一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分)

　　1.公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家色諾芬說：“人認(rèn)為神也是生出來(lái)的，會(huì)說話，有軀體，穿戴也和人一樣。……每一種動(dòng)物都會(huì)把神的模樣描繪得和自己一樣。”這表明色諾芬( )

　　A. 否定神的存在 B. 反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威

　　C. 宣揚(yáng)唯物主義思想 D. 主張將神人性化

　　2. 古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各項(xiàng)是我國(guó)古代思想家的言論、主張，其中與普羅泰格拉這一哲學(xué)思想相似的是( )

　　A. “我心即宇宙，宇宙即我心”

　　B. “自修則人不得以非理相加”

　　C. “陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”

　　D. “物類之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德”

　　3. 稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因?yàn)? )

　　A. 希臘最早進(jìn)入奴隸社會(huì) B. 希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師

　　C. 希臘先哲最早懷疑宗教神話，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D. 希臘人最早研究自然哲學(xué)

　　4. 公元前6世紀(jì)古希臘思想家泰勒斯提出“萬(wàn)物都是由水形成的”命題，對(duì)這一史實(shí)解讀不正確的是( )

　　A. 命題盡管錯(cuò)誤但彌足珍貴 B. 反映當(dāng)時(shí)人們已擺脫神學(xué)控制

　　C. 反映出神學(xué)到人學(xué)的過渡 D. 表明當(dāng)時(shí)人們開始關(guān)注客觀世界

　　5. 古希臘詩(shī)人西摩尼得斯的《德行》詩(shī)：“有個(gè)故事說，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩(shī)人最為契合的是( )

　　A. 普羅泰格拉 B. 蘇格拉底 C. 梭倫 D. 彼特拉克

　　6. 但丁、薄伽丘、彼特拉克被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”，他們都( )