一、(共12分，每小題3分)

　　1.下面各組詞語中加點字的注音或書寫有誤的一組是( )

　　A.水漬(zì) 焦灼 磕絆(bàn) 汗流浹背

　　B.悲愴(càng) 浮燥 沮喪(zǔ) 不可思意

　　C.霧靄(ǎi) 濡染 契約(qì) 飛珠迸玉

　　D.襤褸(lǚ) 錘煉 惻隱(cè) 悠然自得

2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　(1)這聲音和浮動的陽光一起，留在了我的心里，就像一枝飽蘸著淡彩的毛筆，輕輕地_______一張雪白的宣紙，在這白紙上，便出現(xiàn)了永遠(yuǎn)不會消除的彩暈。

　　(2)他那被風(fēng)雪吹打得黑紅的臉龐，刻滿了________的皺紋。

　　(3)疲倦像漲潮一樣，從他身體的各處________上來，但是他剛強(qiáng)地打起精神，絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹沒。

　　A.擦 堅強(qiáng) 噴 B.抹 堅毅 涌

　　C.擦 堅毅 噴 D.抹 堅強(qiáng) 涌

3.下面各項中，有語病的一項是( )

　　A.17年來，北京大學(xué)保安大隊出了300多名大學(xué)生，其濃厚的學(xué)習(xí)氛圍讓不少年輕人慕名而來。

　　B.以“創(chuàng)意的力量”為主題的2011武漢雙年展在漢陽造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園隆重開幕，它展現(xiàn)了武漢創(chuàng)意領(lǐng)域的最高實力。

　　C.武漢市擬于2012年2月1日前新增出租車1317輛，此次新增出租車將采用新的運營機(jī)制，以從根本上解決服務(wù)質(zhì)量低、管理難。

　　D.目前，一些大城市的灰霾天數(shù)，已經(jīng)達(dá)到全年的30%以上，有的甚至達(dá)到全年的一半左右。

　　4.將“它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝”這句話還原到下面語段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨? )

　　那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。(A)它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。(B)它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。(C)它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。(D)這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

二、(共9分，每小題3分)

　　閱讀下面的短文，完成5-7題。

　　成語里的歌聲

　　①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚(yáng)的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊(yùn)和獨特的迷人的風(fēng)采。

　　②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠(yuǎn)，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲。“響遏行云”這這個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情。“聲情并茂”這個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。

　　④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強(qiáng)的拍子叫板，其余的拍子叫眼。

　　⑤從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響。“移宮換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻(xiàn)中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作。《陽春》取萬物知春，和風(fēng)滌蕩之意;《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。

　　⑥古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”(見于《列子·湯問》)記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠(yuǎn)流長，成為中華民族音樂中的珍品。

　　⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐。“四面楚歌”出自《史記·項羽本紀(jì)》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。

　　⑧從這些有關(guān)歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。

　　(有刪改)

　　5.本文談到了與音樂相關(guān)的許多成語，下面對作者的寫作目的概括準(zhǔn)確的一項是( )

　　A.說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。

　　B.說明古代成語中存在很多與音樂有關(guān)的美麗傳說。

　　C.說明古代成語中展現(xiàn)著古人在音樂上的極高的造詣。

　　D.說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。

　　6.下面表述不符合原文意思的一項是( )

　　A.作者講“響遏行云”的故事是為了說明古人講究唱歌時歌聲亮，傳播遠(yuǎn)。

　　B.作者講“余音繞梁”的故事是為了說明古人歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。

　　C.作者講“陽春白雪”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。

　　D.作者講“高山流水”的故事是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。

　　7.下面情境中四個人使用和音樂有關(guān)的成語不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.小雪聽了王菲演唱的《明月幾時有》，不禁贊嘆：“真叫一個‘余音繞梁’啊!”媽媽說：“你聽聽鄧麗君唱的這首歌，那叫一個‘回腸蕩氣’啊!”

　　B.小軍在作文里評價《千里之外》：“周杰倫特有的含混吟唱和費玉清的字正腔圓的演唱，居然配合得這樣完美!”

　　C.小惠在畢業(yè)紀(jì)念冊上為自己最好的朋友寫下這一樣一句臨別贈言：“世人皆言人生知音難覓，你我相逢共譜高山流水。”

　　D.小明在日記里寫下與同學(xué)們到東湖郊游的經(jīng)歷：“走在回蕩著編鐘音樂的小路上，我們都覺得自己處于四面楚歌的境地。”

　　三、閱讀下面的文言語段，完成8-10題。

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

　　噫!微斯人，吾誰與歸?

　　8.對下面語句中加點詞語的解釋不正確的一項是( )

　　A.越明年 越：經(jīng)過

　　B.屬予作文以記之 屬：屬于

　　C.把酒臨風(fēng) 臨：面對

　　D.是進(jìn)亦憂，退亦憂 是：這

　　9.下面語句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是( )

　　例句：不以物喜，不以己悲

　　A.子墨子解帶為城，以牒為械

　　B.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德

　　C.是以眾議舉寵為督

　　D.醒能述以文者，太守也

　　10.下面對此文的'主要內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )

　　A.范仲淹借為岳陽樓作記的機(jī)會，表達(dá)了自己的人生理想和抱負(fù)。

　　B.范仲淹受滕子京所托為岳陽樓作記，也表達(dá)了對滕子京的勸勉。

　　C.范仲淹為岳陽樓作此記，著重記載了重修岳陽樓的意義，盛贊巴陵勝狀美景。

　　D.范仲淹對遷客騷人登樓覽物之情的分析議論，是為表達(dá)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。