民間剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)物象時(shí)，因?yàn)橐阉械奈矬w放在一個(gè)平面上，所以為了比較容易的完成形象的塑造，民間剪紙藝人都會(huì)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)對(duì)象進(jìn)行簡(jiǎn)化概括和抽象變形，使畫(huà)面重點(diǎn)突出，形象生動(dòng)傳神。民間剪紙中簡(jiǎn)括的線條，疏密有致、空間得當(dāng)，裝飾意味濃厚，使整幅畫(huà)面富有韻味和美感。民間剪紙中夸張手法的運(yùn)用并不是隨意和毫無(wú)目的的。民間剪紙藝人的造型觀并不是對(duì)客觀物體的真實(shí)表現(xiàn)，他們?cè)谠u(píng)價(jià)一幅剪紙作品時(shí)關(guān)注的并不是像不像而是好不好看的問(wèn)題。山東高密剪紙巧手齊秀梅說(shuō)：“你想，要是剪一頭牛，像真的牛一樣，貼在窗上多嚇人。”所以，民間剪紙藝人在塑造物象時(shí)，以他們獨(dú)特的思維方式對(duì)所表現(xiàn)的物體進(jìn)行夸張變形。

　　民間剪紙的造型不受客觀規(guī)律的約束，是勞動(dòng)者自我主觀的創(chuàng)造體。民間剪紙藝人對(duì)此稱(chēng)為是自己心里發(fā)出的，想怎么剪就怎么剪。他們的自我主觀意識(shí)非常強(qiáng)烈，隨心所欲地對(duì)物象進(jìn)行各種反常態(tài)的變異，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)美好生活的期盼和祈禱。在我們看來(lái)這些不合常理的現(xiàn)象，在民間剪紙藝人那里是合情合理的。他們的物象造型是憑借主觀經(jīng)驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)的。在他們的剪紙世界里，千奇百怪，無(wú)奇不有，讓我們不禁感嘆民間勞動(dòng)人民的博大的精神世界和豐富的想象力。樹(shù)上既可以長(zhǎng)樹(shù)葉也可以長(zhǎng)鳥(niǎo)兒，女娃娃的身上出現(xiàn)飛鳥(niǎo)，這些看似荒誕的現(xiàn)象，在他們那里只要是圓滿的、稱(chēng)心的就可以表現(xiàn)在剪紙上，此可謂中國(guó)民間樸素的“立體派”和“未來(lái)主義”。

　　中國(guó)民間剪紙有著自己獨(dú)特的主觀意象造型觀，其意是思想觀念，其象是事物形象。意象是思想過(guò)程與視覺(jué)過(guò)程創(chuàng)造的共同體，是觀念和感情的表述形態(tài)。這種造型觀念深受中國(guó)民族傳統(tǒng)、審美觀念和哲學(xué)思想的影響。民間剪紙藝人有著獨(dú)特的觀察視角和思維方式，他們?cè)趧?chuàng)造形象的過(guò)程中，更多地追求以意寫(xiě)形，將自己主觀的情感表達(dá)寄予在意象化的形態(tài)上。民間剪紙的意象造型多采用象征、借喻、比擬的藝術(shù)手法，將質(zhì)樸的審美理想與情感寄托交織在意象化的圖形中。中國(guó)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)村的生產(chǎn)和生活狀態(tài)為民間剪紙?jiān)煨陀^的產(chǎn)生提供了深厚的土壤。困頓的生活、生命的脆弱、地域的封閉激發(fā)著人們對(duì)美好生活的期盼和向往。民間剪紙成了他們表達(dá)自我情感的載體，把祈求平安幸福、延綿長(zhǎng)壽、生活富足的樸素愿望呈現(xiàn)在剪紙圖形中，看似簡(jiǎn)單的民間剪紙充滿了勞動(dòng)人民醇厚的創(chuàng)作思想。