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馬說的練習題答案

試題 時間:2021-08-31 手機版

  導語:《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為后人所加。以下是馬說的練習題答案,僅供參考學習!

  馬說的練習題答案一

  1.解釋下列句子中加點的詞。

  (1)一食或盡粟一石( )

  (2)且欲與常馬等不可得( )

  (3)策之不以其道( )

  (4)安求其能千里也( )

  提示:此題主要考查對文中實詞的掌握情況。

答案:(1)有時 (2)等同,一樣 (3)方法(4)怎么

  2.本文選自______________,作者是________朝的________家和________家________(人名),字_________。河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱________,因官吏部侍郎,又稱________。文學主張上強調________,________,________。提出________、________的口號。杜牧把韓文與杜詩并列,稱為________;蘇軾稱他________。他和________、________、________、________、________、________、________、一起稱為“唐宋八大家”。

  提示:此題主要考查與課文相關的文化文學常識,可根據書中注釋完成。

  答案:《昌黎先生集雜說》 唐 文學 哲學韓愈 退之 韓昌黎 韓吏部 文以載道 文道合一 以道為主 “惟陳言之務去” “辭必己出” 杜詩韓筆 “文起八代之衰” 柳宗元王安石 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 曾鞏

  3.“說”是一種文體,可以________,也可以________,但都是為了說明________。比如________、________等作品。

  提示:此題主要考查“說”這個古文體。

答案:記敘 議論 一個道理 《愛蓮說》 《師說》

  4.《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是韓愈《雜說四首》中的第四首,其他三首是________、________、________。

  提示:此題考查關于韓愈的文學知識。

答案:《龍說》 《醫說》 《崔山君傳》

  10分鐘訓練(強化類訓練,可用于課中)

  1.指出下列句子中“之”字用法不同的一項( )

  A.祗辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間

  C.馬之千里者 D.雖有千里之能

  提示:C項中的“之”用在主謂之間,取消句子獨立性,其余都是結構助詞“的”的意思。

答案:C

  2.對《馬說》一文內容理解有誤的一項是( )

  A.該文托物寓意,以千里馬喻人才,以伯樂喻識才之人。

  B.作者在呼喚伯樂的同時,也強調了人才應有不斷進取的精神。

  C.千里馬受辱與“駢死”的不幸遭遇,可以認識到封建社會對人才的埋沒和扼殺。

  D.地位低下的“奴隸人”由于忌恨千里馬,所以在精神上侮辱它,在物質上虧待它。

  提示:B項,文中沒有強調“人才應有不斷進取的精神”。

答案:B

  3.文章說“世有伯樂,然后有千里馬”,那么你認為世上到底是先有馬還是先有伯樂?

  提示:第一,就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只是一般對待,發揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬。”連詞“然后”,表示兩件事情的聯系,后事續前事而起,沒有前事就沒有后事。第二,世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發現千里馬。接著的第二句從反面承接上文,轉入論述。本來千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,而是指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對待。所以說先有馬而后有伯樂。

參考答案:先有馬,再有對馬的認識。

  4.《馬說》的論點是怎樣的?作者寫作本文的意圖是什么?

  提示:作者在首句提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側面論證了論點。本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”。

參考答案:“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點。作者的意圖在于譴責“食馬者”的無知,對在位者不能識別人才、摧殘埋沒人才表示了極大的憤慨。

  5.你讀了本文受到什么教育?

  提示:此題主要考查對文章主題的認識,以及對文本的感悟。可以聯系社會實際來說。

參考答案:讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

  馬說的練習題答案二

  《馬說》,回答9—13題。(12分)

  世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

  9.解釋下列加點的詞。(2分)

  (1)且欲與常馬等不可得(    )       (2)策之不以其道 (    )

  10.下列句子中加點的“之”字用法不同的一項是(    )(2分)

  A.祗辱于奴隸人之手            B.以君之力

  C.馬之千里者                  D.雖有千里之能

  11.用現代漢語翻譯下面的句子。(4分)

  (1)食馬者不知其能千里而食也。

  (2)其真無馬邪?其真不知馬也!

  12.請用一個成語概括千里馬的處境或遭遇。(2分)

  13.如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂”發現,你該怎么做?(2分)

答案:

  9.等:等同,一樣;   策:鞭打       10.C

  11.(1)喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來喂養它。

  (2)難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不認識(識別)千里馬吧!

  12.懷才不遇

  13.示例:①我要毛遂自薦,主動展示自己的才能;②我要努力完善自己,做得更好;③了要做到心平氣和,相信自己是金子總會發光。(言之成理即可)


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