馬克思主義中國化課后練習(xí)題
第一章 馬克思主義中國化兩大理論成果
1、 如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義
(1)科學(xué)內(nèi)涵:馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說,就是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來,同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來,既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義。表現(xiàn)在如下三個方面: A.馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。(舊中國半殖半封、 落后具有特殊性,社會主義建設(shè)時期也不行)只有緊密結(jié)合中國國情和時代特征,才能找到適合中國的發(fā)展道路,做出呵護(hù)中國需要的理論創(chuàng)造。 B.把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論。馬克思主義中國化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗(yàn) C.把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。(馬克思外來需要找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式) 概括地說,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國實(shí)際問題的過程中,同時又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。
(2)重要意義:“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進(jìn)程中,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。 提出馬克思主義中國化具有重要意義:第一,馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二,馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三,馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng),開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
2、 如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果,它們之間是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系:
(1) 毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源; 1. 毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法,為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循,是馬克思主義根本立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn),也貫穿于中國特色社會主義理論體系之中。 2. 毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論,為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備 (2) 中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了 毛澤東思想; 中國特色社會主義理論體系是在改革開放歷史新時期的理論創(chuàng)新成果,結(jié)合了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,在認(rèn)真總結(jié)中國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和最新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承而又與時俱進(jìn)的,這個“承”“進(jìn)”就體現(xiàn)在新思想新觀點(diǎn)新論斷上 (3) 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的兩大理論成果,有著共同的“根”,即馬克思列寧主義,仍屬馬克思主義的科學(xué)體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義基本原理用中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)
3、 怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位
毛澤東思想:毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果,它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
(一)主要內(nèi)容 毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題,推出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要理論觀點(diǎn): (1)新民主主義革命理論 毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā),深入研究了中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律,深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況,弄清了新民主主義革命的性質(zhì)對象任務(wù)動力和領(lǐng)導(dǎo)力量和前途,制定了新民主主義革命的總路線,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的革命道路,創(chuàng)立了新民主主義革命理論,是毛澤東思想成熟的標(biāo)志。 (2)社會主義革命和建設(shè)理論 新民主主義革命勝利后,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,依據(jù)新民主主義革命勝利所造成的向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件,采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造并舉的方針,并從中國實(shí)際出發(fā),對中國社會主義革命和社會主義建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行了艱苦探索,形成了關(guān)于中國社會主義革命和建設(shè)的理論。 (3)革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論 系統(tǒng)的解決了如何把以農(nóng)民為主的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)問題;解決了在中國這樣一個半殖半封的東方大國如何開展人民革命戰(zhàn)爭、應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),如何鞏固國防等一系列重大方針政策。 (4)政策和策略理論 毛澤東精辟論證了政策和策略的極端重要性,指出政策和策略是黨的生命,必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策,把原則性和靈活性結(jié)合起來。 (5)思想政治工作和文化工作理論 毛澤東高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作,精辟論述了文化和社會政治、經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系,指出一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。
(6)黨的建設(shè)理論 毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng),農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家,建設(shè)一個具有廣大群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨的課題。提出不僅要組織上入黨更要思想上入黨。 除了上面幾個方面外,毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論,關(guān)于思想方法和工作方法的理論等等。 毛澤東思想的活的靈魂三個基本方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主
(二)歷史地位 正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位,有一個怎樣科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的問題。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來若干歷史問題決議》,對毛澤東、毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)的符合客觀實(shí)際的評價。就毛澤東的一生來看,他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的,錯誤是第二位的。同時指出,將毛澤東晚年所犯的錯誤同經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來,為我們完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。 (1)毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富,它將長期指導(dǎo)我們的思想和行動。 (2)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。 (3)中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
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