會 B. 希臘涌現了眾多的哲學大師

　　C. 希臘先哲最早懷疑宗教神話，強調人的價值 D. 希臘人最早研究自然哲學

　　4. 公元前6世紀古希臘思想家泰勒斯提出“萬物都是由水形成的”命題，對這一史實解讀不正確的是( )

　　A. 命題盡管錯誤但彌足珍貴 B. 反映當時人們已擺脫神學控制

　　C. 反映出神學到人學的過渡 D. 表明當時人們開始關注客觀世界

　　5. 古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩人最為契合的是( )

　　A. 普羅泰格拉 B. 蘇格拉底 C. 梭倫 D. 彼特拉克

　　6. 但丁、薄伽丘、彼特拉克被譽為意大利文藝復興“文學三杰”，他們都( )